A L'heure actuelle, j'ai connaissance de quelques cinquante cas reproduisant ce phénomène. Les expériences que j'ai eu à étudier se classent en troiscatégories distinctes :
1). Les expériences vécues par des personnes qui ont été ranimées après avoir été tenues pour mortes, déclarées telles, ou considérées come cliniquement mortes par leurs médecins.
2). Les expériences vécues par des personnes qui à la suite d'accidents, de blessures graves, ou de maladies, ont vu la mort de très près.
3). Les expériences vécues par des personnes qui, sur le point de mourir, en donnaient la description à ceux qui les entouraient. Par la suite, ces témoins m'ont communiqué le contenu de ces expériences d'agonisants.
Exemple :
Voici donc un homme qui meurt, et, tandis qu'il atteint le paroxysme de la détresse physique, il entend le médecin constater son décès. Il commence alors à percevoir un bruit désagréable, comme un fort timbre de sonnerie ou un bourdonnement, et dans le même temps il se sent emporté avec une grande rapidité à travers un obscur et long tunnel.
Après quoi, il se retrouve soudain hors de son corps physique, sans tout de fois quitter son environnement physique immédiat, il aperçoit son propre corps à distance, comme en spectateur. Il observe de son point de vue privilégié, les tentatives de réanimation dont son corps fait l'objet, il se trouve dans un état de forte tension émotionnelle.
Au bout de quelques instants, il se reprend et s'accoutume peu à peu à l'étrangeté de sa nouvelle condition. Il s'aperçoit qu'il continue à posséder un "corps", mais ce corps est d'une nature très particulière et jouit de facultés très différentes de celles dont faisait preuve la dépouille qu'il vient d'abandonner.
Bientôt, d'autres évenements se produisent : d'autres êtres s'avancent à sa rencontre, paraissant vouloir lui venir en aide, il entrevoit "les esprits" de parents et d'amis décédés avant lui. Et soudain une entité spirituelle, d'une espèce inconnue, un esprit de chaude tendresse, tout vibrant d'amour - un "être de lumière" - se montre à lui. Cet être fait surgir en lui une interrogation, qui n'est pas verbalement prononcée, et qui le porte à effectuer le bilan de sa vie passée. L'entité le seconde dans cette tache en lui procurant une vision panoramique, instantanée de tous les événements qui ont largué son destin.
Le moment vient ensuite où le défunt semble rencontrer devant lui une sorte de barrière, ou de frontière, symbolisant apparemment l'ultime limite entre la vie terrestre et la vie à venir. Mais il constate alors qu'il lui faut revenir en arrière, que le temps de mourir n'est pas encore venu pour lui. A cet instant, il résiste, car il est désormais subjugué par le flux des événements de l'après-vie et ne souhaite pas ce retour. Il est envahi d'intenses sentiments de joie, d'amour et de paix. En dépit de quoi il se retrouve uni à son corps physique : il renaît à la vie.
Par la suite, lorsqu'il tente d'expliquer à son entourage ce qu'il a éprouvé entre-temps, il se heurte à différents obstacles. En premier lieu, il ne parvient pas à trouver des paroles humaines
capables de décrire de façon adéquate cet épisode supraterrestre De plus, il voit bien que ceux qui l'écoute ne le prenne pas au sérieux, si bien qu'il renonce à se confier à d'autres.
Pourtant, cette expérience marque profondément sa vie et bouleverses notamment toutes les idées qu'il s'était faites jusque-là à propos de la mort et de ses rapports avec la vie.
Il importe de bien se mettre dans l'esprit que la relation consignée ci-dessus ne saurait en aucune façon être assimilée au récit d'un expérience particulière. Il convient de n'y voir qu'un "modèle", un rapport composite établit à partir des éléments communs glanés dans de très nombreux témoignages. Si j'ai choisi d'en rédiger cette présentation, c'est afin de fournir dès l'abord une idée générale de ce qu'un être humain peut éventuellement éprouver au moment de la mort. Etant bien entendu qu'il s'agit d'une illustration abstraite, et non d'un cas réellement vécu.
1). Malgré de frappantes similitudes entre différents témoignages, il ne s'en trouve pas deux qui soient absolument identiques (bien que plusieurs ne soient pas loin d'atteindre à cette identité).
2). Je n'ai trouvé aucun témoignage comportant à la fois tous les détails de ce tableau-robot. Nombreux par contre sont ceux qui en contiennet la majeure partie, soit huit ou davantage sur les quinze points recensés; quelques uns atteignent la douzaine.
3). Aucun des éléments consignés dans les témoignages individueles que j'ai reçus ne se retrouve de façon régulière dans tous les récits. Néanmoins, certains de ces éléments semblent pouvoir être considérés comme universels.
4). Aucun des éléments consignés dans le tableau-robot ci-dessus ne provient d'un témoignage unique et particulier; chacun d'eux a été tiré de plusieurs récits distincts mais convergents.
5). L'ordre dans lequel un mourant passe par les différents états briêvement décrits plus haut peut différer de celui que représente mon "modèle théorique". A titre d'exemple, plusieurs personnes ont déclaré avoir aperçu l'"être de lumière" avant, ou au moment même de quitter leur corps physique, et non pas comme dans mon modèle quelques instants plus tard. Toutefois, l'ordre dans lequel j'ai cité les différentes étapes dans le tableau-robot peut être considéré comme assez typique, les variantes sont plutôt rares.
6). Tous les témoignages ne vont pas aussi loin dans le déroulement de cette hypothétique expérience; sa durée dépend, semble t-il, du fait que la personne en question a ou n'a pas atteint le stade de la mort clinique apparente, et, dans l'affirmative, de la durée de cet état. D'une manière générale, ceux qui ont été tenus pour cliniquement "morts" rapportent des expériences plus nourries, plus colorées, que ceux qui n'ont fait que s'approcher de leur terme, de même, ceux qui sont demeurés dans l'état de mort apparente pendant une période plus longue aprofondissent davantage leur récit par rapport à ceux dont l'absence fut plus brêve.
7). Il m'est arrivé de rencontrer des personnes ranimées après une mort clinique qui ne rapportaient aucun des épisodes précités : plus exactement, elles affirmaient n'avoir conservé aucun souvenir de leur état. Chose intéressante, j'ai également connu des cas de personnes ayant passé par la mort clinique à plusieurs reprises, à des annèes d'intervalle, et qui, si elles ne rapportaient aucune impression de l'une de ces expériences, avaient trouver l'autre extrêmement riche en péripéties.
Avez vous entendu parler d'une expérience de ce genre ?










