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[_khaos_]

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Méchante Babylone


Les rastas croient que les humains ont fait une erreur en érigeant un techno-monde où le principal culte est celui de l'argent. Les rastas en parle en tant que Babylone. Selon la théologie rasta, la prohibition des plantes données par Dieu est la preuve de la nature artificielle et méchante de Babylone.

Les lois sur la marijuana sont vues comme un symbole de l'autorité externe non divine que Babylone exerce. La communauté rasta a vigoureusement résisté aux lois et à leur application, ce quia mené à leur persécution par la police et "l'élite riche" qui voyait le rastafarisme comme une potentielle force politique qui unifie les membres "marginalisés" de la société. L'aîné Howell fut arrêté pour le ganja, comme des milliers d'autres rastafariens. Comme aux États-Unis, la guerre à la drogue en Jamaïque en est une culturelle, qui voit l'utilisation du ganja comme la façon d'identifier et de faire du tort à un groupe précis (les utilisateurs de cannabis) qui est perçu comme dangereusement créatif et défiant de l'autorité.

Plusieurs groupes officiels de représentants rastafariens ont témoigné devant la commission Chevannes.

Les dirigeants de l'Église de Heile Selassie ont indiqué à la commission que l'utilisation sacristique du ganja est comparable à la doctrine de la transsubstantiation, qui stipule que le pain et le vin sont transformés durant la communion chrétienne en "le corps et le sang de Jésus".

Les représentant de l'Église Selassie ont expliqué que les prêtres rastafariens transforme de façon similaire le ganja en "le corps de la Sainte Trinité", par un rituel qui implique sa disposition sur un autel et sa bénédiction par les fidèles et les prêtres. Pendant le rituel, les fidèles inhalent "la fumée du ganja sacré". Cette inhalation est décrite comme une "communion".

Après la communion, le prêtre distribue le ganja béni en petite quantité aux hommes rastas de 21 ans et plus, pour leur usage personnel à la maison. Une telle ingestion n'est pas vue comme récréationnelle.

"Nous croyons que lorsque quelqu'un est initié à de tels principes, l'herbe n'est plus perçu comme quelque chose qui fait planer, mais comme une partie du corps du christ qui donne de la force" a dit un témoin.

Un autre groupe de rastafariens, les Aînés Nyabinghi du Tabernacle de Pitfour, ont dit à la commission que les rastas croient que Dieu a créé le monde naturel et a donné aux humains les connaissances et l'autorité d'y vivre honorablement.

Dans leur perspective, l'honneur se démontre quand les humains sont de bons responsables de leur propre vie, des écosystèmes et de toute vie sur la planète. La gentillesse et l'absence d'exploitation dans ce code de conduite combine l'humanisme, le communisme et l'environnementalisme radical d'une manière rarement vue dans les sociétés technologiques. Pour cette raison, plusieurs rastas préféreront vivre "dans la brousse" plutôt que dans les villes. Ils vivent "des vies simples" qui met emphase sur la famille, la santé, la nourriture naturelle et le ganja.

[_khaos_]

Je suis converti  

Un peu plus sérieusement qu¨est-ce que vous penser de cette religion ?

La source du texte plus haut ainsi que d¨autre information sur cette religion.

Religion Rasta

Ce message a été modifié par _khaos_ - 11 août 2006 à 21:01.

[Skankult]

L'héritage des Sadhus

La culture indienne est la plus obscure des influences rastas.  Elle a été occultée jusque dans les années quatre-vingt, puis les recherches des professeurs Laxmi et Ajai Mansingh, de l'université de West Indies, l'ont remise en lumière.  Leurs travaux sur l'histoire des Indiens de Jamaïque éclairent des aspects de la culture rasta que l'afro-centrisme forcené de certains avait occultés.  Remontons avec eux jusqu'à ce 10 mai 1845, lorsque les habitants d'Old Harbour voient débarquer le premier contingent de travailleurs sous contrat en provenance de l'Inde.
Entassés dans des charrettes, des dizaines d'hommes quittent le port à destination de Halsie Hall, un domaine de Clarendon.  Ils vont y remplacer les esclaves africains affranchis dix ans plus tôt et qui refusent de travailler pour leurs anciens maîtres.  L'aspect des nouveaux venus intrigue les passants : ils sont noirs, mais leurs cheveux sont raides, leur langage et leur costume surprenants.  On se précipite pour les voi

r, on leur apporte à boire et à manger en signe de bienvenue.  Les relations resteront bonnes entre les communautés indienne et africaine de Jamaïque, d'autant que la pénurie de femmes, du côté indien, les force à épouser des Africaines.
Durant son enfance à Clarendon, Howell a dû côtoyer les Indiens.  Peut-être a-t-il goûté très tôt à leur « herbe sacrée ». Mais, surtout, il a été ébloui par le spectacle d'une culture intacte, d'un peuple rendu inébranlable par un contact constant avec ses dieux.

« En fin de journée, les travailleurs rentraient dans leurs baraques, situées à proximité de celles des anciens esclaves.  Après la toilette et les travaux domestiques, ils s'installaient dans la cour et leur ’prêtre’ lisait le Ramayana et les légendes puraniques.  Après quoi les musiciens entonnaient des chants dévotionnels ou populaires [... ]. Chaque week-end la communauté tout entière participait aux prières et aux rituels, suivis d'un repas, de musique et de danses [... ]. Parfois s'accomplissait une puja secrète pour la déesse Kali.  Accompagné de quelques proches et amis, le sacrificateur se rendait à un endroit sauvage où il tranchait la tête d'un bélier d'un seul coup de machette, tandis que s'élevaient les cantiques et mantras à l'attention de Kali.  Parfois on fumait de la ganja.  Puis la procession, aux cris de "Jai Kali Mai!  ', retournait chez ses hôtes, où un grand repas de chèvre au curry et de bhang [décoction de cannabis] couronnait les dévotions. »

Howell, l'enfant secret, l'épieur dans les arbres, n'ignore sans doute rien des puja de Kali.  Plus tard, au cours de ses voyages, il aura côtoyé des Indiens employés comme lui sur les bateaux anglais, et subi, comme toute son époque, la fascination pour la sagesse hindoue.  Un grand élan religieux sous l'étendard de Kali a ébranlé la Guyane britannique dans les années vingt ". À New York, on fait grand cas de la magie indienne - ses livres occultes, The Great Book of Magzcal Arts, Hindu Magic and Indian Occultism, connaissent une certaine vogue dans les années vingt.  Un Noir de Harlem, le flamboyant Hindu, se promène en pantalons de satin et turban... De retour en Jamaïque, sa réputation de guérisseur attire vers Howell un grand nombre d'Indiens de St Thomas.  L'un d'eux, un certain Laloo, devient son garde du corps, et c'est lui qui aurait introduit l'élément indien dans le culte, en particulier la prière en charabia truffé de mots hindi et urdu.  Mais Laloo n'a pas accompagné le Gong a

u Pinnacle, et son souvenir s'est perdu.  Qui était-il?  Une Mrs Laloo est citée par le policier provocateur de Seaforth lorsqu'il demande auxjeunes musiciens de ridiculiser les rastas.  Mais Laloo est un surnom commun chez les Indiens - il désigne une personne à peau claire.  Au siècle dernier, un culte guyanais, la White Robed Arrny, avait déjà vu le jour sous influence indienne, et ses fondateurs portaient, curieuse coïncidence, les noms de Maraj et de Laloo ".

Howell emprunte aux Indiens son nom, sa prière, sa conception d'un dieu roi, l'herbe sacrée, la méditation, certains plats, peut-être même le «Jai! » «< Victoire! ») dont les Hindous saluent leurs maîtres divins et qui pourrait avoir donné le «Jah! » des rastas (même si, par la suite, une justification biblique a été trouvée dans une abréviation de «Jéhovah »).  Mais fl ne se contente pas d'emprunter des rituels exotiques pour flatter le goût d'un auditoire illettré; il épouse un mode de pensée.  Ce qu'il trouve chez les Indiens, et qui lui permettra de structurer toute la vision rasta, c'est un système philosophique qui résout le dualisme occidental - Dieu-Diable, bien-mal, noir-blanc, ici-au-delà, corps-esprit... - et qui va lui permettre de reconstruire l'identité noire sur des bases saines.



"LE PREMIER RASTA" Helene LEE

Paru chez Flammarion
http://b-team.ifranc...ggae/sadhus.htm

Ce message a été modifié par Skankult - 11 août 2006 à 21:03.

[_khaos_]

Merci Skancult pour ce texte très instructif mais toi que pense tu de cette religion ?

[Skankult]

Plus on en parle moins on en fume !  
Fan de reggae ,je me sens tres proche de ce courant , mais connait assez mal......
On penses a tort que le rastafarisme est seulement d'origine biblique, regardez les "dreadlocks" comme les sadhus en Inde, l'usage de l'herbe aurait aussi ete apporte par les indiens.
D'ailleurs je ne penses pas que ce soit une religion, mais plus un mode de vie ou philosophie. Il existe plusieurs courants disctincts, mais "etre rasta" est vraiment relatif.
C'est plus aujourd'hui une mode pour emballer les filles.

[_khaos_]

Skankult, le Vendredi 11 Août 2006 à 21h23, dit :

D'ailleurs je ne penses pas que ce soit une religion, mais plus un mode de vie ou philosophie. Il existe plusieurs courants disctincts, mais "etre rasta" est vraiment relatif.




C'est plus aujourd'hui une mode pour emballer les filles.

N¨est-ce pas la description de la véritable religion ? Le christianisme étais une philosophie , un mode de vie avan que les dirigeant s¨en servent pour permettre a leur empire de survivre et asservir le peuple encore et toujours  


Est que les phénomen de mode discrédit cette religion ? Je ne crois pas a chaque mouvement de pensé il y a les mouton noir.


Ces pariel avec le conspirationniste ces rendu un marché très fructueux et une mode.

['issa]

salut

http://fr.wikipedia....t_culture_rasta

[_khaos_]

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Toujours en s'inspirant de la bible (Jérémie 51), les rastas pensent souvent que la civilisation occidentale a perdu les valeurs fondamentales (la nature, le respect, l'amour de l'autre...) au profit d'une société basée sur l'argent, la réussite personnelle et de plus en plus éloignée de la nature. Ainsi, de la même façon que dieu avait détruit la cité de Babylone qui avait péché par excès d'orgueil, les rastas souhaitent la chute du système ("shitstem") de Babylone.

[_khaos_]

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Le vocabulaire Rasta [modifier]
Le mouvement Rasta est un mouvement de rébellion et de libération des consciences. Ainsi, le vocabulaire et le parler font intimement partie des champs de bataille du mouvement. C'est ainsi que les Rasta ont développé un nombre important de jeux de mots plus ou moins évidents qui sont autant de façon de marquer et de frapper les esprits sur les concepts qui les soutiennent. Ceci tend à créer un patois propre à la culture rasta, permettant aux différents initiés de se reconnaître et de communiquer entre eux. On peut en proposer une liste non exhaustive:


I and I, ou l'unité dans la diversité [modifier]
L'usage du pronom I et surtout du pronom I and I pour désigner le locuteur est une habitude extrêmement répandue parmi les rastas. En effet, ceux-ci considèrent chaque personne comme étant directement éclairée par Jah. Ainsi, dans la tradition, la moitié de la Bible n'a pas été écrite, et réside dans le cœur de l'Homme. De cette manière, si un rasta écoute son cœur, quoi qu'il connaisse de la Bible écrite, il saura reconnaître et écouter le message divin.

Les deux I représentent ainsi le soi commun pour le premier, et, pour le second, le soi divin, en connexion avec Jah. Beaucoup d'autres expressions rasta font ainsi référence à ce concept, comme each and everyone, et le fameux stick a bush, qui a inspiré un titre éponyme des Gladiators, littéralement: every hoe has it stick in the bush, soit chaque feuille a sa place sur le buisson, chaque feuille a sa diversité, mais est membre du même arbre, dans lequel coule la même sève.

Ce concept est fondamental pour expliquer l'unité rasta malgré les différentes croyances et idées.

[_khaos_]

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Isms, Skisms [modifier]
Bien que corollaire du concept précèdent, il paraît important d'éclaircir cette notion tant elle est importante et parce qu'elle justifie la négation de l'emploi du terme rastafarisme, pourtant correct en langue française.

De la même manière que les rastas considèrent l'unité à travers la diversité, ils rejettent tout le vocabulaire en -isme, comme capitalisme, communisme, christianisme, etc. En effet, ces mots sont vus comme la manière qu'a Babylone de regrouper les gens et d'établir des barrières entre eux, rendant toute communication vaine, et entraînant la méconnaissance et l'intolérance. We don't want your Ism-Skisms signifiant que l'on refuse les catégorisation, qui sont source de shismes entre individus.


Autres mots de vocabulaire rasta [modifier]
Les rastas vont ainsi inventer un grand nombre de mots qui reflètent leur façon de voir le monde:

I-nity au lieu de Unity, le pronom "you" marquant l'exclusion
Overstand au lieu d'Understand, understand signifiant littéralement "se placer en dessous" et donc "se soumettre"
Shitstem au lieu de System
Politricks pour Politic

[_khaos_]

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Retour en Afrique - 'Repatriation' [modifier]
Pour les Rastas, leurs racines sont en Afrique, dont ils ont été arrachés pour être mis en esclavage dans la Babylone moderne. Ainsi, l'accomplissement des Ecritures implique le retour à la terre promise, qui est pour eux l'Ethiopie.

Cette référence à l'Ethiopie comme terre promise et non à la Palestine s'explique par plusieurs références, bibliques comme traditionnelles. Tout d'abord, les Rastas se souviennent de la Reine de Saba, reine noire ayant visité le roi Salomon, dont elle aurait eu un fils, selon la tradition. De même, l'Arche de l'Alliance, contenant les tables de la Loi et le bâton d'Aaron, dont la Bible perd la trace après Salomon, se trouverait aujourd'hui dans une chapelle de l'église orthodoxe Éthiopienne, apportée directement par Ménélik Ier, fils aîné du Roi Salomon. De plus, l'Éthiopie est aussi la patrie des Falashas, Juifs noirs d'Ethiopie.

Enfin, la prophétie annonçant le couronnement d'un roi en Afrique, accomplie par l'avènement au pouvoir de Haïlé Sélassié, acheva de confirmer l'Ethiopie comme la terre promise, Zion, le Sion chanté par les psaumes.

Il faut également noter que la version anglaise de la Bible utilise le therme "Ethiopia" pour désigner ce qui est aujourd'hui le continent africain. "Ethiopia" signifiant en hébreu "la terre des visages brûlés".

[_khaos_]

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Ouverture de la culture rasta au reste du monde [modifier]
Initialement confiné au sein des communautés rasta, le message s'est petit à petit répandu dans le monde. La première étape déterminante a été l'ouverture aux jeunes des ghettos de Jamaïquains, formés par l'exode rural, et remplis de jeunes désoeuvrés proches de la délinquance, les rude boys. La musique étant, à cette époque, très importante dans la culture populaire, le message s'est ensuite naturellement adapté aux compositions de l'époque. On est ainsi progressivement passé du rock steady, aux paroles axées sur les relations amoureuses et les rude boys à une musique plus spirituelle, le roots reggae. On constate très bien ce changement avec des artistes comme Ken Boothe, Bob Marley ou encore Max Romeo.

Enfin, l'avènement du reggae comme musique populaire internationalement a permis l'expansion du message dans le monde entier séduisant des gens de tous les continents. Ceci n'est pas sans poser des questions, en particulier sur la pertinence du message reçu, et sur son adaptation aux autres populations. En effet, les racines africaines d'un rasta noir sont peut-être plus évidentes que celles d'un européen blanc... De plus, une critique souvent formulée à l'encontre des jeunes gens européens blancs portant les dread locks est la dilution du message, celui-ci se teintant d'une couleur hippie finalement assez loin du message d'origine. Ainsi, la question de la possibilité de s'affirmer rasta lorsque l'on est blanc et européen est toujours ouverte. N'oublions pas que Rasta ne se borne pas à des limites aussi futiles que l'origine ethniques,le mouvement se base sur une "livity" qui remonte à la création de toute chose dont celle de l'Homme avec un grand H.La pensée,la spiritualité Rasta se veut universelle. Il serait erroné de considérer que la philosophie rasta n'est pas reconnue en dehors de la Jamaique, et il est tout à fait possible de s'en inspirer de manière plus ou moins importante. Par exemple Max Cavalera, ancien chanteur du groupe de metal Sepultura et actuel chanteur de Soulfly s'inspire largement de la philisopihie rasta dans ses paroles (I and I, Tribe etc...) alors qu'il est blanc et qu'il pratique une musique très éloignée du reggae, quoique Soulfly inclut parfois des passages reggae dans leur chansons.

[_khaos_]

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Caractéristiques culturelles [modifier]
Il ne faut pas confondre le patois jamaïcain et le patois rasta, le premier découle des racines africaines alors que le second se rapproche d’un dialecte spécifique. Cependant les deux s’influencent et se mêlent souvent notamment parce que les jeunes Jamaïcains reprennent quelques caractères rastas sans pour autant adhérer au rastafarisme et que le patois rasta se retrouve naturellement dans le reggae, qui est le style musical dominant sur l’île. Les rastas utilisent fréquemment et en grand nombre des termes ou des formes bibliques plus ou moins figurées qui parfois se rapprochent de l’incantation ou des psaumes. Pour les rastas, l’essentiel est de faire transpirer leur croyance en Dieu qu’ils appellent « Jah The Ras Tafari ».

De nombreux mots proviennent des croyances ou des dogmes rastas, l’ensemble est un univers symbolique que les rastas appellent « culture » de manière générale et qui est aussi synonyme de Rastafari. Il est important de noter que le terme rastafarisme n’est pas du tout d’origine rasta mais occidentale. Les rastas n’utilisent aucun mot ayant pour suffixe le « ism » qui qualifie les idéologies. Les rastas considèrent que toute idéologie est un vecteur de domination et d’impérialisme, choses qu’ils refusent.

Beaucoup de rastas sont végétariens et la cuisine qu’il appèlent « Ital food » ou « Ifood » est une mine duquel ils tirent beaucoup de mots. Parmi eux citons Callalo (une plante africaine type épinard), Cerasee , Cho cho, Aloe, Sinkle bible ou Ackee ce dernier étant le fruit national en Jamaïque. Certains rastas ne boivent pas d’alcool, d’autres apprécient particulièrement notamment les bières comme la Red Stripe ou la Dragon Stout. La plupart des interdictions que s’imposent les rastas découlent de la bible et plus spécialement de l'Ancien Testament, les tabous sont assez respectés comme l’interdiction de dormir avec une femme qui a ses règles. Ceci se répercute dans le patois rasta et dans la culture populaire jamaïcaine ou les pires insultes se réfèrent aux menstruations comme « Blood Clot » (caillot de sang) « Ras clot » ou « Bambo clot » qui se prononce « Bamboclat ».

Un autre domaine sémantique très vaste dans le patois rasta est celui lié à la « sainte herbe » (le cannabis): il existe une multitude de mots pour l'évoquer. Citons par exemple Marijuana, Ganjah, Sinsemillia, Weed, Collie ou Collie weed, Herb, Lambsbread, Spliff, Kaya, Ishence… Bien sûr, le matériel destiné à la consommation du produit n’est pas en reste, Cutchie est une pipe en terre, chalice est une pipe à eau, etc…

Enfin, les enclaves ont favorisé le développement d’un argot de rue au début du XXe siècle. Aussi, de nombreux termes dérivent directement du « parler de la rue » comme « Rude Boy », « Johnny too bad » (un escroc), « Quashie » (idiot), « Fenky fenky » (tatillon, capricieux), « Ginnal » (baratineur) ou encore « Putta putta » (la boue).

[mosfet30weff]

Yes I mon!

they are not surprised that it's illegal ,seeing it as a powerful substance that opens people 's minds to the truth, something
the babylon system , they reason , clearly does not want .They contrast their herb to liquor, which they feel makes
people stupid , and is not part of african culture .While there is a clear belief in the beneficial qualities of cannabis, is not
compulsery to use it, and there are rasta who do not do so.

Dreadlocked mystics ,often ascetic ,known as the sadhus, have smoked cannabis in india for centeries .The migration
of many thousands of indian hindus to the caribbean in the 20th centery brought this culture to jamaica

B.marley


pensée rasta:

>la supériorité complète de la course noire
>vengeance sur des blancs pour leur méchanceté
>préparation à aller de nouveau à l'afrique
> empereur reconnaissant haile selasie comme etre et seulement règle supremes des personnes noires

comme le christianisme croit en une vie après la mort pour eux il en existe aucune (coté rebelle, comme les hippies contre la sociétè)

beaucoup de rastas mangent les types limités de viandes selon les lois diététique du vieux testement ( écrit par des blancs,
paradoxe!) d'autres s'abstiennent de toutes les viandes et chair en affirmant que si on la touche on touche à la mort et
donc une violation du serment de nazarite,cependant la prohibition contre la viande s'applique seulement à ceux qui
accomplissent actuellement un voeu nazarite ,pour la durée du voeu .beaucoup de rastafarian maintiennent un régime
vegétarien à toutes les heures

dreadlocks soutenus par lévitique 21:5 ils ne feront pas la calvitie sur leur tete ,ni ne rasent le coin de la barbe


une partie de la coiffure a été adopté étaient de contraster les cheveux crépus des hommes noir au cheveux plus droit des blancs  

leur caractère est de contrarié l'européen un ex :meme s'il avait l'habitude d'affuter ca machette à la lime il dira lui, devant
celui-ci , qui ne se sert pas de çà et il vous montrera qu'il l'affute directement sur le bitume ou a meme la roche

[juan57]

bsr bob marley a été un grand representant de la culture rasta c est lui qui la fait connaitre a pas mal de monde.sa musique et ces chansons resterons a jamais.j ai vu un reportage le concernant,il derangais beaucoup de monde...sa maison etait ouverte a tous.il a eu le malheur de soutenir un representant politique et de la :tentative de meurtre et mort peu de temp par la suite.heureusement sont message de paix et d amour acompagne toutes ces chansons.dans ce monde des que un homme ce distingue par ces qualitées de coeur ,il fais pas long feu...

[_khaos_]

La voie visant a s¨affranchir de sont karma ne ce veux pas facile.

Des hommes sont prêt a tout pour ne pas perdre leur pouvoir sur le reste de l¨espèce humaine.

Je suis en résonance avec le mouvement de pensé rasta , plus  j¨en apprend sur leur culture et plus je découvre la religion qui semble le plus adapté a ma facon de voir le monde.

Bob marley ne fut que le vecteur qui exposa cette facon de voir au reste du monde.

Et bien d¨autre rasta ont fais comme lui de la music avec le même message , mais bob marley est le plus populaire et connu

Bob marley ce situe a la même place que Le che  , je respect ces deux homme énormément. Il sont des exemple , il on ouvert la voie , ces a nous la suivre.

Et j¨ai un point en commun avec ces homme je Déteste BABYLONE même si ces dans cette société que j¨ai vu le jour.

LIBERTÉ

Je vais cité un jeu de mot rasta

Citation

I-nity au lieu de Unity, le pronom "you" marquant l'exclusion
Overstand au lieu d'Understand, understand signifiant littéralement "se placer en dessous" et donc "se soumettre"
Shitstem au lieu de System
Politricks pour Politic

[mosfet30weff]

j'adore ces hommes de renom qui se combatent pour des causes injustes, l'injustice ,la technocratie avide, aujourd'hui
on censure à la tout va, et c'est une chose qui m'irrite profondémment, la relation terre-mère est catapultée de cet égoisme
humain , mais elle se vengera et si ce n'est déjà commencé

[_khaos_]

plusieur personne ce penche deja sur le problemne mais le fais de vouloir combattre le systeme en place pour un retour a une vie plus humaine et loin de ces capitaliste extreme qui controle notre destiner n'est pas quelque chose que l'on  vas crier sur tout les toit. Car des que tu ose te lever contre le systeme en place tu est taxer de terroriste   fais confiance a l'avenir plusieur personne travail a trouver des solution les prochaine anner risque d'etre des plus interessante   ne perdont pas espoir

[ethiopian lion]

bonjour a tous
je deterre ce poste pour inviter tous ceux qui sont interressé par la culture Rastafari a venir la decouvrire sur ce forum:
forum Jah Nation

blessed!!!!!!!

[blood5057]

c'est un aspect de cette religion que tu nous donne,il faut voir le reste pour en juger.

perso c'est pareil pour moi,si une religion respecte la vie sans aucune violence ni condamnation à mort,c'estune trés bonne religion.

Ce message a été modifié par blood5057 - 01 décembre 2010 à 22:13.

[blood5057]

>la supériorité complète de la course noire
>vengeance sur des blancs pour leur méchanceté
>préparation à aller de nouveau à l'afrique
> empereur reconnaissant haile selasie comme etre et seulement règle supremes des personnes noires

je n'entend là que des propos racistes,abaissant toutes les races derrière une toute puissante et quand à la méchanceté peut-être n'avait il pas la vision des affricains qui se machetter il y a 2 ans.

tant que l'un se sentira meilleur que l'autre     

[Hakim_Bey]

blood5057, le 01 décembre 2010 à 22:21, dit :

>la supériorité complète de la course noire
>vengeance sur des blancs pour leur méchanceté
>préparation à aller de nouveau à l'afrique
> empereur reconnaissant haile selasie comme etre et seulement règle supremes des personnes noires

je n'entend là que des propos racistes,abaissant toutes les races derrière une toute puissante et quand à la méchanceté peut-être n'avait il pas la vision des affricains qui se machetter il y a 2 ans.

tant que l'un se sentira meilleur que l'autre     

Je suis assez d'accord avec Blood5057. La religion rasta n'est pas très formalisée, et beaucoup de gens se disent rastas, mais si l'on prend les gens censés représenter "vraiment" ce mouvement, et je parle là des communautés rastas jamaïcaines telles que les nyabinghi et autres bobo ashanti, qu'est-ce qu'on voit?
Des racistes profondément homophobes, misogynes au possible, qui critiquent l'oppression et la méchanceté de Babylone tout en cultivant une vision très étriquée du monde.

Ah, et aussi, ils passent leur temps à citer toujours les mêmes passages de l'Ancien Testament, qu'ils n'ont visiblement pas lus car ils en font des interprétations totalement juteuses...
Bref, ils sont comme toutes les religions organisées, partant d'un message universel et très positif pour en faire une énième vision baroque et négative du monde.
Pas glop

['aKiM]
---
Leading Scientific Advisor
Ong's Hat Quantum Studies Facility

[Erétik]

Juste une petite précision:                            LA ganjah!On dit LA ganjah.
Le rastafarisme n'est pas une religion,c'est une philosophie.
Les Bobos sont aux rastas ce que le front national est à la droite.                     "Tafari",ce mot n'est -t-il pas le titre attribué à Hailé Sélassié Ier(premier)?

Ce message a été modifié par Erétik - 31 août 2011 à 00:05.

[Erétik]

Le Nyabinghi ? Je croyais que c'était de la musique à base de tambour qui a son origine en Afrique . Merci pour cette information.
Erétik

[Erétik]

Skankult, le 11 août 2006 à 21:02, dit :

L'héritage des Sadhus



"LE PREMIER RASTA" Helene LEE

Paru chez Flammarion
http://b-team.ifranc...ggae/sadhus.htm

Le livre d'Hélène Lee a l'air très interèssant mais à quel moment Hailé Sélassié premier,le descendent directe du Roi Salomon et qu'on dit "la réincarnation du Christ "(sic!) entre t-il en scêne?
Erérik

[Erétik]

Skankult, le 11 août 2006 à 21:30, dit :

Plus on en parle moins on en fume !  
Fan de reggae ,je me sens tres proche de ce courant , mais connait assez mal......
On penses a tort que le rastafarisme est seulement d'origine biblique, regardez les "dreadlocks" comme les sadhus en Inde, l'usage de l'herbe aurait aussi ete apporte par les indiens.
D'ailleurs je ne penses pas que ce soit une religion, mais plus un mode de vie ou philosophie. Il existe plusieurs courants disctincts, mais "etre rasta" est vraiment relatif.
C'est plus aujourd'hui une mode pour emballer les filles.

Là tu parles des dreadlocks (faux Rastas).