56 réponses dans ce topic

[petrus]

Voici un très long article de Signes des Temp qui montre la « prédation spirituelle » à travers l’exemple d’un célèbre gourou.

Je le posterai en plusieurs fois.

Ce sujet gravite autour de ce qu’on appelle l’initiation, et il montre l’erreur du mouvement Nouvel Age, qui fut, rappelons-le, promu dans les années 60 par des agences US comme la CIA pour contrôler leur propre population.



Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji

Par Henry See


Je pense que tous conviendront que nous vivons dans un monde violent et troublé. Dans toute chose nous concernant, nous ne voyons aucune sécurité réelle, que ce soit dans nos professions, nos maisons, nos enfants, dans l'environnement, et particulièrement dans ceux qui sont allés loin dans l'empire, dont la vulnérabilité est utilisée sans scrupule pour maintenir notre niveau de vie par ceux qui prétendent nous représenter. Quand vous êtes face à face avec le fait qu’actuellement, alors qu’on nous dit être au sommet de la civilisation, bénie avec une étonnante technologie, le fait que nous sommes moins tranquilles que jamais dans notre histoire enregistrée nous dit que quelque chose est terriblement, terriblement mauvais. Si cette image semble trop lugubre, vous n'y avez pas prêté attention [Cette évidence est bien décrite au début de l’article « Ascension » de Laura Knight : « Les lois de la probabilité nous disent que sans aucune intervention “intelligente”, 50% des événements qui surviennent dans notre monde seraient extrêmement bénéfiques à l’humanité… »].

Comment sommes-nous arrivés dans cette situation ?

A cause des mensonges.

Nous sommes trompés par à nos gouvernements et dirigeants, par nos écoles, par nos familles et nos amis. Tandis que certains de ces mensonges sont conscients, d'autres sont la simple répétition de mensonges transmis par d'autres, des mensonges que chacun accepte et croit simplement parce que chacun semble les accepter et les croire. Mais un mensonge est un mensonge et, inconscient ou consenti, il n’est pas moins dangereux sorti de la naïveté ou de l’assurance d’une mauvaise personne.

Il est difficile de garder son sang froid et son cœur calme dans un tel monde. Notre ténébreuse situation se révèle à nous profondément et indirectement à travers le vide – un véritable abîme -- qui sépare ce que nous apprenons à croire être le mieux et le plus noble chez l'Homme, et ce que nous voyons, vivons, et expérimentons dans la vie réelle, que ce soit au travail, à la maison ou dans ce qui contraint nos sens par les médias.

La plupart d'entre nous savons que quelque chose est très, très faux.

Mais, qu’est-ce ?

L'infection des mensonges et des tromperies propagées par ceux qui souhaitent s'élever jusqu'au sommet ou y séjourner s'est infiltrée dans les coins les plus intimes de nos vies, commençant dans la petite enfance et dans l’enfance quand nous entrons dans le monde et découvrons que ceux qui sont censés nous donner de l’attention sont déjà infectées par la maladie. De l'alcoolisme à diverses formes d'abus psychologique ; de la psychopathie aux formes secrètes du narcissisme ; nos bases de pensée et de vie sont matières à une maladie pernicieuse qui nous maintient séparé de notre vrai être. Nous apprenons à nous perdre dans les besoins et les demandes de ceux qui sont infectés, définissant d'abord nos valeurs individuelles à travers les yeux de nos parents, puis de nos pairs, et finalement, de notre société -- tous sont souvent compromis plus qu'ils ne savent, et certainement plus que tout enfant puisse le savoir.

Mais nous savons, en quelque lieu, que nos plus fondamentaux besoins humains d'honnêteté et de vérité ne sont pas honorés.

Et ainsi certains d'entre nous entament ce qui peut devenir une vie entière de recherche des réponses, une recherche qui peut seulement nous ramener à nous-mêmes et à l'antique adage « Connais-toi toi-même ». Mais la connaissance de soi, si elle n'est pas harmonisée à la connaissance du monde « là-bas », alimente une vision et une interprétation subjectives du monde, limitées par nos expériences, nos routines, nos illusions, nos préjugés, et notre conditionnement social. S'échapper, pour trouver la sortie de cette mer de souffrance, l’un des besoins pour voir le monde tel qu'il est, sans œillère. Malheureusement, sachant que certains membres de la bande essayeront toujours une évasion, ceux au sommet qui bénéficient de notre ignorance, les mauvais bergers, dont le savoir formes une partie de cette connaissance nécessaire du « là-bas », ont dressées de nombreuses barrières qui doivent chacune être brisées du travers du chemin de sortie. Nous sommes pris dans un labyrinthe, où les chemins qui semblent mener à la sortie reviennent en arrière au dernier moment, nous laissant plus profondément piégés ; là où les maîtres qui prétendent connaître la sortie nous laissent bien plus perdus dans l'illusion parce que nous pensons que nous voyons clairement alors que tous voient notre propre subjectivité enchassée comme une vérité.

Certains de ces maîtres sont sincères, eux-mêmes étant dans l’illusion. D'autres sont véritablement des prédateurs spirituels s’alimentant de la soif de vérité et de connaissance de leurs disciples. Sincères ou conscients, les prédateurs servent le même but, garder le troupeau hypnotisée et emprisonnée.

Les pièges spécifiques que nous analyserons ici sont : 1) celui de la Paix Intérieure, la croyance qu’il suffit de trouver un lieu tranquille à l'intérieur duquel obtenir la force nécessaire pour affronter les souffrance du monde ; 2) celui de la notion du besoin de vivre dans le Présent, ce moment est l’unique moment, et nous devons profiter pleinement de lui ; 3) celui de l'idée que la connaissance vient uniquement du Cœur, que c'est une certitude émotive, un tueur de doute.

Cette pernicieuse idée de Paix Intérieure telle qu’elle est présentée par de nombreux maîtres assure que les gens ayant commencé à poser des questions, qui ont évacué les horreurs et la souffrance du monde, et de leur propre vie, continueront à alimenter ces prédateurs autour d’eux en développant une capacité à puiser dans une source cachée d'énergie ou de béatitude. Une fixation sur le Présent -- dans le contexte particulier de limitation à « en ce moment » -- nous aveugle à notre expérience antérieure et à l'application de nos leçons au moment actuel et aux conséquences dans l'avenir. La connaissance définie en tant que certitude émotive, nous fige en nous-mêmes, nous verrouillant loin de ces gens qui peuvent être capables de nous voir plus clairement que nous pouvons nous voir, fermant de ce fait tout espoir d'évasion.

Certains ou tous ces enseignements peuvent s’accompagner de techniques conçues pour produire un état altéré chez le chercheur, un état de conscience modifiée qui déclenche certains neurochimiques qui fait se « sentir » béat, et sert ensuite à renforcer l'idée que tout l'enseignement est « bon » et « vrai », le nec plus ultra, et que le maître est quelqu'un de spécial pour avoir fournie la clef. Dans les plus dangereux cas, le gourou ou le maître est crédité de « généreux » par l’adepte, créant un lien psychologique fort et sinistre entre les deux, un lien indifférent à la logique, à la raison, et à la pensée claire.

Nous userons de l’exemple du gourou à la mise en plis de jais -- Prem Rawat -- qui s'appelle lui-même le Maharaji, un prédateur spirituel qui s’alimente de l'innocence, de l’ignorance et la crédulité de centaines de milliers, sinon de millions, de personnes depuis plus de trente ans, se récompensant lui-même de sa duplicité intelligente avec un style de vie somptueux.

Mais d'abord, jetons un bref coup d’œil à l'état objectif des choses dans notre monde pour voir ce qui ne va pas et pour mieux comprendre, ensuite, pourquoi ces enseignements sont si dangereux. Inutile de dire que ce qui suit n'est pas inclus dans les enseignements de Prem Rawat ou d'autres prédateurs spirituels.

[joel]

Merci Petrus pour cette superbe traduction et merci Henri, puisqu'il fait partie de notre forum, pour cet article !

En lisant cet article, deux choses me sont immédiatement venues à l'esprit :

1) Le film "Donnie Darko" de Richard Donner qui tirait à boulets non pas indigos mais bel et bien rouges sur les pratiques d'un prédateur spirituel en tout point comparable avec celui de l'article.

2) Le dernier clip de Robbie Williams "Sin Sin Sin". Les images ci-dessous parlent d'elles-mêmes...  

  

  

  

  

[mag]

Brrrrrrrr... ces images sont affreusement parlante effectivement !!! La cupidité des regards...
Bon ce petit PNI pour vous dire merci à tous les deux de soutenir cette voie de recherche afin d'éclaircir le shmilblik du côté du mensonge spirituel newageux : là ausi des chemtrails font oeuvre de pollution dans le ciel de nos prise de conscience!!!

Ce message a été modifié par mag - 04 juillet 2006 à 08:45.

[petrus]

Merci Joël pour ta participation



Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

Le Monde


Le but de tout travail ésotérique doit se faire avec objectivité, d'abord dans notre compréhension de nous-mêmes, et ensuite, pendant que nos filtres et programmes se délogent, du monde. Un véritable enseignement ésotérique se concentrera donc, non seulement sur « la connaissance de soi », mais il fournira aussi la connaissance au sujet de la véracité de notre réalité. Si l’une ou l'autre de ces bases manque de l’enseignement, alors vous pouvez être certain qu'il est inachevé, et un enseignement inachevé, même par ignorance du professeur, même inconsciemment, est dangereux.

Les lecteurs fidèles de ce site se rendront compte que nous focalisons plusieurs questions que nous pensons centrales pour développer un tableau objectif de ce qui se passe vraiment dans notre monde. Les plus importants de ces thèmes sont :


1. Les réalités hyperdimensionelles : Notre réalité est incluse dans un système complexe de réalités dans lesquelles nous ne sommes pas les créations suprêmes de Dieu ; nous ne sommes pas au sommet de la chaîne alimentaire. Notre réalité est contrôlée par les habitants d'une réalité plus élevée, et les forces au travail dans ces réalités ne sont pas toutes bonnes. Ce sont les sources d'énergie derrière les mauvais bergers cités ci-dessus [premier post]. Gurdjieff se rapporte à eux dans l'histoire du Mauvais Magicien raconté par Ouspensky dans A la recherche du miraculeux :

« Il y a un conte oriental qui parle d'un très riche magicien qui possédait un grand nombre de brebis. Mais en même temps ce magicien était très avare. Il ne voulait ni louer de berger, ni dresser de barrière autour du pâturage que ses brebis broutaient. Par conséquent, souvent les brebis erraient dans la forêt, tombaient dans des ravins, et ainsi de suite, et surtout elles s’enfuyaient, parce qu’elles savaient que le magicien voulait leur chair et leur peaux, et elles n’appréciaient pas.

« Le magicien trouva en définitive un remède. Il hypnotisa ses brebis et leur suggéra d'abord à toutes qu’elles étaient immortelles et qu'aucun mal ne leur serait fait quand elles seront écorchées, qu’au contraire, ce sera très bon pour elles et même plaisant ; en second lieu le magicien suggéra qu’il était un bon maître aimant tellement son troupeau qu'il était prêt à faire toute chose au monde pour elles ; et en troisième lieu il leur suggéra que si un petit rien leur arrivait il ne se produira pas juste à l’instant, en tout cas pas ce jour, et donc elles n'avaient pas besoin d’y penser. En plus le magicien suggéra à ses brebis qu'elles n'étaient pas du tout des brebis ; il suggéra que certaines étaient des lions, d’autres des aigles, d’autres des hommes, et d’autres des magiciens.

« Et après cela tous les soucis et les inquiétudes des brebis prirent fin. Plus jamais elles ne s’enfuirent, attendant tranquillement le moment où le magicien avait besoin de leur chair et de leur peau.

« Ce conte est une très bonne illustration de la position de l'homme. » [p. 226]

En aparté, c'est aussi une très bonne illustration du lien entre les étudiants et leur « maître » Maharaji.


2. Que tous les six milliards de gens de la planète sont différents ; il y a des différences fondamentales qui sont génétiques et ésotériques. Mais ces différences n'ont rien à faire avec celles citées à travers l'histoire et utilisées pour justifier la domination d'un groupe sur un autre : Couleur, culture, langue, richesse ou statut social. Les vraies différences, les différences fondamentales sur lesquelles l'histoire secrète du monde est assise, ont à voir avec la conscience. Que nous aimions l'admettre ou non, il y a celui qui n’a aucune conscience, le psychopathe, le principal prédateur humain, mais un prédateur qui ressemble exactement à sa proie, le prédateur qui se déplace invisible dans toute la société s’alimentant du faible et de l’ignorant. En ce qui concerne les psychopathes, depuis trop longtemps nous avons tous vécu dans l'ignorance parce qu’un aussi intelligent prédateur travaille très dur pour s'assurer que nous ne soyons même pas conscients de son existence et de ses ruses et de son style d'attaque.

La seconde différence est entre ce groupe humain que nous appelons les portails organiques et ces humains qui ont la possibilité de créer un lien permanent avec leur vrai « je », leur plus haute personnalité ; des êtres humains avec un organe ésotérique appelé « conscience ». Par ailleurs, parce que les psychopathes ont le pouvoir [grâce à leur absence de scrupule] et ont placé leur propre vision du monde dans la norme, tout autre sur la planète est dans une certaine mesure infecté et sert à propager, justifier, et perpétuer le système pathologique, que nous avons appelé la Pathocratie, d’après le travail d'Andrew Lobaczewski, « Ponerology politique ».

Pour une bonne introduction à ces idées, nous invitons le lecteur à jeter un coup d’œil aux articles suivants sur « Signes des Temps », où ces questions sont débattues en profondeur.
- http://signs-of-the-...forum.php?id=10
- http://signs-of-the-...opic.php?id=457  


3. Que notre planète passe à travers des catastrophes périodiques, connues par diverses légendes comme le Grand Déluge, le Déluge de Noé, ou la Chute de l'Atlantide. Notre recherche indique que sommes entrés dans une telle période de catastrophes, qui peut par comparaison faire même pâlir la légendaire Chute de l'Atlantide. La trouvaille récente en Antarctique d'un cratère météoritique sous la glace, d'un cratère d’environ 480 kilomètres de diamètre qui est maintenant donné comme cause de la grande extinction d’il y a 250 millions d'années, peut être une indication de ce à quoi nous pouvons nous attendre.


Manifestement, ce sont les plus sommaires grandes lignes de la connaissance nécessaire pour voir le monde tel qu’il est vraiment. Nous les présentons pour donner au lecteur une idée de la complexité de notre réalité et du type de connaissance que toute école ou tradition ésotérique doit inclure si elle veut donner un tableau complet de notre situation.

Nous avons observé que les soi-disant enseignements ésotériques qui promeuvent en premier les idées de Paix Intérieure, de vivre dans le Présent, et de la « Connaissance du Cœur » (c’est-à-dire, la certitude du sentiment subjectif intérieur) n’ont pas affaire avec ces questions [ésotériques]. La signification de ceci deviendra évidente quand nous poursuivrons. Il suffit de dire maintenant que tout enseignement n’allant pas plus loin que l’aide aux gens, afin qu’ils trouvent la « force de supporter la souffrance de la vie », sans leur décrire exactement et objectivement les vraies conditions qui sont à la base de cette vie, et les vraies possibilités d'interaction avec la vie basées sur la Vérité, maintiendra seulement ses disciples dans un constant état commode pour alimenter les prédateurs naturels de l'homme, souvent avec plaisir de le faire, dans la fâcheuse croyance qu'un tel don est la plus haute manifestation de l'Amour. De tels disciples sont un peu plus que des vaches à lait nourrissant les prédateurs de notre monde.

[petrus]

mag, le Mardi 04 Juillet 2006 à 08h37, dit :

Brrrrrrrr... ces images sont affreusement parlante effectivement !!! La cupidité des regards...
Bon ce petit PNI pour vous dire merci à tous les deux de soutenir cette voie de recherche afin d'éclaircir le shmilblik du côté du mensonge spirituel newageux : là ausi des chemtrails font oeuvre de pollution dans le ciel de nos prise de conscience!!!

Si ça n'éclaire pas entièrement le shmilblik, mais ça va au moins le schtroumfer


Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite


Le Lord de l’univers lui-même


Vous savez que certains n'aiment pas les gens riches. Ils ont cette idée ou cette idée de ce qu'est d'être riche. Mais ils ne savent pas vraiment. Ce n'est pas facile d'être riche. Ça ne l’est pas. Une fois que vous avez fait votre premier million, vous en avez besoin d’autres pour le protéger. Ensuite vous avez deux millions, et vous aurez besoin de deux autres millions pour protéger ces deux millions. Ensuite vous aurez quatre millions et vous aurez besoin de quatre autres millions pour protéger ces quatre millions, et ensuite vous aurez huit millions. Bien sûr ensuite vous aurez besoin de huit autres millions pour protéger ces huit millions et alors vous aurez seize millions… ce n'est pas facile, ce n’est pas ce que vous pensez.

Maharaji parlant à Long Beach [en Californie] en 1995

(Maharaji, m’aimeriez-vous encore si j’étais pauvre ?)

Avec plusieurs châteaux, l’amour de piloter, des jets aux hélicoptères, et une organisation internationale réglant les conférences autour du monde, y compris à l'ONU, Maharaji, ou Prem Rawat comme il préfère être connu en Occident aujourd'hui, a un style de vie ostentatoire qui serait plus approprié dans un recueil intitulé « Styles de vie des riches et célèbres » que dans un livre destiné à une étagère de bibliothèque marquée « Littérature de sagesse ». Sous l’œil attentif de Maharaji, la Paix Intérieure a été métamorphosée en voie rapide pour le rêve américain -- pour lui, au moins.

Atteignant l’Occident en 1971 en tant que Lord de l’Univers autoproclamé et Maître Parfait à treize ans, Prem Rawat se perfectionna intelligemment lui-même comme interlocuteur persuasif, en transposant les nuances religieuses trop controversées en Occident en paix intérieure laïque locale qui vous permettra de « gagner des amis et d'influencer les gens ».

Dans cette discussion j'ai l'intention d'éviter l’usage des informations sur la vie privée de Prem Rawat qui ne sont disponibles de bon gré (et faciles à confirmer) sur ses châteaux, ses avions, et ses hélicoptères. Il est très facile pour d’ex-membres de quelque organisation de partir et, dans le désir d’atteindre encore, d'inventer des histoires ou de souffler des incidents hors de proportion. Il y a d’amples preuves publiques d’histoires et de citations des enseignements du Maître Parfait lui-même disponibles pour montrer l'artiste escroc qu’est Maharaji. Certains critiques sont disposés à lui prêter le bénéfice du doute et à dire qu'il est sincère, c'est-à-dire, qu’il croit vraiment à son propre [rôle de] Public Relation [? P.R. ?], qu'il est le Lord de l'Univers ; après tout, son enseignement marche pour lui ! Il peut être bien. Qu’il n’ait ni conscience d’arnaquer l’homme, ni d’être un mégalomane délirant n'est pas pertinent. Le résultat final est le même pour les disciples crédules et ignorants.



Son histoire

L'histoire du gourou Maharaj Ji -- le Lord de l'univers, plus tard abrégé en Maharaji, et, dans des périodes plus récentes, à son vrai nom, Prem Rawat, pendant qu'il évoluait de Déité à Vendeur en Gestion du Stress --, est celle d'un garçon qui s'empara de quatre techniques de yoga qui étaient enseignées par de nombreux professeurs en Inde, les enveloppa d'un voile de secret pour assurer ses marques, ressentit qu'elles gagnaient quelque chose de vraiment spéciale, et utilisa ensuite  l'expérience merveilleuse (strictement neurochimique) acquise en pratiquant ces techniques pour s’attacher ses disciples, les convainquant qu'ils devaient leur expérience à sa capacité personnelle à donner ce qu’il appelle la « connaissance » (les quatre techniques). C'est la version courte.

La version longue nous raconte que Prem Rawat était le plus jeune fils d'un professeur indien, Hans Ji Maharaj. Wikipedia complète les détails :

Prem Rawat naquit en Inde où il suivit les cours catholiques de l'école primaire de l'Académie St. Joseph à Dehra Dun. Ce fut le quatrième et plus jeune fils de Shri Hans Ji Maharaj et de sa deuxième épouse, Jagat Janani Mata Shri Rajeshwari Devi. A trois ans, il commença à parler à propos de l’accomplissement, de l'amour et de la paix, lors des réunions de son père. Prem Rawat fut reconnu de bonne heure comme Sant Ji et comme Balyogeshwar. Quand il eut six ans, son père lui enseigna les techniques de la Connaissance, en incluant le jeune Prem parmi ses autres étudiants.

A la mort de son père, en 1966 à huit ans, Prem Rawat hérita du rôle de Satguru et de la qualité de chef de la Mission de Lumière Divine ; ce qui était peu commun puisque non conforme à la tradition hindoue de la primogéniture [droits et devoirs selon la priorité de naissance, version du droit d’aînesse]. Sa famille déclara aux journalistes américains au début des années 70 que Shri Hans était parti de la maison à l'heure de sa mort, et que peu avant dans sa maison familiale il avait écrit une lettre essentiellement pour nommer Rawat en tant que son successeur [cette lettre ne fut apparemment jamais produite comme preuve]. Il y eut un témoignage du conducteur personnel de Shri Hans se réfèrant à la demande de Shri Hans pour que Prem lui succède et aussi la rumeur qu'une partie de la famille discuta de solutions de rechange. Sa mère et son frère plus âgé rencontrèrent de hauts mahatmas pour discuter quoi faire, quand Rawat entra en scène pour consoler la foule affligée. Parlant tout comme son père, il les assura que le maître serait toujours avec eux et qu'il continuera le travail de son père. Sa succession fut acceptée d’une manière générale quand la foule lui répondit comme à leur professeur. Après, sa mère et ses frères montèrent en scène pour lui présenter leur respect.

Prem Rawat resta en Inde pendant cinq ans de plus, continuant à offrir la Connaissance [les quatre techniques de yoga] que son père avait soutenue.

Vers la fin des années 60, un petit nombre de jeunes chercheurs occidentaux, dont bon nombre de hippies, trouvèrent par hasard Prem Rawat dans sa maison de Dehra Dun. Plusieurs d’entre eux lui demandèrent de visiter l’Occident, où, dirent-ils, beaucoup de jeunes seraient intéressés par ce qu'il avait à offrir.

En octobre 1969 il envoya un mahatma à Londres pour commencer à enseigner la Connaissance [les quatre techniques de yoga] en son nom [évidemment, passer cette information n'est pas difficile et cela n'a rien à faire avec un « gourou » particulier] et en 1970 plusieurs de ses nouveaux disciples occidentaux voyagèrent en Inde pour le voir et l’entendre et furent présents quand il annonça à un rassemblement à la Porte de l'Inde à Delhi où il sera prêt à commencer le travail d'apporter la paix au monde. Le 8 novembre, ce rassemblement de un million de personnes, qui culmina par un cortège de 29 kilomètres de long, fut rapporté être l’un des plus grands de l'histoire de New Delhi.

Selon le ministre et érudit religieux hollandais Reender Kranenborg, ce discours appelé « la Bombe de Paix  marqua le début de la mission du Maharaji en Occident ».

Le voyage en Occident en 1971 fut la grande coupure pour le jeune gourou. Il fonda la Mission de la Lumière Divine aux USA, au Canada, au Royaume-Uni et ailleurs, et en plusieurs années, il y eut des dizaines de milliers de passionnés pratiquant les quatre techniques qui mènent à la « Connaissance », comme l'appela le Maître Divin.

[Mike]

Merci exos pour ce rappel de ces qq principes de fonctionnement  spirituelles.

La vanité est certainement le plus gros piège qui attend toutes personnes en quête d'évolution.

Cette vanité est la première nourriture de l’ego qui n’aura  cesse d’en être demandeur Nourrir ce centre nous illusionnera d’une pseudo évolution, mais en fait nous serons toujours au point de départ même après des années de pratiques sincères.

Les gourous mystificateurs ou honnêtes dans leurs enseignements sont très concernés par cette vanité. Toutes les personnes ayant fonction de guide également sont concernées comme les prêtres, les psychothérapeutes, les animateurs de groupes spirituels.

Les bonnes questions étant : Laisse-t-on  totalement et constamment le pouvoir à Dieu ou essaye-t-on de se l’approprier même en partie ?  Joue-t-on à créer la vie ou sommes nous préoccupé par la possession de celle-ci ? Sommes-nous totalement libre ou y a t il un dogme qui cadre cette liberté ?

Mais l’on passe constamment de la prise du pouvoir au lâché prise, même avec une attention  soutenue car la nature humaine a un poids qui ne manquera jamais de se faire sentir.

Le bon (ou mauvais) choix reste toujours à faire à chaque minute de notre vie et quelque soit notre niveau.

[Mike]

Citation

- vivre le moment présent, c'est le contraire de la recherche de la connaissance
- la connaissance qui vient du coeur, c'est le renoncement à la recherche spirituelle

C’est la première fois que je lis de tels arguments.

Ceux qui y adhèrent on-t-ils vraiment entamé une démarche d’évolution de conscience autrement  que par un travail intellectuel ? Cet à dire un travail consistant essentiellement  à l’accumulation d’un savoir livresque confronté à une réflexion mise en parallèle avec d’autres penseurs.

Par ce qu’il me semble impossible d’avoir réellement expérimenté  un autre niveau de conscience, non plus nourri par la sphère de l’intellect mais par celle du cœur et de l’intuition,   et en même temps avancer de tels arguments.

La fonction de l’intellect est limitée et  reste juste un outil parmi d’autres pour  notre évolution. Mais s’ouvrir à l’inconnu et prendre le risque de s’y perdre est la démarche la plus difficile et la plus gratifiante pour avancer.  Seul le cœur et l’intuition peuvent nous aider dans cette aventure intérieure.

L’ouverture se fait dans l’instant présent, hors duquel rien n’existe réellement mais seulement en rêve. Et la véritable quête spirituelle vient du cœur qui contrairement à l’intellect ( qui ne fonctionne que dans la sphère de ce qui est connu) peut nous guider et nous protéger dans notre percée du nouveau, là ou nous allons poser les pieds pour la première fois.

Les deux affirmations ci-dessus sont donc complètement opposées à ces principes que j’ai directement expérimentés des centaines de fois  et qui sont confirmés dans toutes les traditions ésotériques de la planète à travers les dizaines de livres qui en parlent et que j’ai lu.

Ces traditions ésotériques traversent le temps et l’espace et concerne aussi bien  la chrétienté, le soufisme, l’hindouisme, le bouddhisme (les deux véhicules), que le  chamanisme (Qu’il est difficile de  suspecter de collusion avec un pouvoir quelconque !)    

Faites réellement l’expérience du nouveau, vous changerez de perspective et votre compréhension sera totalement différente. Cette idée reprise aussi par des gourous manipulateurs est libératrice et non pas réductrice comme vous semblez le penser  mais pour le savoir il faut prendre le risque de se perdre.

Bonne route à tous ceux qui s’y aventure.

[petrus]

Mike, le Mercredi 05 Juillet 2006 à 14h12, dit :

Ceux qui y adhèrent on-t-ils vraiment entamé une démarche d’évolution de conscience autrement  que par un travail intellectuel ? Cet à dire un travail consistant essentiellement  à l’accumulation d’un savoir livresque confronté à une réflexion mise en parallèle avec d’autres penseurs.

Par ce qu’il me semble impossible d’avoir réellement expérimenté  un autre niveau de conscience, non plus nourri par la sphère de l’intellect mais par celle du cœur et de l’intuition,   et en même temps avancer de tels arguments.

La fonction de l’intellect est limitée et  reste juste un outil parmi d’autres pour  notre évolution. Mais s’ouvrir à l’inconnu et prendre le risque de s’y perdre est la démarche la plus difficile et la plus gratifiante pour avancer.  Seul le cœur et l’intuition peuvent nous aider dans cette aventure intérieure.

L’ouverture se fait dans l’instant présent, hors duquel rien n’existe réellement mais seulement en rêve. Et la véritable quête spirituelle vient du cœur qui contrairement à l’intellect ( qui ne fonctionne que dans la sphère de ce qui est connu) peut nous guider et nous protéger dans notre percée du nouveau, là ou nous allons poser les pieds pour la première fois.

Les deux affirmations ci-dessus sont donc complètement opposées à ces principes que j’ai directement expérimentés des centaines de fois  et qui sont confirmés dans toutes les traditions ésotériques de la planète à travers les dizaines de livres qui en parlent et que j’ai lu.

Ces traditions ésotériques traversent le temps et l’espace et concerne aussi bien  la chrétienté, le soufisme, l’hindouisme, le bouddhisme (les deux véhicules), que le  chamanisme (Qu’il est difficile de  suspecter de collusion avec un pouvoir quelconque !)   

Faites réellement l’expérience du nouveau, vous changerez de perspective et votre compréhension sera totalement différente. Cette idée reprise aussi par des gourous manipulateurs est libératrice et non pas réductrice comme vous semblez le penser  mais pour le savoir il faut prendre le risque de se perdre.

Bonne route à tous ceux qui s’y aventure.

Je rappelle le paragraphe :

« Les pièges spécifiques que nous analyserons ici sont : 1) celui de la Paix Intérieure, la croyance qu’il suffit de trouver un lieu tranquille à l'intérieur duquel obtenir la force nécessaire pour affronter les souffrance du monde ; 2) celui de la notion du besoin de vivre dans le Présent, ce moment est l’unique moment, et nous devons profiter pleinement de lui ; 3) celui de l'idée que la connaissance vient uniquement du Cœur, que c'est une certitude émotive, un tueur de doute. »

Le piège est de s’attribuer des qualités inexistante dans la condition humaine normale.
- La paix intérieure ne s’apprend pas : elle découle du changement de paradigme.
- La connaissance du cœur dépend chez l’homme brut de ses sympathies, qui sont des sentiments pas forcément objectif. Par contre, écouter son cœur est différent de ce concept : c’est évident qu’il faut écouter son cœur, mais pas, par exemple pour voter ou pour écraser des araignées.
- Vivre dans le présent est en fait le but de ces sortes d’enseignements : faire que l’adepte soit indifférent à tout ce qui l’entoure.

[Mike]

Le débat est intéressant le diable est dans le détail évidemment, dans la nuance….

Mon point de vue est que vous vous trompez de cible en mettant en cause les préceptes ou les techniques que proposent les sectes.  Elles ou ils  sont souvent utilisés depuis des millénaires dans les recherches d’évolutions spirituelles ou ésotériques de cultures parfois très différentes.

Un exemple : le jeun que nous connaissons à travers le carême catholique ou  le ramadan, il est universel mais on s’est aperçu que si on affaibli des personnes de cette manière en les privant aussi de sommeil, on pouvait beaucoup plus facilement les conditionner mentalement car le pouvoir d’esprit critique est fortement diminué.

Les individus qui accrochent avec les sectes ont souvent un profil commun où on retrouve des carences affectives, psychologiques, un gros deuil, des décrochages de tout ordres des faiblesses mentales et un grand vide spirituel qui est catastrophique dans nos sociétés aux valeurs devenues essentiellement  matérialistes.

Tous ces besoin : affectif, de reconnaissance,  de repère, et pas des moindres de pouvoir vont être comblés par l’organisation sectaire qui même sans user de manipulations physique (comme affamer ses adeptes)  va exercer un attrait destructeur pour ces pratiquants.

Les techniques et préceptes qu’elle va leur fournir auront la plupart du temps un effet positif sur leur personnalité (et c’est la que vous vous trompez) mais c’est l’intention de les utiliser qui en final sera destructeur.

J’ai approché de prés certain mouvement sectaire, ils vous flatte dans votre vanité (encore elle) Vous laisse croire que vous êtes choisi, vous ne les avez pas rejoints par hasard évidemment.  Ils ont toujours une vocation  d’améliorer le monde et ont un projet pour cela dont vous faite partie en les rejoignant ( et en donnant votre argent aussi)  La connaissance est secrète détenue par des initiés de divers grades et doit être apprise par paliers (payants )

Ces grandes lignes vous allez les retrouver un peu partout … C’est là que réside la supercherie et l'exploitation.

Revenons à l’instant présent …..

Avec plusieurs amis nous pratiquons cette approche de la gestion du quotidien, vous semblez l’avoir très mal comprise : Il ne s’agit pas de se foutre du reste de la planète et de l’avenir mais simplement de le gérer autrement.  Je suis actif professionnellement  et il serait désastreux de se conduire de la sorte !!!!

Il faut en réalité de 15 à 30 min chaque jour pour planifier votre agenda et le reste du temps vous pouvez très bien essayer de rester dans le présent. De discipliner le mental afin qu'il ne devienne pas le maître mais reste le serviteur.

La paix intérieur est une quête dont il faut se donner les moyens C’est vrai qu’elle n’est pas un but en soi mais la conséquence d’une attitude mentale juste et on peut travailler la dessus. Mais ce n’est pas un mythe loin de là et de cet état mental sans remoud on peu beaucoup mieux évaluer sa vie et faire les bons choix.

Quand on parlez du cœur, en spiritualité,  c’est dans un sens large, cela englobe le ressenti qui lui m^me dépend de l’intuition. Si vous voulez sonder ce qui vous est inconnu vous devez lâcher l’intellect, le réflexion et vous laisser guider par ces valeurs. Laisser une ouverture se faire, lâcher prise et laisser vous nourrir d’autre chose que le mental. Des bibliothèques entières partout dans le monde sont remplies de livres qui expliquent cela.

Je vous le répète vous vous tromper de cible, la spiritualité, les techniques, les préceptes, et les philosophies qui vont avec sont la plus part du temps de formidable outils, l’utilisation que l’on va en faire là est tout le problème.

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite


Le coup du million de dollar à l'Astrodome de Houston en novembre 1973 échoua dans sa tentative de mettre le stade en lévitation, toutefois il démontra que le garçon gourou pouvait lever de sérieuses sommes d'argent à bref délai après son arrivée en Occident. De plus, il devait avoir des amis dans les lieux élevés de notre, gulp !, gasp !, monde matériel [? oh, so ?].

Selon Wikipedia :

Dans les années 70 Rawat parla dans plus de 20 pays et il reçut les clefs des villes de New-York, de La Nouvelle-Orléans, de Monterey [Mexique], Oakland [Californie], Detroit, Miami, et Macon aux USA, et à Kyoto au Japon.

Pas trop minable pour un adolescent qui arriva en UK en 1971, selon son propre récit avec seulement 25 livres sterling en poche [environ 25.000 francs français de l’époque]. Cependant, cela ouvre la porte à de nombreuses questions. Quoi d'autre que les clefs de tant de villes obtint le professeur en illumination, et qu’a-t-il dit au sujet de ses relations avec les gens qui gardent ces clefs ? Et qu’a fait pour l'Amérique cette illumination qu'il « apporta » en Occident ? Se souvenir de l'Irak ? De l'Afghanistan ? De l'Amérique Centrale ? De La Grenade ? De l'Iran contrat ? De la CIA, de la NSA, de George Bush et ainsi de suite ? En bref, vous pouvez savoir ce qu’il apporta à l’Amérique à ses fruits.

Une déchirure se produisit avec sa famille en Inde en 1974 quand il épousa une hôtesse de l’air américaine. Le garçon gourou, il n’avait que 17 ans, assura la partie occidentale des affaires de famille tandis que son frère assurait, sous l’œil attentif de sa mère, les affaires revenues à la maison en Inde. A ce moment, le minuscule, Maître Parfait se cacha dans une maison somptueuse de Malibu, démontrant un amour pour la richesse qui ne le quitta jamais.

Ce site internet reprend l'histoire :

Vers 1974, Prem Rawat vivait dans une propriété luxueuse, de la plage de Malibu en Californie, ce château était apparemment la propriété de DLM Inc., bien que suivant la restructuration financière de 1975/6 elle fut possédé par SEVA Corporation d'Amérique. La même année, à l'âge de 16 ans, Rawat épousa une hôtesse de l’air de San Diego appelée Marolyn Johnson. En raison de ce mariage il y eut un deuxième schisme familial et Prem Rawat fut dénoncé par sa mère et ses deux frères plus âgés. Le frère aîné (Satpal Maharaj), Bal Bhagwan Ji maintenant, après son solennel couronnement par sa mère, s’érigea lui-même en tant que « vrai » Gourou Maharaji, héritier légitime de la cape de Shri Hans Ji Maharaj, feu le père des frères Rawat.

En 1975/6 les relations entre Prem Rawat et la Mission de la Lumière Divine US changèrent radicalement avec des conséquences mondiales pour le mouvement. En réponse à la gêne d’une vérification fiscale de DLM, qui était enregistrée comme église exempte d'impôts, les considérables capitaux détenus par l'église furent transférés dans les possessions personnelles de Rawat. En plus, Rawat cessa d'être désigné comme ayant un intérêt personnel quelconque dans la Mission de la Lumière Divine US.

Bien que des personnages non publiés existent, à un certain moment au milieu des années 70 le nombre de nouveaux disciples cessa de se développer et le nombre de départs du mouvement augmentèrent. La source de cette désaffection n'est pas bien établie. Cependant le désenchantement progressif avec Prem Rawat et l'organisation de la Mission de la Lumière Divine semblent avoir joué un rôle.

Après les changements légaux qui suivirent le contrôle des gains de la richesse personnelle substantielle de Prem Rawat, il s’embringua en 1977 dans la réaffirmation de son rôle de gourou, redisant l'importance de la dévotion au « Maître » dans la tradition Bhakti hindoue. En tant qu'élément de ce réajustement à la dévotion, le système d'ashram fut revigoré après une période de déclin évidente, un ensemble de règles plus restrictives furent imposés et tous les disciples de Rawat furent sujets à un plus fort encouragement à entrer dans le système d'ashram.

Le projet de DECA, commencé en 1979, fut organisé pour fournir à Prem Rawat un Boeing 707 personnalisé à son usage personnel. En ajout au système d'ashram, DECA fut dépendant du travail impayé et des fonds donnés ; le modèle d'affaires qui se développa chez DECA servit de base aux projets suivants conçus pour profiter à Prem Rawat.

En 1982, sans avertissement préalable, Prem Rawat annonça que les ashrams de la Mission de la Lumière Divine allaient fermer, et la soudaineté de l'annonce rivalisa avec la rapidité du programme de fermeture qui s’acheva vers fin 1983. Cette période fut marquée par un sens de la crise dans la totalité du mouvement, une réflexion sur les difficultés continuelles que Rawat éprouvait dans sa vie personnelle. Les DUO ashrams en Inde furent traités séparément et leur réputation reste à ce jour largement monastique. http://www.prem-rawa...index.php?id=24

La spéculation est que les ashrams suivirent les médias les plus affreux au sujet des sectes après le meurtre de masse de Jim Jones en 1978. Il n'est pas difficile de voir au centre de la dévotion au maître, dans la pratique du darshan ([les disciples] s’alignant pour embrasser les pieds du gourou), et dans les revendications à la divinité, qu'une partie importante du message de Maharaji fut l'instauration d’un culte de la personnalité, une politique qui était évidemment dirigée depuis le sommet. Ce ne furent pas les pieds de ceux du cercle intérieur qui furent embrassés, ce furent ceux du « maître ». Ce ne fut pas, comme ses apologistes nous le feront croire, simplement le résultat de l'enthousiasme de disciples trop zélés.

Ceux qui défendent le Maharaji arguent du fait qu'il ferma les ashrams parce que, dans sa grande sagesse, il vit que l'expérience ne fonctionnait pas, qu'elle fixait en place ces aspects que le Divin Un lui-même essayaient justement de déraciner : La dévotion stupide au « Maître ». On rapporta aussi que la pratique du darshan fut évitée. Cependant, les rapports des six ou sept dernières années montrent que ce rituel est toujours pratiqué, bien après le changement d'orientation, de la forme religieux en entreprise de baratin motivant, mais seulement hors des yeux des médias.

[Proteus]

Une chose me frappe depuis des années, il existe une certaine tendance à détester les gourous parce qu'ils sont riches, ou ont mis en place autour d'eux des organisations destinées à leur apporter les moyens de leur action.

Mais ce sont les médias aux mains des illuminatis qui ont savamment lancé cette tendance en jouant habilement sur la jalousie des "pauvres" ordinaires.

Nous ne devons pas oublier que l'argent est entre les mains des illuminatis et qu'ils en font un usage très pervers, affammant artificiellement les masses populaires pour assouvir leur désir de domination et de puissance mégalomaniaque.

Donc dénoncer la soi-disant soif de richesse des gourous, est un mécanisme très malin de la part des médias aux mains de qui vous savez, mécanisme qui empèche la réussite des plans des gourous dont le but est d'éliminer la domination des illuminatis.

Quand je vois avec quelle désinvolture et quel zèle beaucoup d'entre nous tombent complaisament dans le piège, ça me glace les sangs...

Ceci dit en toute amitié, cela va de soi...

Ce message a été modifié par Proteus - 06 juillet 2006 à 10:19.

[gwelan]

Citation

Comment sommes-nous arrivés dans cette situation ?

A cause des mensonges.

Nous sommes trompés par à nos gouvernements et dirigeants, par nos écoles, par nos familles et nos amis.

Moi je dirais plutôt que nous sommes trompés par notre propre méthode d'apprentissage. Nous sommes des singes, nous fonctionnons tout d'abord par imitation. Le probleme n'est pas dans les autres mais dans notre propre façon de nous approprier le monde. On fait comme les autres, ce n'est pas la faute des autres, c'est la faute à nous mêmes si on veut, si on ne fait pas le nécessaire pour sortir de çà.

Les autres ont beau dos.

Commençons donc par cesser de les imiter, cesser de nous identifier à un papa, un professeur, un grand maître ...

Cessons d'être des singes quoi ! On découvrira peut-être un début d'humanité !

Tout le reste c'est de la confiture de bonnes intentions pour nous donner bonne conscience de victime quand il ne tient qu'à nous d'être des hommes libres.

Non ?

Ce message a été modifié par gwelan - 07 juillet 2006 à 01:40.

[Angel Of Death]

Citation

L’ouverture se fait dans l’instant présent

Mais certains d'entre nous ne possédons que l'intellect pour approcher cette ouverture[spirituelle], que tu le veuilles ou non, l'intellect est le premier outil de ceux qui cherchent le sentier vers la Voie, on est d'accord, tout commence par le savoir livresque.

Sinon j'ai beaucoup aimé ce petit échange entre Didier et Mike(je trouve que les 2 ont raison même si vous vous placez dans un angle de vue différent), on avait l'impression d'effleurer quelque chose.
Il me semble que dans la Gnose, l'intuition, comme on dit, correspond à quelque chose comme provenant du centre intellectuel supérieur(par "opposition" au centre intellectuel inférieur communément appelé "intellect"), et le "coeur", du centre émotionnel supérieur et inférieur. Il faut davantage fusionner ces centres plutôt que d'en choisir et d'en adopter un comme outil spécifique.

[petrus]

Le « Vivre dans le présent » de Prem Rawat n’a rien à voir avec le « rappel de soi », c’est-à-dire « être pleinement conscient d’être là et vivant », que par exemple Gurdgieff apprenait à ses élèves avec l’exercice du « stop ».

Pour Prem Rawat, il semble plutôt qu'il s’agisse de tenter de jouir pleinement de l’instant présent sans en évaluer les conséquences. D’ailleurs, me semble-t-il, il ne préconise aucun exercice à ce sujet. Selon lui, cette donnée fait partie de la Connaissances.


Ceci dit, je reconnais que cet article est un peu lourd. Mais je pense que vers la fin il sera plus intéressant. C’est pourquoi je vais continuer à le traduire.

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite


Le gourou Maharaj Ji (Prem Rawat) donnant le darshan, un rituel où les passionnés s’alignent pour embrasser ses pieds. Il semble apprécier.

Pouvez-vous proposer une raison valable qui ferait que quelqu’un soit invité à embrasser les pieds d’un autre, beaucoup moins que ceux d'un supposé maître spirituel ? Quel est le message d'un acte aussi avilissant ? Bien que je ne sois pas désireux ici de marteler la Bible au lecteur, je voudrais mentionner l'exemple donné par Jésus quand IL lava les pieds de ses disciples. La différence est saisie ?

Les années 80 virent la fermeture de la Mission de la Lumière Divine et l'ouverture de sa nouvelle devanture, Elan Vital, avec un habile verni de compagnie. Le décalage montra une tentative de la part d'Elan Vital de détruire non seulement la vieille image de l'ancien Lord de l'Univers, mais aussi les pièces justificatives. Heureusement, d’anciens initiés rendirent ce matériel disponible sur Internet. Aujourd'hui Prem Rawat est pris au piège de l’heureux interlocuteur motivant, se montrant aux conférences internationales dans des apparitions soigneusement ouvrées devant le fidèle et le curieux pour apporter son message.

Le message public d’Elan Vital supprima les traits religieux et se concentra sur un message laïque de « Paix Intérieure » par la pratique des quatre techniques. L'utilisation des autres [pratiques] pour faire circuler l'enseignement des quatre techniques fut éliminée, et maintenant le gourou lui-même fait toutes les explications aux nouveaux étudiants soit en personne soit par l'intermédiaire des merveilles des multimédia. Nous avons vu les possibles raisons derrière un tel mouvement plus haut [post précédant, 3ème paragraphe].

A ce point, nous allons laisser le Lord de l'Univers parler pour lui-même. Bien que plusieurs de ces citations datent des débuts de sa carrière de charlatan, et que ses apologistes fidèles tentent de les expliquer soit comme hors contexte soit comme des erreurs de jeunesse, je pense que ces citations établissent bien les bases sur lesquelles la suite de carrière de cet homme s’établit. Selon ceux qui ont suivi cette carrière de près, il n'a jamais rétracté ces déclarations, n’a jamais endossé leur

responsabilité, préférant placer le blâme sur son entourage -- le comportement typique du psychopathe. Ce n'est jamais la faute du psychopathe ; quelqu'un d'autre est toujours à blâmer.

A mon avis, chacune de ces citations est suffisante pour arracher le voile de son enseignement et pour le révéler comme la supercherie qu'il est. La collection entière prise dans son ensemble ne peut pas donner d’explication suffisante. Lisez-les et jugez-les vous-même. Le jugement est, bien sûr, une autre de ces facultés mentales que Prem Rawar décourage. Coïncidence ? Nous ne le pensons pas.


Citations de Maharaji

Placez dans mes mains les rênes de votre vie, et je vous soulagerai de votre souffrance… Je possède une connaissance telle qu'avec elle je peux contrôler le monde entier, des fourmis aux éléphants, des hommes aux animaux, des oiseaux aux moustiques.

Si vous n'obéissez pas à ce que dit Maharaj Ji, quelle est l'usage de votre vie en ce monde ? Vous devriez plutôt mourir de honte !

Un tel roi fut-il avant ? Krishna ne fut pas un tel roi. Rama ne fut pas un tel roi. Il y avait peu de pouvoir en Rama, il y avait peu de pouvoir en Krishna, mais je vins au monde pleins de pouvoirs.

Cette paix disparue régnera encore. Elle reviendra, et à nouveau le monde comprendra. Alors écouter et agir en conséquence. Incliné devant le Gourou Maharaj Ji !

Vous devriez sacrifier chaque goutte de sang pour le Gourou Maharaj Ji… Obéissez à mon commandement, sinon vous serez noyés.

Prem Rawat (connu alors sous le nom de Gourou Maharaji)
Allocution de la « Bombe de la Paix », à la Porte de l’Inde à Delhi en

1970 (Note : Il avait douze ans !)


Vous voulez l’accomplissement ? Sans maître, vous ne pouvez vous accomplir. Pourquoi ai-je dit « Maître » au lieu de « Connaissance » ? Parce que sans Maître, vous ne pouvez avoir la Connaissance. Sans le Maître, la Connaissance n’a pas de sens.

Prem Rawat le 17 octobre 2000


Vous devez obtenir la délivrance de tout cela, et vous soumettre au Gourou Maharaj Ji. Et être capable se rencontrer, et de ne pas vous amuser vous-mêmes, mais apprécier le Gourou Maharaj Ji. Pour se recueillir dans le satsang [discours] pour se recueillir dans ce plaisir d'être ensemble, et d'être toujours un avec le Gourou Maharaj Ji. Ainsi la chose entière est d’obtenir la délivrance de ce faiseur de concept.

Gourou Maharaj Ji - Malibu, le 11 juin 1978


Parce que j'ai vu la manière exacte dont l'esprit fonctionne. Et je l'ai vu chez bon nombre de gens. Ils sont là et tout marche bien pour eux. Tout marche parfaitement juste pour eux. Et tout à coup l'esprit entre et dit, « Comprenez-vous ce qui se passe ? » Parce que si non, vous devriez essayer plus dur.

Vraiment, sentez-vous vraiment le Gourou Maharaj Ji dans votre vie ? Parce que tout ce que vous sentez n'est pas suffisant. Vous devez le sentir davantage. Sentez-vous la méditation dans votre vie ? Toute la somme de méditation que vous faites n'est pas suffisante.

Et elle vous prend tout entier dans sa toile d’araignée, tout ce tissage. Et elle dit juste, « Non, ceci n'est pas assez bon ». Elle est basée sur ce qu'est le satsang, parce que la voie du satsang est donnée ; nous ne pouvons jamais faire assez de méditation, nous ne pouvons jamais faire assez de satsang, nous ne pouvons jamais avoir assez de satsang.

Festival de Prem Rawat Holi, Miami en Floride, dimanche avril 1978.


Le plus grand problème tout autour du monde aujourd'hui, en Amérique, au Japon, en Chine, en Russie, en Inde ou n'importe où ailleurs dans le monde, est que les gens ne sont pas dans la paix. Les gens veulent la paix. Aujourd'hui, si deux personnes se battent, le gouvernement est censé les assagir. Mais quand les gouvernements se battent, qui va les assagir ? Le seul qui peut assagir les gouvernements est le Maître parfait, l'incarnation de Dieu lui-même, qui vient sur la Terre pour sauver l'humanité.

Gourou Maharaj Ji Tokyo au Japon, le 3 octobre 1972 (Et il est Divin, juillet 1973)


Maintenant imaginer juste, que j’ai une suite de six millions de gens ; et si je le leur dis, elles vont faire cela. Et parmi ces six millions il y a des millions de personnes qui sont des criminels. Ils ont assassiné des gens, ils ont commis beaucoup de crimes. Ils ont dû emprisonner et ils savent comme ce qu'est il. Et si je leur dis maintenant ils le feraient. Ils assassineraient n'importe qui outre de la rue. Nous pourrions détourner des avions et voler des voitures outre des routes, et tuer des personnes et faire d'autres choses. Mais nous avons réalisé cette connaissance, et ainsi le mouvement entier est complètement différent.

Prem Rawat 1973 (alors, Gourou Maharaj Ji)


Assez c’est assez. Vous les mecs êtes un troupeau de fumiers écœurants. C'est comment vous opérez. C'est comment vous pensez. Comment pouvez-vous être fier de ça ? Ne secouer pas votre tête, elle fait partie de vous. Vous faites partie de l'équation des salauds. C’est ce que vous m'offrez. C'est ce que j’obtiens à chaque heure singulière. Vous aimez ?

Prem Rawat parlant à quelques disciples choisis. Le 24 juillet 1999.


Ce chapelet de citations enjambe trois décennies. Il y a constance dans la mégalomanie qui dérange. A l’âge jeune, il prêcha qu'il était le Maître Parfait, un être plus puissant que Krishna et que Rama. Trente ans après il écrit que seul un « Maître » peut apporter la « Connaissance », peut apporter l'accomplissement. Et, naturellement, il n'y a aucune question sur qui est ce maître !

Il n'est pas possible d’expliquer de manière satisfaisante ces citations par « l’enthousiasme de jeunesse » des ou erreurs parce que Prem Rawat n'a jamais offert d’excuses ou fait de rétractation publique de ces déclarations. Par contre, il en porte la faute sur ses disciples, déplaçant la responsabilité du professeur, qui est censé mieux savoir que l'étudiant, qui évidemment ne sait pas. Certainement quelqu’un capable de « contrôler le monde entier, des fourmis aux éléphants, des hommes aux animaux, des oiseaux moustiques » devraient pouvoir contrôler sa propre langue et avoir la compréhension des conséquences des mots qu'il prononce, parce que ces conséquences sont intimement liées à son propre karma, et comme le Maître Parfait revient sur Terre pour prêcher la vérité, il devrait sans conteste comprendre le karma.

Nous verrons plus loin le processus utilisé pour amener les gens au point d'accepter un tel non-sens, un processus qui les manœuvre soigneusement avec une série d'expériences émotives qui s’achève en court-circuitant leur capacité de penser clairement ou de critique au sujet de tout ce que fait le Maître Parfait.

Mais avant de regarder le procédé d'endoctrinement, regardons, avec l'aide de nos facultés critiques toujours fonctionnelles, la question de la richesse de Prem Rawat.

[Rosemonde]

ça serait bien que quelqu'un lui gerbe sur les pieds, quelqu'un qui a mal au coeur à force de se baisser par exemple

le faux maître profite de la bêtise humaine et le guru de pacotille profite de la connerie de l'homme, c'est radical, on le sait, ça fonctionne, ça parle et ça promet...
Le manque de conscience totale de ce genre de guru est courant, c'est une tradition humaine : on vénère les stars du show bizz, les vedettes du foot, et les gurus de podium, c'est pareil, c'est le même fonctionnement, et si triste et si peu évolutif qu'il est même rare qu'on accepte de s'en rendre compte !

Alors, ce prédateur spirituel là, ou Saï Baba, ou les mères histo(é)riques de l'Inde, ou ce falsificateur dérisoire de Rael, si ce n'est le faux Maitreya et son double, tant d'illusions et de mirages à gober et à payer ! On est content, on n'y croit pas, on y cède pas, mais on cède au monde, à une autre forme de mirage, d'illusion et de manipulation !

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

Sa richesse

Il n'est point secret que Prem Rawat mène un style de vie fastueux avec sa flotte de voitures coûteuses, son jet privé, ses hélicoptères et ses châteaux. Nul besoin d'aller plus loin, de lire ou d’écouter les histoires de ceux qui furent par le passé proches de lui. Rien à faire de ces sortes histoires. Il y a assez de preuve que Prem Rawat soit un prédateur spirituel par la seule existence de sa richesse personnelle.

On argua que toute cette richesse est l’accumulation des « cadeaux dispensés par amour » au maître, en gratitude pour le don, un don au delà de la valeur, de la « Connaissance ». D'ailleurs, il est dit qu'on ne devrait pas refuser un cadeau offert par amour.

Cet argument soulève plusieurs questions.

Est-ce qu'un gourou a besoin de richesse personnelle ? Y a-t-il une meilleure façon de dépenser cet argent ? Que dit son accumulation de richesses au sujet de ses enseignements et de son application de ses enseignements dans sa propre vie ?

Qu’est-ce que ces cadeaux donnés ? Un cadeau offert par amour doit-il toujours être accepté ? N’est-ce pas se mettre soi-même en difficulté avec de tels cadeaux ? Le maître ne serait-il pas responsable d'enseigner à l'étudiant que donner à la légère est mauvais ?

Ce sont quelques unes des questions qui viennent à l’esprit en considérant la richesse de Prem Rawat. On penserait que quiconque pouvant penser aurait les mêmes questions. Ses disciples tentant de justifier cette richesse est l'un des signes de l’emprise contre nature et malsaine qu'il a sur eux, de la manière dont leur raison fut court-circuitée et déviée de toute question concernant leur « Maître ». Ils sont endormis.


Les enseignements et la richesse

Est-il incompatible qu'un maître soit riche ? Il n'y a aucune formule ou réponse aisée. Comme nous le répétons souvent, là est le bien, là est le pernicieux, et là est le contexte spécifique qui détermine qui est qui. Il est dangereux et paresseux de jeter ça et là des principes généraux sans tenir compte de la situation spécifique. Leur application exige la connaissance de la situation. Cependant, notons en passant qu’aucun récit de Jésus ne se focalise sur l’accumulation des richesses [Au contraire, dans les évangiles de Luc et de Matthieu on trouve : « Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon »] et que plusieurs passages parlent des premiers chrétiens vivant un style de vie plutôt communiste, avec toutes leurs possessions « en commun » et une bourse commune pour payer les dépenses de chacun d'entre eux. Sakyamuni, le prince, renonça à sa richesse pour s'engager sur le chemin de la connaissance de soi qui l’amena à l’Illumination sous l'Arbre Bodhi. Une fois éclairé, comme Bouddha, il ne sembla pas trouver très important de revenir et de reprendre sa richesse perdue.

Cependant, il existe des enseignements religieux promouvant l'idée que cette richesse individuelle indique la faveur de Dieu. Les riches fondamentalistes soutenant George W. Bush adhèrent à cette vue, de même que le Livre de Job. (Qui d'ailleurs parle aussi du terrible prix que paya Job pour sa réussite.)

Dans le cas de Prem Rawat, il arriva en Occident avec 25 livres en poche en 1971. Trois ans après il vivait dans un château somptueux de Malibu. Son seul travail alors étant son enseignement. Sa richesse est évidemment reliée à son enseignement et à ses relations avec ses disciples qui lui ont fait de généreux cadeaux.

Personne n’a bien sûr réellement besoin d'une plus grande maison que ce qu’exige ses activités journalières : Un endroit pour dormir et manger ; un pour garder les choses utiles à ses principales activités, c’est-à-dire son travail, ses passe-temps, etc. ; un autre pour se réunir et pour apprécier la compagnie de ses amis ; peut-être un autre endroit pour travailler quand on ne travaille pas à l’extérieur. En d'autres termes, il est difficile de justifier une maison de 8500 mètres carrés pour une unique famille (pour ne pas en dire plus sur une telle maison). Ensuite, il y a les voitures, l'avion, les yachts. Certainement, beaucoup de gens pensent qu'ils ont besoin de plus en plus de « trucs » même s’il leur est impossible d’utiliser la totalité de ces machins de façon régulière, prouvant de ce fait qu'ils n'en ont pas vraiment besoin. Il semble que le besoin ressenti par de nombreux humains pour les possessions matérielles soit soigneusement implanté en eux dans leur jeune âge afin de perpétuer l'esclavage au système de consommation.

Maharaji argue qu'il est au-dessus de ça, qu'il est capable de posséder tous ses jouets sans s’identifier à eux, contrairement à nous pauvres mortels.

Aimable rationalisation, n'est-ce pas ? « Hé, je suis au dessus de ces trucs. Ce sont juste des cadeaux par gratitude des gens que j'ai aidé. Alors circulez ! »

Le garçon dieu commença sa mission en Occident avec le but d'établir la paix mondiale et, selon lui, il était le seul qui puisse le faire. Alors comment ses vaste richesse personnelle et son style de vie scandaleusement opulent s’accordent-ils dans son plan pour la paix mondiale ? Il est difficile de voir comment. Certainement, qu’après quelques trente années de sa mission, le monde est plus mal en point maintenant qu'il l’était alors. Les centaines de milliers de gens qui adoptèrent ses techniques sont rentrées dans les rangs. Des millions de dollars furent dépensés pour loger, vêtir, alimenter, et en navettes en jet pour déposer le Maître, sa famille et ses domestiques autour du monde afin de propager son message de paix. Quand viendra le tout-puissant pour distribuer des biens ?


Argent, cadeaux et relations de maître à étudiant

Que diriez-vous des relations de maître à étudiant ? Les deux arguments pour justifier le don et l'acceptation des cadeaux sont les suivants : 1) les cadeaux sont offerts par amour en gratitude d’avoir reçu de Maharaji un grand plus cadeau, la « Connaissance » ; 2) il y a des gens à des étapes de développement très différentes, et peut-être qu’il est nécessaire qu’elles fassent de tels cadeaux, même s’ils leur causent des difficultés et de la souffrance, parce qu'elles ont une leçon particulière à apprendre.

Donc, vous êtes là, chercheur désespéré de quelque chose soulageant la souffrance de l'existence. Arrive un drôle de type en longue robe blanche qui vous dit qu'il est le seul à contrôler la clef de quelque chose que vous avez enfermé à l'intérieur de vous. Puis, suite à ses instructions secrètes -- instructions que vous avez juré de garder pour vous-même parce que si vous, oh, pâle mortel, les divulguiez, elles émergeraient distordues et difformes à tel point que quiconque suivant vos directives aurait de sérieux dommages -- vous obtenez une « expérience ». Pauvre individu indulgent que vous êtes, cette expérience est de loin le plus étonnant déferlement que vous ayez jamais eu. Doucement ! Quel coup de pied !

Et vous êtes reconnaissant à sa Sainteté le Maharaji, Seigneur de l'univers, le Maître Parfait, parce qu’en suivant ses instructions il vous a donné un grand moment. Comment allez-vous rembourser un tel acte ? Vous êtes accablé. Comment pourrez-vous jamais le payer en retour ?

Qui dit que vous lui devez quelque chose ? D'ailleurs, qui dit que lui et lui seul vous a mis en contact avec vous-même ? Etes-vous même certain d’avoir « obtenu un contact avec vous-même » ? Naturellement, il vous dit cela, et aussi à tous ceux autour de lui qui ont déjà mordu à l’hameçon.

Peut-être n'êtes-vous pas conscient de vouloir « le payez en retour ». Non. Vous voulez juste « le remerciez ». Bien, la première chose qui vient à l'esprit est-elle que le « Maître » pourrait avoir besoin d’une nouvelle voiture ou d’un jet privée ? Ou si vous n'êtes pas un chéri héritier avec l'accès à la richesse du papa, peut-être juste un chèque 100 ou 1000 dollars irait ? Et si vous n'êtes pas assez riche pour vous permettre le chèque, alors que diriez-vous de vous aligner pour embrasser ses pieds ?

L'idée de donner une voiture chère viendrait-elle de vous ? L'idée d’accorder à sa Grandeur un nouveau jet ? Ou, est-il juste possible que vous avez été préparé, que vous avez été piégé dans un mécanisme, que vous avez été soigneusement manœuvré dans une situation où la persuasion est tout ce que vous recevez jusqu'à ce que vous soyez accroché par « l'expérience » ? Ayant été pris dans un processus qui commença par l’expérience de groupe de se sentir bien pour vous amorcer, pour obtenir que ces flux de produits chimiques soient reliés à la présence de qui vous savez, et ayant été choisi pour recevoir la « Connaissance » du « Maître » lui-même, vous êtes alors initiés aux enseignements secrets qui chez un certain nombre d’adeptes déclenchent réellement une sorte d’expérience extatique, confirmant de ce fait sa Supériorité et votre rapport unique avec lui -- même si jamais vous ne vous êtes rencontré ou n’avez échangé de mots -- vous avez été soigneusement entretenu dans l’état de disponibilité à payer. Et c'est là que le vrai caractère du professeur et de son enseignement apparaît. Plutôt qu'être invité propager cette connaissance librement à d'autres, il vous est demandé, ou il vous est suggéré, qu'une maison, un bateau, un avion, une voiture, ou juste un chèque en blanc serait humblement accepté.

Ou, peut-être, vous avez juste voulu donner à l'organisation de sorte qu'elle puisse propager la parole et apporter cette expérience indescriptible à d'autres. Peut-être vous ne savez même pas que votre argent va aller à la place acheter un jet, des voitures, des bateaux, et des châteaux, et un style de vie dont vous pouvez seulement rêver, pour le type drôle en longue robe blanche qui aime relancer après l’heure.


Une étape nécessaire : La tonte de votre troupeau

Quel est le but du travail sur soi ? Pendant que le Maharaji dira sans doute que c’est pour trouver la paix, nous pensons que c’est pour devenir maître de soi. Le travail du maître est d'aider l'étudiant à devenir plus grand que le maître dans un certain sens, à se tenir sur ses propres pieds. Prem Rawat travaille principalement à augmenter le sens dévotionnel de ses étudiants envers lui. J'ai réellement rencontré un individu qui avait une dévotion si grande que même après avoir été mal traité par le groupe de Prem Rawat, après avoir été jeté hors du groupe, qu’il gardait toujours ce sens de la dévotion au « Maître ». L'explication est proposée : Comme le « Maître » est isolé du travail quotidien de l'organisation, il ne sait pas ce que font ses subordonnés. En effet, il est utile pour lui de sembler au-dessus des défauts de ces petits mortels qui doivent gérer et effectuer le travail quotidien de l'organisation. Ensuite, quand les problèmes surgissent, le maître peut dire, « Hé, je ne savais pas à ce sujet ». Nous voyons la même dynamique en politique. Ce s'appelle « la dénégation plausible ».

Ainsi, disons que quelqu'un est prêt à offrir, en dehors de l'amour, évidemment, un cadeau au Parfait, disons une nouvelle Mercedes. Quelle attitude attendriez-vous d’un vrai maître ?

« Hé, merci, qu’est-ce qu’elle aura grand allure là à côté de la Rolls ? » ou « L’esprit vous a-t-il quitté ? ? ? ? Qu’ai-je à faire d’une Mercedes ? J'ai déjà une Rolls ! », ou, peut-être, « Vous ne pensez pas qu’il y a quelque chose de mieux à faire avec votre argent, jeune Skywalker ? »

Quel maître chercheriez-vous ?

Usant d’un slogan populaire, nous pourrions demander « Que ferait Jésus ? » ou « Que ferait Bouddha ? »

Pour parfaire, nous pourrions aussi demander « Que ferait le Pape ? » ou « Que ferait Pat Robertson ou Jerry Falwell ? » Encaisser le chèque, sans doute.

Quel maître chercheriez-vous ?

Que penser de tels cadeaux, « donnés par amour », ayant vidé le compte bancaire de l’adepte et l'ayant laissé indigent ? Même parmi les disciples du garçon dieu, on admet que de telles choses se soient produites. Est-ce qu'un maître laisserait vraiment un étudiant se faire une truc pareil ? Prendrait-il le dernier sou à quelqu'un ?

Ou dirait-il, « Se réveiller ! Vous faites quelque chose de vraiment très stupide ! Voyez-vous comment ce soi-disant amour que vous ressentez vous rend aveugle à la réalité ? Est-ce vraiment de l’amour que vous ressentez, ou est-ce juste quelques émissions chimiques qui arrêtent votre faculté de penser ? »

Quel maître chercheriez-vous ?

Naturellement, si le « maître » ne connaît pas l’adepte, n'ayant jamais passé une minute à demander des nouvelles de sa famille, à apprendre la date de naissance des enfants, ce qui le motive, ce qui le tient bloqué dans une vie insatisfaisante, alors il aura probablement moins de soucis. L’adepte est un confus personnage, vaguement aperçu de loin, depuis le haut de l'estrade sur laquelle le Parfait siège et alimente de son énergique sein la foule qui livre directement dans sa gueule béant sans fin l’argent, les biens, l’adoration et toutes ces choses que réclame un psychopathe.

Dire qu'il y a des gens à toutes les étapes de leur développement, que si ils veulent donner quand ils ne le devraient pas, c'est leur choix, équivaut vraiment à dire qu’il y a ceux qu’on peut manipuler et ceux qu’on ne peut pas tromper ! Se méfier de toutes les transactions avec une personne qui adopte de telles vue.

En outre, quel maître vous trouvera : celui qui s'occupe de vous tellement qu'il vous prendra pour tout ce que vous avez-vous, afin de vous aider à apprendre cette leçon de toute importance de penser pour vous-même (tout en s’octroyant un agréable bénéfice en vous aidant à ça), ou celui qui vous aiderait à voir avant que vous fassiez faillite ? Si ceci semble plutôt évident, ou même une rhétorique, la question, quand elle se pose à ceux sous l’empire de Prem Rawat, soumis à un lavage de cerveau pourriez-vous même dire, la réponse n’est nullement évidente. Ils peuvent vraiment justifier ce comportement et lui trouver aisément des excuses. Aucun argument raisonnable ne peut secouer leur foi. La soi-disant « Connaissance » délivrée par Prem Rawat abroge la capacité de penser rationnellement des personnes autrement intelligentes et aimantes, et leurs critiques quand elle viennent à voir le « Maître » et son arnaque pour ce qu'il sont vraiment. Quel genre de « connaissance » est cela ?

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

Etablir la relation avec le « Maître »

Selon ceux qui furent là et en revinrent, quand un aspirant devient intéressé par le Grand Un, commence une période de cour dont le but est de développer chez la victime le sentiment du besoin de Maharaji dans sa vie. L'idée est de créer l'impression d’être venu à Maharaji non seulement pour la « Connaissance », mais aussi pour la relation avec le Maître Parfait lui-même et pour les grands avantages qu’elle pourra accorder.

Les gens sont préparés de manière à recevoir la « Connaissance » et à accepter Prem Rawat comme leur sauveur personnel -- ce qui équivaut à une conversion aussi triste et absurde que celle de la nouvelle naissance du chrétien fondamentaliste qui accepte Jésus et est aveugle à la réalité de l'évangéliste local à la TV et des crimes de George W. Bush -- dans une campagne de marketing soigneusement gérée conçue pour créer le besoin du produit chez le client. Les églises fondamentalistes et évangéliques partagent deux autres choses avec l'enseignement du Maharaji : Elles offrent des expériences extatiques de groupe, et elles shuntent l'intellect. Le Gourou enrobe juste ses enseignements dans une étoffe différente.

La première étape est le processus d’instruction au sujet du Gourou et l’évaluation pour voir si l'aspirant est prêt à recevoir le grand secret. Dans la plupart des cas, un minimum de cinq mois est dépensé à regarder des vidéos du principal enseignement. Après avoir moi-même observé certaines d'entre elles, il est clair que c’est un grand orateur. Je dis ceci non pas en me basant sur certains contenus de ses paroles -- lesquels se réduisent à un peu plus que la « Connaissance de Soi 101 », le même genre d'enseignement fatigué jaillissant des gourous auto-proclamés du monde -- mais parce que je l'ai observé lui et la manière spéciale qu’il utilise, la façon dont il se sert de ses mains et module sa voix. Quiconque de fondamentalement inexpérimenté et ignorant de l'existence des psychopathes, ou qui manque de vraie connaissance sur les sujets dont il prétend parler, ayant de ce fait l’incapacité de comprendre le nœud de l’affaire, les expériences l'influence des enseignements du Maharaji comme nuages de vapeurs toxiques dont l'influence s’ancre facilement dans de tels esprits, traumatisant leur psyché, appauvrissant et déformant leurs pensées et sentiments, et limitant leur capacité d'user de bon sens et d’analyser exactement une situation psychologique ou morale. Cela ouvre ensuite la porte à l'influence d'autres processus pathologiques.

Pendant que vous observez le « Maître » sur la vidéo, vous rencontrez les promus qui ont reçu sa « Connaissance » et qui vous assurent qu'elle vaut la peine de tous les efforts. Ils renforcent l'idée que Lui, et Lui seul, peut faire cela pour vous. Cela a marché pour eux. Le « Maître » maintient sa promesse. Le postulant est régalé d’histoires personnelles de l'expérience incroyable qu’est « la Connaissance ». Plus important, l'idée que cette connaissance peut seulement être obtenue par l'intercession et la grâce divine du Gourou Maharaj Ji, ou quoiqu’il en soit, le « Maître » attire lui-même l’attention sur cette promotion qui est à plusieurs reprises enfoncée dans la tête du suppliant toujours plus exalté.

Les graines de la dévotion sont plantées, pour être moissonnées au moment où le soleil intérieur se lève avec la pratique des quatre secrets, volés, les techniques.

Ayant créé chez l’individu le réel besoin de la « Connaissance », le contact local décide que les suppliants sont prêts à être lancés dans le Grand Secret, la clef de la Grande Expérience. Le grand jour est finalement là ! Après tous les rêver, toute l’accumulation d’espérances, toute les anticipations, les disciples sont soucieux d’être finalement prêts à être admis dans le club. Ils savent qu'ils sont choisis parce qu'ils ont appris un enseignement secret, « un grand accès à tout », volé par le père de Maharaji des techniques de yoga enseignées partout dans le monde par des professeurs qui ne maîtrisent pas les techniques de vente du Maître Parfait.

Et alors que va recevoir exactement la victime ?


Les quatre techniques

Il y a beaucoup d'écoles de yoga, avec beaucoup de lignées, de différentes formes d’enseignement et de techniques, pour réaliser différents buts. Souvent ils sont complexes et demandent de longues études et pratiques. Le débutant est lentement amené à apprendre plus au fur et à mesure que les enseignements de base sont assimilés. Il est bien connu que certaines des techniques les plus avancées peuvent être dangereuses appliquées au mauvais moment, avant que l'étudiant soit prêt.

Le gourou Maharaji, le garçon merveilleux, Dieu Incarné et Joker tout en un, a un système beaucoup plus simplifié. Il enseigne les quatre techniques de yoga qui apporteront, prétend-il,

la « Connaissance » à ses disciples. Les quatre techniques furent au début connues comme la Lumière, la Musique, le Saint Nom (ou La Parole), et le Nectar. Elles sont maintenant, plus prosaïquement, nommées un, deux, trois, et quatre.

Bien que les techniques elles-mêmes soient simples, elles sont présentées à l'initié dans une aura de mystère et de secret qui encourage l’adepte à croire qu'il obtient quelque chose de vraiment spécial et d’unique, quelque chose que seulement Maharaji peut lui donner. Il doit jurer de ne jamais divulguer les techniques -- des techniques que des milliers d'autres gourous pratiquent dehors dans leurs enseignements sans grand mystère.

Le vœu suivant est donné :

Oh mon Gourou Maharaji, je me consacre à vos pieds de lotus. Je suis faible et ignorant et suis rempli des impuretés de ce monde.

Oh Gourou Maharaji, prenez s’il vous plait mon esprit et purgez-moi des impuretés que je possède. Révélez-moi la connaissance de toute la connaissance.

Renforcez-moi, élevez-moi et révélez le royaume du ciel à l'intérieur de moi.

Apportez-moi de la haine à l'amour, de l'obscurité à la lumière, de la mort à l'immortalité.

Je VOUS OBÉIRAI implicitement et ne révélerai jamais cette connaissance à quiconque en aucun cas.

Je garderai contact avec vous à travers mon AMOUR DEVOTIONNEL, satsang, méditation et service.

Merci de tout mon SEIGNEUR.

Vous serez excusés si, après lecture de ce qui précède, si vous constatez que vous devez aller un moment dehors prendre quelques inspirations profondes d'air frais. Si vous avez besoin d'un sac de malade, vous êtes tout seul.

Oui, aujourd'hui, comme vous lisez ce vœu, vous reconnaissez que vous n'êtes rien. Mais ne craignez rien, dans une affaire d’heures vous aurez les clefs de la « Connaissance » et serez liés pour toujours avec sa Sainteté Cosmique elle-même. Vous serez sauvés.

Ayant reconnu votre manque d’amour, vous l’impureté, et votre besoin de quelqu'un pour tirer vos marrons du feu, et après avoir voué obéissance et dévotion à Lui qui vous élèvera, vous êtes maintenant prêt à recevoir le sacrement, le Grand Secret : les quatre techniques de yoga dérobées.

Un site consacré à examiner le vrai caractère de Maharaji et de ses enseignements décrit les techniques de cette façon :

Dans la première technique, ou « La Lumière », le méditant se concentre sur son front, sur un point entre, et au-dessus des sourcils. Le pouce et les deux premiers doigts de la main dominante aident à cela, l'index se posée légèrement sur l’endroit correct du front, et le pouce et le médius posés légèrement sur chaque globe oculaire fermé, pour stabiliser et arrêter les déplacements des globes oculaires.

Où est réellement le foyer votre vision n'est jamais dit -- regardez-vous fixement l'infini à travers des formes colorées et sombres derrière les paupières fermées ? Vous concentrez-vous sur la face interne de vos paupières, essayant de comprendre les couleurs tourbillonnantes, de « lumière sombre », que vous voyez là ? Vous ne vous concentrez pas en réalité sur ce que vous voyez, mais sur l’endroit du front où est posé l'index ? Tournez-vous vos globes oculaires vers le haut sur cette tache, ou gardez-vous le regard fixe horizontal ?

Dans la deuxième technique, ou « La Musique », le méditant bouche ses oreilles avec les pouces, de sorte que les doigts de chaque main soient posés sur le dessus de la tête. La technique est alors d'écouter ce que vous entendez, le bruit des sphères, ou le bruit du silence. Ou est-ce un bruit comme de chute d'eau ? Est-ce juste une manifestation physique du sang dans la tête, le pouls dans les pouces, ou l’air emprisonné dans le canal des oreilles fermées ? Et s'il existe, l’écoutez-vous, ou écoutez-vous à travers lui, en essayant de trouver un certain bruit céleste inexprimable au delà de lui ? Essayez-vous d'écouter un silence au delà de lui ?

Ces deux premières techniques impliquent de porter une ou deux mains vers la tête. Cela peut être lassant et la cause la fatigue des muscles des bras. Durant environ les seize premières années de l’enseignement de Prem Rawat en Occident, il était commun que les méditants utilisent un « beragon », un repose bras en forme de lettre « T » d’environ 60 centimètres de haut -- le bas de la tige du « T » posée sur le plancher ou sur le coussin servant de siège, avec chaque coude posé sur la traverse du T. Au milieu des années 80, Prem Rawat découragea l'utilisation des beragons, ou de tout repose bras, exigeant du méditant de tenir ses bras levés sans appui. Les beragons sont recommandés par d'autres gourous et à vrai dire sa conception fut brevetée.

La troisième technique, ou « Le Saint Nom », ou « La Parole », est simplement de suivre votre souffle. De nombreuses méditations traditionnelles impliquent d'observer le souffle d'une manière quelconque, mais la plupart des traditions donnent des instructions claires sur la façon de le faire, puisqu'en fait vous pouvez utiliser votre souffle de nombreuses façons différentes pour créer de nombreux états neurochimiques différents. Prem Rawat en dit très peu à son sujet. Son instruction la plus commune en démontrant la technique est de déplacer sa main de haut en bas devant lui pendant qu’il inspire et expire, l'implication étant que vous devez suivre le souffle entrant et le souffle sortant de haut en bas (ou est-ce de bas en haut ?) de votre nez à la base des poumons ou de l'abdomen. Une autre instruction qu'il donne parfois est de suivre le souffle comme vous vous appuyez sur une oscillation intérieure, avec Prem Rawat poussant cette oscillation. C'est l'une des indications les plus claires ces derniers temps que Rawat sous-entend toujours, qu'il est une force à l'intérieur du méditant aidant et guidant sa méditation.

La quatrième et dernière technique, ou « Le Nectar », implique de courber la langue vers le haut et placer le bout… où ? Hé bien, pendant de nombreuses années, l'instruction était de la placer contre le palais aussi loin en arrière que possible, le but étant de la faire passer derrière la luette, et monter le passage nasal arrière dans la mesure du faisable. La finalité étant de toucher la base du cerveau, et d’établir un lien cosmique, bien qu'il n'y ait aucun rapport que quelqu’un soit réellement capable de le faire. [On suspecte que ce soit ainsi qu’Hannibal Lecter persuada son camarade de cellule de s’étouffer à mort avec sa propre langue dans le film Le silence des agneaux.] C'est une technique hindoue appelée kechari mudra (kecheri mudra). Plus récemment, Prem Rawat laissa tomber toute référence à la luette, et exigea juste du méditant de poser le bout de la langue sur le palais d’une manière confortable, même s’il ne peut pas la porter plus haut que l’arrière de ses dents de devant. Mais encore, sur quoi le méditant doit-il se concentrer ? Juste là où se trouve le bout de la langue, ou à travers elle dans un certain sens, ou sur la saveur ?

C'est son monde ! Les bijoux de famille de Rawat. Un si grand secret que des millions de gens furent prêtes à vendre leurs âmes à ce moderne Méphistophélès.

Les promis, comme disciples du Seigneur de l'Univers s'appellent, sont encouragés à pratiquer les techniques quinze minutes chacune, une fois, et si possible, deux fois, par jour, et s’ils sont ardents, sincères, et fidèles au « Maître », le chemin de la « Connaissance » s'ouvrira.

Et alors, qu’elle est exactement cette « Connaissance » ?

Hé bien, étant donné que c’est une expérience induite par les « techniques » ci-dessus, qui passe outre cet esprit mauvais avec lequel nous sommes maudits, la mettre en mots serait difficiles. Une fois, encore, nous donnerons au Maître lui-même le premier mot.

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

La Connaissance

Les quelques citations qui suivent sont de Prem Rawat sur ce qu'est la Connaissance. C’est tiré du livre Le Maître Vivant, Citations du Gourou Maharaj Ji, publié par la Mission de la Lumière Divine en 1978. Il fut publié à nouveau sur le site http://www.ex-premie...he_living_m.htm

LA CONNAISSANCE

Tout est une vibration. Ma main est une vibration de quelque chose. Moi-même - je suis une vibration de quelque chose. Tout est une vibration. Et il y a ainsi une vibration primordiale, qui naturellement est la vibration la plus élevée et la plus belle de toutes. Une vibration vibre ; c'est pourquoi toutes vibrations vibre.

Il y a quelque chose qui fonctionne en moi, et si cela s’arrête, je m'arrêterais. Un docteur dirait « votre cœur, » ou « vos poumons ». « Si vos poumons cessent de respirer, vous cesserez de respirer. » Mais quelle est la chose qui, si elle disparaît, tout s’arrête ? Nous ne comprenons pas cela maintenant. Aujourd'hui nous pensons que nous vivons, nous survivons, parce que notre cœur pompe, le sang circule, nous respirons, l'oxygène entre, et ainsi de suite, et nous fonctionnons. Non ! Si nous prenons un corps mort et le disséquons, nous trouverons que son cœur est là, son sang est là, les poumons sont là, tout est là, simplement parfait. Qu’est-ce qui manque ? C'est l'indice -- Qu’est-ce qui manque ? C'est cela : à l'homme de comprendre cette Connaissance, de comprendre ce secret.

(New Delhi, Inde ; Novembre 1972.)


Combien de gens voient les couchers du Soleil ? C’est fantastique, vous savez -- les gens sortent, et c'est la grande chose. Chaque nuit du dimanche, si le ciel est clair et beau, les gens sortent et observent les couchers du Soleil. Ainsi ils ont un moment agréable. Mais il y a beaucoup de différence quand je vois un coucher de Soleil, parce que je ne vois pas simplement un coucher de Soleil. Je comprends que ce qui fait tout monter et descendre est cette énergie, est cette connaissance, et quand je regarde tout autour de moi, regarde partout, c’est cette énergie qui le fait se produire. Je ne vois pas cette énergie dans ce micro, mais je sais que ce qui fait ce micro existe bien en ce moment, est cette énergie. Ce que fait mon discours -- je ne pas voir le mon discours sortir, mais je sais que ce qui fait ce bruit est cette énergie. Et je vois tout, et je sais que c'est l'énergie ; c'est l'essentiel que j'ai.

(Francfort, Allemagne ; 29 novembre 1976.)


Quelle est la Connaissance ? La Connaissance est un stéthoscope. A travers ce stéthoscope nous pouvons capter en l’être intérieur par qui nous existons vraiment. Nous pouvons nous motiver nous-mêmes à l'intérieur, nous pouvons aller à l’intérieur profond et ressentir ce en quoi nous consistons vraiment.

(Denver, le Colorado ; 20 février 1977.)


La Connaissance est elle-même le chemin et aussi la destination. Elle est ce qui est et elle est ce qui devrait être. La Connaissance est son propre chemin et nous y allons parce que c'est cette vibration que nous cherchons. Elle est tout. Elle est fusionnée avec tout. C'est la Connaissance. C'est la vibration primordiale. C'est son chemin. Et c'est elle-même. C'est la connaissance.

(Londres, Angleterre ; Octobre 1971.)


Je peux vous donner beaucoup de théories philosophiques. Je peux vous dire comment une automobile fonctionne, ou je peux vous dire que comment une caméra fonctionne, ou je peux vous dire de nombreuses choses différentes. Mais n'est pas ce dont vous avez besoin dans votre vie. Tout que vous avez besoin dans votre vie est une chose que vous avez déjà : votre vie. C'est énergie. Et vous n'avez pas besoin de cela ; c'est déjà là.

Et vous ne devez faire rien que la garder, elle est déjà là. Quand vous allez dormir, elle marche toujours. Ce que vous devez faire est vous brancher sur cette énergie, pour vous submerger complètement dedans, pour fusionner complètement avec elle, de sorte que vous puissiez être un avec cette énergie. Et il y a un processus pour faire cela. Il y a un chemin pour faire cela. Et c'est le chemin que je veux vous indiquer. Je veux établir le lien qui est entre ces chose infinies et vous, qui êtes si finis, de sorte que vous puissiez venir au point où vous pourrez réellement être un avec cette chose infinie. [/color]

(Londres, Angleterre ; 20 avril 1977.)


Se rappeler ceci : La Connaissance ne nous cherche pas ; nous cherchons la Connaissance. C'est la graine qui va nous amener -- si nous l'appelons libération, alors c'est la libération ; la satisfaction de l'esprit, alors c'est la satisfaction de l'esprit ; la Paix, la Paix. Vous la nommez, et elle va vous l'amener.

Ce dont je parle, cette lumière dont je parle, n’est pas la lumière que vous voyez parce qu’il vous arrive d’être le plus chanceux d’avoir deux yeux. Je parle de cette lumière que même une personne aveugle peut voir et éprouver. Je ne parle pas de la musique que vos deux oreilles éprouvent ; Je parle de la musique que même une personne qui n'entend pas peut écouter. Je parle de quelque chose qui est encore plus -- bien, disons, sérieuse. Je parle de quelque chose qui est encore plus belle, de quelque chose encore plus en dedans à l'intérieur de nous, encore plus subtile, et encore plus aimable, que toute autre que nous faisons dans notre vie.

(Denver, le Colorado ; 20 février 1977.)


Quand vous prenez cette Lumière de la Connaissance, il n'y a rien là. Et avec la Connaissance là, elle fait l'existence de tout autre cent mille fois mieux.

Elle introduit la vie dans un corps mort.

Elle apporte des feuilles ; elle apporte le printemps aux fleurs, aux arbres qui sont stériles.

Elle amène les gens dans les vallées.

Elle apporte l'air dans la flûte qui fait des sons si beaux.

Elle fait le battement de tambours en dedans à l'intérieur de nous.

Elle fait venir les nuages de sorte que la pluie puisse tomber.

Elle fait venir le Soleil lumineux.

C'est la beauté de cette Connaissance ; c'est la beauté de cet Amour ; c'est la beauté de cette compréhension. Et sans l’expérience de cette Connaissance je sais que les choses matérielles ne pourront jamais me donner le bonheur. Et même maintenant, je les regarde -- je ne suis pas heureux à cause d’eux, et je ne suis pas triste à cause d’eux non plus. Mais les gens pensent qu'en ayant tout ce matérialisme, ils seront heureux.

(Atlantic City, New Jersey ; 19 décembre 1976.)

Je comprends qu'appeler vague saveur cette salade de paroles n’approche même pas sa description. Je l'ai montré à un ami pour obtenir une opinion, lui demandant de s'imaginer en grande tristesse, peut-être même suicidaire, recherchant des réponses, pourraient-elles, trouver le réconfort dans ces mots de Mahariji ?

La réponse textuelle : « Si quelqu’un est pris dedans par cette merde, elle dit plus à son sujet qu'au sujet de de Maharaji… Les cloches de l'enfer…, j'ai été suicidaire… mais je n’ai jamais été assez niais pour acheter ce chargement de fumier. Bon Dieu, en mes années d’inexpérience je n'aurais pas été pris dedans par cette merde ! »

C’est très joliment dit.

Ce qui me frappe c’est que tout ce qui est ci-dessus est décrit parfaitement par Andrzej Lobaczewski dans son travail Ponerologie politique :

Quand l'esprit humain entre en contact avec cette nouvelle réalité si différente de toutes les expériences rencontrées par une personne élevée dans une société dominée par des gens normaux, cela libère des symptômes de chocs psychophysiologiques dans le cerveau humain avec un plus haut tonus d'inhibition du cortex et un étouffement des sentiments, qui ensuite jaillissent parfois de façon incontrôlable. L'esprit fonctionne alors plus lentement et moins profondément parce que les mécanismes associatifs sont devenus inefficaces. Particulièrement quand une personne est en contact direct avec des individus psychopathes, qui utilisent leur expérience spécifique à traumatiser l’esprit des « autres » avec leur propre personnalité, son esprit succombe à un état de catatonie à court terme. Leurs humiliantes et arrogantes techniques, les para-moralisations brutales, et ainsi de suite endorment ses processus de pensée et ses possibilités d'autodéfense, et leurs méthode divergentes empiriques s’ancres dans son esprit. En présence de ce genre de phénomène, toute évaluation moralisante du comportement d'une personne dans une telle situation devient alors au mieux inexacte.

Davantage d’explication et d’élucidation de la « Connaissance » de Maharaji est offerte par des ex-disciples sur le site de Prem Rawat AKA Maharaji. Ils ont ceci à dire :

Connaissance, la Connaissance et la Connaissance de Soi sont des termes interchangeables dans la langue de Prem Rawat et de ses disciples. Comprendre ce que signifie ces termes n'est malheureusement pas chose facile à définir, Connaissance, (ou la Connaissance ou la Connaissance de Soi) a plutôt un spectre de significations qui fournit un degré d'ambiguïté qui résiste activement à la définition. Dans le sens le plus réducteur la « Connaissance » se rapporte à la méditation que Prem Rawat prescrit.

Le terme Connaissance ou La Connaissance comme utilisée par Prem Rawat -- indiquée avec un C majuscule -- a son origine dans les enseignements du père Shri Hans Ji Maharaj de Rawat ; Prem Rawat utilise parfois le terme alternatif « Connaissance de soi ». Dans le contexte de Prem Rawat l'usage du terme « Connaissance » est ambigu, s’il peut spécifiquement signifier les techniques de méditation prescrites par Prem Rawat, il peut aussi signifier l'expérience acquise par la pratique des techniques. Dans une usage plus dilatable de Prem Rawat et de ses disciples la Connaissance se rapporte à l'expérience entière de méditer et d'être l’un des disciples de Prem Rawat.

Avec un degré de dislocation sémantique, la « Connaissance » de Rawat n’implique pas en réalité le gain la compréhension, ni l'obtention des principes, ni la familiarisation avec des faits ou des capacités, sauf l'exception très limitée d'avoir reçu l’enseignement des techniques « secrètes » de la méditation. Bien que jamais spécifié en tant que tel, l’usage du terme Connaissance par Prem Rawat est souvent une référence à une révélation indéfinie au sujet de la nature de la réalité ou, en particulier, de la vraie nature de Prem Rawat, comme elle est comprise par ses disciples initiés. Dans ce sens les promus sont les vrais « connaisseurs ». Dans les premières années de « mission » en Occident de Prem Rawat, la « Connaissance » fut fréquemment suggérée être équivalente à la Gnose -- la Connaissance mystique de Dieu qui fut révélé par Jésus, Bouddha, Rama et la lignée sans fin des maîtres vivants, en effet c'est cette forme d'usage que semblait avoir prévu Shri Hans Ji. Prem Rawat n'a jamais dit que cet usage « mystique » était erroné, ni n'a jamais dit que la « Connaissance » qu'il enseigne est une Connaissance différente de celle que son père enseignait.

Dans la mesure où Prem Rawat reconnaît qu'il y a ambiguïté autour de ce que signifie « Connaissance » il n'a pas fait autrement que suggérer que le souci de la signification des mots est non pertinent et que c'est sur l'expérience qu'il fournit qu'il souhaite être jugé. Les disciples de Prem Rawat affirment vigoureusement cette réponse empirique bien que clairement une indécise circularité de l'argument surgisse qui ne permet aucune résolution en dehors de la propre définition de Prem Rawat.

Il s'avère que cette soi-disant « Connaissance », que le Maître Parfait apporte, est une certaine sorte d'expérience qu'il revendique, l'Unité avec l'énergie, avec la vibration, même avec la vie elle-même.

Ce qui est également clair est que la « Connaissance » offerte par le « Maître » n'a rien à faire avec le penser ou l'utilisation de l'intellect : Rawat : La « Connaissance » n’implique pas réellement le gain de la compréhension, ni l'obtention des principes, ni la familiarisation avec les faits ou des capacités, sauf l'exception très limitée d'avoir reçu l’enseignement des techniques « secrètes » de la méditation.

Ainsi la première chose à comprendre au sujet de la « Connaissance » de Prem Rawat est qu'elle n'a rien à faire avec la pensée ou la compréhension. On la rapporte à l'expérience. Ensuite nous regarderons comment cette « Connaissance » s’adapte à d'autres idées ésotériques de la connaissance, spécifiquement aux l'idées de la Gnose du Christianisme ésotérique.

Les deux citations suivantes aident aussi à établir ce que le Maître lui-même « pense » -- et nous employons le terme en connaissance de cause -- de sa « Connaissance » et de l'expérience qu'elle apporte :

Le jour vous recevez la Connaissance, et par votre propre effort de faire le satsang, le service et la méditation, vous commencez à avoir cette expérience de la Connaissance, cette expérience du Gourou Maharaj Ji -- elle est juste comme le monde devenant plus grand, la plus grande rose ouvrant toutes ses pétales. C'est le plus grand Soleil des mondes, où tous les rayons viennent complètement fleurir d'or vos vies. Et vous voyez la grâce évidente. Vous pouvez voir, vous pouvez sentir la grâce arriver dans votre vie.

(Plage de Miami en Floride ; 31 juillet 1977)

Ainsi maintenant nous apprenons que l'expérience de la connaissance est l'expérience du Gourou Maharaj Ji ! Et si vous pensez que ce qui précède était simplement une folie de jeunesse, bien que de la jeunesse mégalomaniaque, alors essayez de digérer la citation suivante de 2000 :

Vous voulez l’accomplissement ? Sans le Maître, vous ne pouvez pas atteindre l’accomplissement. Pourquoi est-ce que je dit le « Maître » au lieu de la « Connaissance » ? Parce que sans le Maître, vous ne pouvez pas avoir la connaissance. Sans le Maître, la Connaissance n’a aucun sens.

Prem Rawat le 17 oct. 2000

Pendant que d'autres traditions parlent d'une expérience extatique telle que la Connaissance directe de Dieu, Prem Rawat n'a aucune hésitation pour se mettre dans la place du Créateur ! A travers une expérience extatique, nous l'éprouverons !

Au moins il est logique. Il le fut, et l’est toujours, tout au sujet de Lui-même.

Ici nous pouvons aussi comprendre pourquoi tout les enseignement du Grand Secret sont faits par le « Maître » lui-même, soit en personne soit par l'intermédiaire des vidéos et du multimédia. Le lien dévotionnel doit s’établir directement avec le Grand. Quand l'acolyte ferme ses yeux pendant ses médiations, le « Maître » ne veut pas que le visage d'un de ses laquais surgisse ! Non, ce doit être le visage souriant du Divin qui forme le lien psychique, émotif, et psychologique avec sa proie.

[Rosemonde]

La conscience est une chose étrange, et la vie aussi ! l'homme se complait dans sa propre torpeur et ignore sa véritable force, voilà pourquoi il fait appel à des gourous, des gourous inutiles qui le masturbent dans son ignorance et profitent de sa considération pour son apparence.

Que l'homme s'éveille à lui-même, et il n'y a plus de gourous, jamais ! Le Christ même voulait guérir l'humain de sa conscience, la conscience de l'homme qui s'étale et se révère elle-même... Que le gourou soit soi-même, voilà, moi qui suis mystique et gentiement je le dis, le gourou, c'est en soi qu'il est, c'est le Soi, et pas besoin de gourous pour le savoir et pour le vivre, tout est en soi.

[mayanhotep]

J’aime la vie, la nature, avec nos frères et sœurs qui la compose. J’ai en particulier une grande affection et admiration pour les oiseaux. Regardez un moineau par exemple, il chante, il mange, vol en fonction de ces besoins, il joue, il est heureux.  
Ce petit frère ne se pose pas de question, il va la ou le destin le mène, chante parfois en solitaire ou en groupe, il recherche l’Amour, prend soin de ses enfants.
< Libre de ses choix, il va ou il veut quand il le veut, ne se préoccupe pas du lendemain, il vie l’instant présent, nul besoin de maître, de gourou, de semblable à vénérer ou à honorer >

Voici la vie que j’ai choisie
Tel un moineau, je vis l’instant présent
Je chante ce que j’ai reçu
Mon existence est un envol, commencé il y a bien longtemps
De vie en vie, je me rapproche de la lumière
Un long voyage ou je recherche mon Soleil
< Une rencontre vers SOI >

Bonne Nuit  

Dominique

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

Manipulation à travers l'expérience

Quand nous avons commencé à enquêter sur Maharaji, nous avons ouvert une discussion sur le forum de Signes et Temps pour que les gens apportent les données qu'ils pourraient avoir au sujet du gourou et de leurs expériences avec lui et sa « Mission ». Un membre a signalé ce qui suit :

Je me rappelle ce type. C’était en 1982, et c'est tout de mémoire. [...]

Maharaji va là où il est invité, bien qu'il reçoive trop d'invitations pour les accepter toutes. En 1982, l’une de mes amies qui était disciple de Maharaji m'a invité à l’une de ses présentations dans un théâtre de Vancouver. Le groupe local avait loué le théâtre, et il n'y avait aucun frais pour les billets. Quatre d’entre nous y allèrent, trois jeunes sceptiques d’environ trente ans et une disciple.

Maharaji était un petit type, habillé comme un hindou de classe élevé tout en blanc. Pendant environ une heure, il a parlé de lui-même, de sa vie, de ce qu'il faisait. Il a déclaré que nous avons tous un moi plus élevé avec lequel nous pourrions entrer en contact. Ce moi plus élevé pouvait voir plus loin et mieux, et il pouvait nous souffler des intuitions si nous savions comment écouter. Il avait quelque chose appelée la Connaissance qu'il pourrait nous donner -- tout ce que nous devions faire était de demander. Aucune frais. En fait, il n'y avait aucune pression pour l'argent, mais il était clair que tout était financé par donation.

Pendant qu'il parlait, un sentiment d'étourdissement se répandait parmi les gens rassemblés dans le théâtre bondé. Tout le monde était heureux et riait bêtement vers la fin.

Je fus assez intrigué pour continuer, et j’ai pris rendez-vous pour rencontrer l’un des aides. La manière dont cela marchait était, que les gens voulant aider à propager la Connaissance pouvaient offrir de la faire, et ils étaient formés par Maharaji. S'ils étaient acceptés, ils étaient affectés dans une ville différente de celle où ils avaient vécu depuis des années. Ils vivaient dans une maison louée par le groupe local pour abriter les candidats à la Connaissance. Leur seule règle était qu'ils devaient rester chastes tant qu’ils font ce travail. Et ainsi j'ai rencontré Willi, quelque part au Midwest Américain -- un type vraiment gentil, à peu près de mon âge, qui aimait jouer au tennis.

Fondamentalement, nous nous rencontrions quelque part et traînions pendant un couple d’heures juste en parlant. Ce dont nous parlions n’était pas vraiment important, il évaluait mon empressement à recevoir la Connaissance. Il décida que j'étais prêt après environ une semaine, et m’invita à monter à la maison.

Avant mon arrivée, Willi passa un couple d’heures en méditation, accumulant l'énergie, ainsi il planait (au figuré) quand je suis arrivé. Nous nous assîmes face à face sur le plancher de la salle de séjour, et il m'enseigna les trois méthodes de méditation -- une pour voir la lumière, une pour entendre le son, et une pour ressentir le sentiment. Ensuite il me demanda si j'étais prêt à recevoir. Avec mon accord, il plaça les bouts de trois de ses doigts sur mon front et donna un choc, comme électrique, mais plus doux. Ça y était, et je quittais la maison. Je fus exalté pendant environ trois heures.

C’était ainsi au sujet du sentiment bon et du sentiment élevé, mais je n'étais pas assez consciencieux pour méditer assez afin de le maintenir à plein temps, et j'ai graduellement cessé de le faire. J'ai continué à recevoir du courrier pendant des années, et ensuite il a diminué. J'ai entendu plus tard que Willi était tombé amoureux et avait quitté le travail

Mon amie qui m'avait à l'origine invité pour voir le Maharaji est morte l'année dernière du cancer. Elle fut une disciple jusqu’au bout.

Un autre membre du forum de Signes des Temps a offert ce résumé des effets des techniques du Maharaji :

L'autre chose qui m'a frappé était le « cadeau » que le Maharaji offrait aux gens. Je crois que l'expérience s'appelle en général le « shaktipat », mais je pense que le terme couvre de nombreux effets divers d'expériences de transfert. Dans ce cas-là, le transfert semble être temporaire, et est limité à un état exacerbé de l'énergie dans le corps. De sa description, je ne vois pas beaucoup de différence entre elle, et une expérience induite chimiquement (bien que les différents produits chimiques produisent différentes expériences).

Une fois qu'on est « touché », et expérimentons l’élévation via l'induction, avoir une photo du gourou peut produire un genre d'état de flash-back ou de ravivage de l'expérience, d’habitude moins intense que la première. Ou avoir juste une photo aux alentours peut générer l’induction d’une sorte d'effet non-local chez certains, même sans ancien contact direct.

J'ai lu différents récits du shaktipat, et dans beaucoup de cas la première expérience est toujours la plus forte, celle laissant l'impression la plus forte. Le méditants génèrent parfois de leurs propres expériences après traversée d’une méditation extensive, et dans ce sens obtenir un « goût » pourrait être utile.

Cependant, je ne vois pas comment une « élévation » a une quelconque relation avec la paix du monde. Timothy Leary sembla penser avancer sur une ligne semblable, et à la fin « laisser tomber » fut le seul vrai résultat. Timothy Leary crut au pouvoir du LSD pour changer le monde. Je pense que le Maharaji croit également en son pouvoir. Et je pense qu'il ne voit aucun conflit entre ses idéaux, et la pratique de faire marcher des affaires familiales spirituelles.

Les gens, gourous inclus, collent à la tradition respectant souvent le concept de la « hiérarchie » partout où il se manifeste dans le monde, particulièrement s'il prétend exprimer des idéaux semblables aux leurs. Je pense qu'à un niveau conscient au moins le Maharaji croit sincèrement à l’efficacité des organismes du monde tels que l'ONU. Sa vision du monde travaille pour lui alors il la considère « juste ».

Il a appris à maintenir un certain état d'énergie, (qui peut très bien être induit par le conditionnement biochimique extensif résultant des machinales poursuites méditatives). En outre, il a appris à transférer cet état, qui d’habitude arrive spontanément quand l'état se stabilise dans le corps. Il semble penser qu'il effectue le grand travail, et qu’il en obtient un agréable bénéfice.

Il semble que les exercices qu'il promeut, comme il dit, sont différents moyens de conditionnement biochimique, un genre de stimulation de certaine neurotransmetteur et des dégagements d'hormone d'une façon soutenue. Ceci a comme conséquence la béatitude. Si c'est utile ou même sain est une autre histoire.

Est-ce une coïncidence que plusieurs gourous soient morts du cancer ? A la différence des maîtres Taoïstes qui améliorent leurs corps, et qui gardent la jeunesse et la vitalité (bien qu'il y a des exceptions), sans faire de vastes revendications spirituelles, les gourous indiens ne sont en général pas sujets à la robuste santé et à la longévité.

La béatitude qu'ils promeuvent peut générer l'épuisement des neurotransmetteurs, qui exige une grande prise protéique pour être corrigée. Puisque la majeure partie de ces gens ne font pas de grande prises protéiques, l'abstinence serait destinée à empêcher la perte de protéine et de minéraux.

Au total, je pense qu'il y a souvent confusion entre l'illumination et la stimulation de la fabrique de drogue par le corps, et les gourous les plus populaires (bien qu'il y a des exceptions à la règle) sont des dealers d’expériences intrinsèques de drogue. Celles-ci peuvent être utiles (juste comme des expériences extrinsèques) en révélant simplement le pouvoir des états altérés et des expériences en dehors du cadre de la normalité. Elles peuvent, cependant, provoquer une dépendance, et peuvent amener et avoir amené des gens à se déplacer loin du chemin véritablement intégrateur.

Puisqu'il y a des forces qui sont adaptées pour empêcher les gens de se déplacer sur un vrai chemin [de la Connaissance], il faut être vigilant à propos de la raison pour laquelle celles-ci soutiendraient de tels gourous, qu'ils soient sincères ou non.

La « Connaissance » promue par Maharaji, alors, est plus près d'une bonne drogue que de tout ce qui peut être compris comme vraie Connaissance.

L'expérience extatique est utilisée pour promouvoir la subjectivité du praticien aux dépens de sa capacité à voir les choses objectivement. Tel est le principal danger. La victime devient alors prise dans une boucle de rétroaction dans laquelle s’enfuir et regagner l'énergie réduite par les horreurs du monde, la souffrance de la vie quotidienne, et toute interrogation du « Maître », plus de méditation est nécessaire pour reproduire l’élévation. L’élévation rassure ensuite la victime que lui ou elle avance bien, que le « maître » est en effet ce qu’il prétend être, et l'usage de l'intellect est amoindri. En fin de compte, il se ferme complètement.

La victime est ensuite complètement prise dans sa propre subjectivité.


Tuer l’intellect

Nous avons tous eu probablement des moments où la voix dans notre tête commence à nous rendre légèrement fous. Nous pouvons devenir pris dans des boucles de pensées qui semblent impossible à interrompre. Nous nous sentons comme un nuage de fumée d’un avion qui spirale vers une mort embrasée. C'est cette voix que les dires de Maharaji peuvent amortir avec ses méditations. Et alors ? Beaucoup de formes de méditation revendiquent la même chose, et peuvent la faire, mais toutes ne voient pas la nécessité de tuer en plus l'intellect avec le bavardage.

C'est une sérieuse erreur d’identifier ce « bavardage mental » avec l'intellect, avec les fonctions entières de notre centre intellectuel. En fait, au début de tout travail spirituel, ce serait une erreur de « penser » qu'on peut « penser » à tout. Nous ne pouvons pas. Nous ne pensons pas ; nous sommes pensés, balayés dans un flux de conscience surgissant d’on ne sait où et animé on ne sait comment. Cela semble être une association lâche d’images qui, non sollicitées, s’enchaînent l’une après l'autre. Au début ce bavardage est nous. L’arrêter avant d'effectuer le travail pour créer quelque chose de Réel intérieur qui a la capacité de penser vraiment consiste à laisser un vide, une cavité

Ainsi ce bavardage n’est pas « pensé » par soi.

Maharaji ne fait aucune distinction entre le bavardage et la pensée. En fait, la capacité d'arrêter l'esprit et de dévier l'intellect complètement est vue comme un accomplissement. Ecoutez juste cette déclaration d'un de ses disciples en 1973. Elle est prise du film « Le Seigneur de l'Univers », un documentaire produit au sujet du Millenium de 1973, le groupe dans l’amour au Maître tenu à l'Astrodome de Houston en novembre 1973.

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Transcription de la vidéo :

Interviewer : Que pensez-vous ?

Garde de la Sécurité du Gourou Maharaji : Je ne dois pas penser. Je sais.

Interviewer : Que savez-vous ?

GS : J'ai la connaissance du gourou Maharaj Ji. (Tourné vers la caméra) j'ai la connaissance du gourou Maharaj Ji. Je ne dois pas penser, je sais. J'ai la connaissance du gourou Maharaj Ji.

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite

C'est clair. « Je ne dois pas penser, je sais. » peut-il y avoir une déclaration plus claire de piégeage dans la subjectivité chez quelqu’un ; d'abandon radical de la raison ?

Avec la soi-disant « Connaissance » du gourou, on n'a besoin de rien d’autre. Mais tandis que la vraie pensée est en activité et que le faux bavardage passe car la pensée est passive, le Grande Un ne prêche pas un progrès de la passivité vers l'action ; non, mais plutôt un assujettissement total juste une passivité différente.

Lans et Derks ont écrit que selon Maharaj Ji, « tout le mal devrait être attribué à l'esprit », et qu'un tel concept de l'esprit montre l'obstacle à se libérer d'anciens liens, se référant principalement à un « état de conscience caractérisé par tout mais passif, irrationnelle assurance et confiance. »

Obtenir la délivrance de tout excepté « la passivité, l’irrationnelle assurance et la confiance ».

Encore, c'est clair. Non seulement l'intellect est shunté, mais une structure explicative est installé pour justifier la nécessité d'un tel acte, une qui peut bien empêcher à jamais la victime de regagner cette capacité. Tous les doutes de l'esprit doivent être réduits au silence par un retour à l'expérience.

La pensée et penser sont des processus actifs, pas la soumission passive au bavardage aléatoire de cerveau. L'étude de comment penser rend nécessaire la formation à l'intérieur de nous de quelque chose qui a la capacité de penser. Cela signifie que quelqu'un est sur le siège du conducteur. La Vraie Connaissance ne s’atteint pas en faisant disparaître des processus intérieurs, mais, plutôt, en les ramenant tous sous la conduite de quelque chose de plus élevé qui les polarisera sur un but commun déterminé par le moi le plus élevé, le « conducteur » ; ils ne sont pas détruits derrière la grange et éliminés.

La Parabole du Fiacre servira bien à expliquer ce que nous voulons dire. Elle illustre clairement la différence entre le véritable travail ésotérique et le chemin de Maharaji, Seigneur de l'Univers.

Cette image représente les caractéristiques de l'homme par un fiacre. Le corps physique est représenté par le fiacre lui-même ; les chevaux représentent les émotions -- sensations, sentiments et passions ; le cocher est l'ensemble des facultés intellectuelles incluant la raison ; la personne assise dans le fiacre est le maître.

Dans son état normal, le système entier est dans un état opérationnel parfait : le cocher tient les rênes fermement dans ses mains et conduit les chevaux dans la direction indiquée par le maître. Cependant, ce n'est pas ainsi que les choses se passent dans l'immense majorité des cas. Tout d'abord, le maître est absent. Le cocher doit aller le chercher, et doit ensuite attendre son bon plaisir. Tout est en mauvais état : les axes ne sont pas graissés et ils grincent ; les roues sont mal fixées ; la hampe se balance dangereusement ; les chevaux, bien que de noble race, sont sales et mal nourris ; le harnais est usé et les rênes ne sont pas solides. Le cocher est endormi : ses mains ont glissé sur ses genoux, tenant à peine les rênes qui peuvent lui échapper à tout moment.

Le fiacre continue néanmoins à avancer, mais de manière qui ne présage rien de bon. Abandonnant la route, il roule en bas de la pente de telle manière que le cocher pousse maintenant les chevaux, qui ne peuvent pas le retenir. Le cocher, tombé dans un sommeil profond, se balance sur son siège en danger de tomber. Evidemment un triste destin attend un tel fiacre.

Cette image fournit une analogie fort appropriée de l'état de la plupart des êtres humains, et elle vaut la peine d’être prise comme sujet de méditation.

Le salut peut cependant se présenter. Un autre cocher, celui-ci tout à fait éveillé, peut passer par le même itinéraire et observer le fiacre dans sa triste situation. S'il n'est pas dans très pressé, il peut peut-être s’arrêter pour aider le fiacre en détresse. Il aidera d'abord les chevaux à retenir le glissement du fiacre en bas de la pente. Ensuite il réveillera le cocher et avec lui essayera de ramener le fiacre sur la route. Il prêtera du fourrage et de l'argent. Il pourra aussi donner des conseils sur le soin aux chevaux, l'adresse d'une auberge et un réparateur de fiacres, et indiquer l'itinéraire approprié à suivre.

Il appartiendra ensuite au cocher assisté de profiter, par ses propres efforts, de l'aide et de l'information reçues. Il lui incombera à partir de ce moment là de mettre toutes choses en ordre et d’ouvrir les yeux pour suivre le chemin qu'il avait abandonné.

Il luttera surtout contre le sommeil, parce que s'il se rendort, et si le fiacre quitte à nouveau la route il se retrouvera dans le même danger, il ne peut espérer que la chance lui sourira une deuxième fois ; qu'un autre cocher passe à ce moment et à cet endroit et vienne de nouveau à son aide.

Au début du travail ésotérique, le maître n'est pas dans le fiacre. Le maître sera invité dans le fiacre seulement quand les autres pièces fonctionneront comme elles devraient, fonctionnant comme une unité. Ce travail est appelé l'équilibrage des centres.

Maharaji propose de se passer tout à fait du cocher, de donner tout le pouvoir aux chevaux, et de se mettre dans le fiacre ! Où est l'étudiant dans tout de ceci ? Réduit à un peu plus que servant d’un véhicule pour la jouissance d’un Démon vivant.

Et c'est très joli ce qu'on trouve.

En 2003 Prem Rawat a donné un interview qui est signalée sur son site. Ces question et réponses y apparaissent :

Quel type de gens est le plus réceptif à votre message ?

Les gens qui sont vraiment libres. Libres dans ce qu'ils pensent. Les gens qui sont enfermés dans des concepts et des idées au sujet de la façon dont tout devrait être et comment tout travaille ont un temps de compréhension beaucoup plus difficile de ce dont je parle. Les gens qui ont une crainte d'écouter les autres ne pourront pas comprendre mon message. Mais ceux qui sentent la liberté et se sentent à l'aise avec eux-mêmes sont ceux qui peuvent venir et m’écouter.

Prem Rawat, 2003

Les alarmes devraient sonner. Aucun de nous n'est libre. Proclamer autrement est le premier mensonge. Nous tous sommes emprisonnés dans une fausse personnalité qui feint de savoir, d’être, et de faire quand en fait les choses arrivent seules. Nous sommes incapables de faire quelque chose, parce qu'il n'y a aucun maître dans le fiacre. La première étape sur le chemin à la Vérité est de se voir comme on est, d’admettre qu’on ne sait rien, de considérer l'état de notre fiacre, des chevaux, et du cocher, pour les rééquilibrer. Nous tous certainement désirons être libres, nous sentir à l'aise avec nous-mêmes, et juste comme un couple d’escrocs artistes avons par le passé convaincu un pays entier de dire que leur empereur est entièrement vêtu en prétendant que s'ils ne pouvaient pas voir les vêtements, ils étaient indignes et ignorants, Maharaji fait usage du même stratagème. C'est un jeu aussi vieux que Mathusalem et les gens tombent toujours dedans.

Prem Rawat chante une chanson pour enchanter ses auditeurs et pour les piéger. « Voyez, vous êtes ouverts à ces idées ! Vous êtes libre ! Vous n'êtes pas comme ceux emprisonnés dans la peur ! Vous êtes spéciaux ! »

Mais nous sommes tous emprisonnés. Comprendre ce point fondamental est la base de n'importe quel vrai travail ésotérique. Il n'y a aucun déjeuner gratuit ; si vous pensez qu’il y en a, vous êtes le déjeuner !

La chose intéressante est, que si quelqu'un étaient vraiment libre et à l'aise avec lui-même comme Maharaji suggère que sont les types attirés par ses « enseignements », ils n'auraient pas besoin d'un gourou ! Ils n'auraient pas besoin de sa « connaissance », ils ne soutiendraient pas son style de vie somptueux, et plus certainement n'embrasserait pas ses pieds.



A SUIVRE

A partir d'ici l'article parlera de plus en plus de la seule Connaissance, ou Gnose, et on comprendra mieux le piège, ou la voie de garage que sont les enseignements du genre de ceux de Prem Rawat.

[petrus]

Le prédateur spirituel : Prem Rawat AKA Maharaji -- Suite


Retournons au conte du Mauvais Magicien de Gurdjieff, dans lequel il dit en plus :

« Se  ‘réveiller’ pour l'homme signifie être ‘sorti de l’hypnose’. En cela se trouve la principale difficulté et en cela aussi se trouve la garantie de sa possibilité, parce qu’il n'y a aucune raison organique de dormir et l'homme peut se réveiller.

« Théoriquement il le peut, mais pratiquement c’est presque impossible parce que dès qu'un homme se réveille pendant un moment et ouvre ses yeux, toutes les forces qui l'ont endormi commencent à agir sur lui avec dix fois plus d'énergie et il retombe immédiatement dans le sommeil, en rêvant très souvent qu'il est éveillé ou qu’il se réveille. »

Mais, tout n'est pas perdu comme nous l’apprenons de Boris Mouravieff :[list]
Dans la civilisation occidentale la vie intérieure de l'individu, avec toute ses richesses, se trouve elle-même reléguées à un rôle mineur de l’existence. L'homme est si pris dans les durs travaux de la vie mécanique qu'il n'a ni le temps de s'arrêter ni le pouvoir d'attention requis pour tourner sa vision mentale sur lui.

L'homme passe ainsi ses jours absorbé par des événements externes. La grande machine qui le tire tourne sans s'arrêter, lui interdisant de s'arrêter sous peine de l'écraser.

Aujourd'hui comme hier, et demain comme aujourd'hui, il s'épuise rapidement dans une course effrénée, poussée dans une direction qui à la fin mène nulle part.

La vie passe loin de lui presque invisible, rapide comme un rayon de lumière, et l'homme tombe englouti et toujours absent de lui-même…

Néanmoins, cette situation insensée et dangereuse peut être modifiée d'une manière salutaire. Mais cela exige du travail ; des efforts consciencieux et soutenus…

Quelle est la signification de la vie humaine dans ce Cosmos tel que nous le connaissons ? L'existence de l'homme a deux buts principaux :

- en tant qu’élément de l'organisme universel, il atteint les objectifs de ce dernier ;

- en tant qu'individu isolé, il peut poursuivre ses propres objectifs.

Pour mieux comprendre pourquoi et comment ces deux objectifs sont liés ensemble, prenons un exemple :

La position de l'homme dans l'univers est analogue à celle d'une cellule dans le corps humain. Chaque cellule fait partie d'un organe qui, à son tour, est un élément d'un groupe d'organes qui assure l'accomplissement convenable d'une certaine fonction de l'organisme.

De ce point de vue, examinons le sort d'une cellule du corps. Elle est sujette à deux catégories de lois. Pour simplifier, disons qu'elle est régie par deux lois.

Le premier maintient la cellule à sa place. En science ésotérique nous l'appelons la Loi Générale. La seconde, qui laisse une certaine liberté d'action à la cellule, s'appelle la Loi d'Exception.

La première loi, qui est conservatrice, s'assure que l'organe dont cette cellule est une partie accomplit sa fonction sans empêchement. A cet effet, la première condition est que durant leurs vies les cellules qui composent l'organe accomplissent le rôle qui leur est affecté. Cette loi oblige ces cellules à rester à leurs places, pour terminer leurs travaux, et pour lui consacrer leur vie.

Il est évident que si cette loi ne gardait pas les cellules du corps dans les limites de chaque organe, si elle ne les obligeait pas à accomplir leur fonction, ce dernier ne pourrait pas exister. Ainsi cette loi est salutaire ; en assurant l'existence des organes, elle permet au corps entier de perdurer.

Nous savons, cependant, que la totale suppression de certains organes du corps est compatible avec la survie. Dans l'état actuel de notre connaissance il semble même que l’ablation de certains d'entre eux ne mène à aucun dérangement fonctionnel sérieux. Encore plus ; l'organisme tolère la résection partielle de quelques organes sans compromettre le rôle joué par ce dernier dans l'économie générale.

Ceci prouve que la disparition de quelques cellules, d’une partie infinitésimale d'un organe, passe inaperçue : Son fonctionnement n'est pas altéré. Car le rôle essentiel de la Loi Générale est de veiller sur la continuité de la fonction, cette disparition passe inaperçus pour elle. Par conséquent elle ne met aucun obstacle de plus. Symboliquement, on peut dire que les cellules qui échappent à cette loi entrent maintenant dans le domaine de la Loi d'Exception.

Cette évasion de quelques cellules est un phénomène qui se produit constamment. Toutes nos cellules depuis l'épiderme jusqu’aux système nerveux sont constamment remplacées selon différents rythmes variables. En plus de ce renouvellement de l’intérieur, il y a aussi des disparitions, compensées ou non compensées par de nouvelles unités.

Jusqu'à ce point, l'analogie avec ce qui arrive à l'homme en raison de la Loi Générale et de la Loi d'Exception peut sembler assez complète.

Mais elle s'arrête ici, au moins en ce qui concerne l'état actuel de nos connaissances. Dans cette activité de la vie, des migrations et de la mort cellulaire, il n'y a aucune raison de penser que le passage de la Loi Générale à la Loi d’Exception résulte de quelque action consciente des cellules.

Pour l'homme cela se passe différemment. En tant que cellule de l'humanité, l'homme fait partie de la vie organique sur Terre. Cette vie dans son ensemble représente un organe très sensible de notre planète, jouant un rôle important dans l'économie du Système Solaire.

En tant que cellule de cet organe, l'homme se trouve sous l'influence de la Loi Générale, qui le maintient à sa place.

En fait, cette loi lui laisse une certaine marge ou tolérance. Elle lui permet une certaine libre circulation dans les limites qu'elle fixe. Dans ces limites, qui sont objectivement très restreintes bien qu’elles semblent vastes subjectivement, l'homme peut laisser les rênes libre à son imagination et à son ambition.

Sans aller trop loin dans la définition de ces limites et des détails des composantes de cette Loi Générale, nous pouvons dire par exemple qu'un de ces facteurs est la faim : La servitude de travailler pour assurer notre subsistance.

La chaîne : Instinct sexuel ; procréation ; et soin des parents à leurs enfants, est un autre facteur. La maxime ésotérique s'appliquant à cet aspect de la vie se conçoit ainsi : L'amour charnel est nécessaire pour le bien général.

En dernier lieu, la peur dans ses nombreuses formes constitue le troisième groupe de facteurs en question.

Dans l'ensemble, la marge autorisée pour la libre circulation tolérée par la Loi Générale est limitée par quelque chose mieux décrit en termes moins scientifiques que colorés : Le bonheur bourgeois. La carrières dans chaque branche d'activité humaine ; la fortune ; la famille ; l’amour ; l’honneur etc. ; tous sont sujets à l'état de condition sine qua non, inconditionnelle, seulement dans l’acceptation subconsciente du caractère inévitable de la mort.

Tant que l'homme accepte le principe de l'annihilation finale de sa personnalité sans combat, il peut continuer dans la vie sans attirer la pression croissante de la Loi Générale sur lui.

Le cas est totalement différent s'il lutte pour surpasser les limites imposées. Il court alors contre l'action de cette loi et de ses dérivés sur lui.

Elle agit simultanément sur plusieurs plans : Physique, mental et moral.

Son action sur le plan moral est conçue par l'homme, depuis les temps immémorial, sous forme personnifiée : Le Démon.

Dans la tradition orthodoxe [catholique] la démonologie occupe une place considérable. Nous y trouvons des observations pratiques approfondies sur les formes très sophistiquées et insidieuses de l'action du « Démon » prise dans des circonstances très diverses, dans lesquelles elle va jusqu’à se servir de la bonne foi des humains à ses fins propres.

Il faut réaliser qu'en se plaçant lui-même sous l'égide de la Loi d’Exception, l'homme va à l'encontre la Loi Générale, qu'il est même invité à renverser, ne serait-ce qu’à l'échelle individuelle.

Il ne doit pas oublier sous peine « d’attaque surprise » que son succès dépend de la « victoire sur le Démon », qui comme nous avons dit, est l'aspect moral personnalisé de la Loi Générale. Ainsi, bien qu’étant une loi cosmique, c’est naturellement une loi divine.

Cependant, on ne doit pas avoir peur, car la Loi d’Exception est aussi une loi divine : En la choisissant, l'homme continue à servir l'intérêt du tout, mais différemment et d'une manière incomparablement plus efficace.

Pendant son combat contre la Loi Générale qui le maintient en esclavage, il est sujet à des épreuves qui prennent souvent la forme de tentations. Dans la doctrine orthodoxe de profondes études sont consacrées à ce thème.

Comme dit ci-dessus, ces études contiennent de précieux conseils de nature pratique, des détails que nous ne pouvons pas couvrir dans cet ouvrage. Nous nous sommes cependant permis de porter l'attention sur la nature indirecte de l'action diabolique.

Si, visant directement vers son but, qui est la libération, le chercheur surmonte avec succès les obstacles et par cela fait preuve d'une force qui lui permettra de défier l'autorité de la Loi Générale, le dernière dessein [de cette loi] commence à agir sur lui indirectement, en général par l’intermédiaire de ses proches qui ne suivent pas le même chemin : Cette action se produit sur le plan moral, et prend souvent des formes émotives, faisant appel à ses sentiments les plus nobles, les plus généreux et désintéressés : A sa charité ; à ses engagements ; à sa pitié. Elle l’oblige à avancer à tâtons, insinuant qu'il devrait donc retourner à son devoir, l’incitant ainsi à continuer à marcher dans le droit chemin, etc. Ceci éclaircit cette profond parole de Jésus : ~ Les pires ennemis de l'homme sont ceux de sa propre maison.



A SUIVRE

L'article poursuivra ses explications avec des extraits de Mouravieff et de Carlos Castaneda, entre autres. Les mécanismes de la personnalité humaine commencent à apparaître à la lumière de la Gnose ...