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Ainsi ce qui est appelé Coran n’enseigne aucune nouvelle religion, que la religion juive. Cette conclusion vient dès la première période mecquoise. Avec Médine, tout continue de manière logique dans cette perspective. Plus encore, comme à La Mecque arrivent les confrontations, les sourates de Médine disent bien souvent exactement le contraire de celles de La Mecque, si bien que dans le soi-disant Coran on trouve tout et le contraire de tout. A La Mecque, l’enseignement du rabbin condamne la violence, l’injustice et la négligence du pauvre. A Médine, comme le disciple (que l’on peut maintenant si l'on veut appeler Mohammed) commence à avoir des gens qui le suivent, il commence à devenir guerrier. Est-ce là le rabbin ou maintenant le disciple, Mohammed, qui s’exprime ? Voici juste quelques exemples :
Sourate 73:10 de La Mecque : "Sois patient avec ce qu’ils disent, et éloigne-toi d’eux de manière courtoise." Et à Médine, sourate 2:191 : "Tue-les où que tu puisses les trouver, et chasse-les de tout endroits d’où ils t’ont chassé."
Sourate 2:256 de La Mecque : "Il n’y a pas de contrainte dans la religion". Médine : "Combats-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de persécution et que la religion soit celle de Dieu."
Sourate 29:45 : "Ne discute avec les gens du livre autres que les malfaisants que par de bons moyens, et dis-leur : ‘nous croyons dans ce qui nous a été envoyé et dans ce qui vous a été envoyé. Notre Dieu est le même que votre Dieu, et nous sommes soumis à Lui." Et sourate 9:20 "Combats ceux qui ne croient pas en Dieu et dans le Jour dernier ... et combats les Gens du Livre, qui n’acceptent pas la religion de vérité jusqu’à ce qu’ils payent tribu, étant inférieurs."
En fait, le prêcheur, que ce soit maintenant le rabbin ou Mohammed lui-même, se sent maintenant beaucoup plus fort pour en arriver au stade de la Jihad. Une chose est aussi particulière, c’est qu'alors qu’auparavant il ne faisait que citer la Bible et le Talmud, etc..., il va maintenant aller jusqu'à parler contre les Juifs, puisqu’il rencontre l’hostilité des arabes à leur encontre. Si vous prenez ces paroles comme paroles de Dieu, Dieu se contredit, mais si vous les prenez comme les paroles d’un simple prêcheur, alors il n’y a plus de contradiction, il demande à son disciple de se conduire maintenant autrement qu’auparavant parce que les circonstances ont changé.
Nous n’irons donc pas plus loin. Ce simple résumé suffit. L’Islam, religion ? absolument pas.
Et cela va se transformer. Il n’y a qu’à suivre l’histoire de ce livre improprement appelé Coran, tout suit de manière extrêmement logique. Nous voilà maintenant où le non encore nommé Mohammad et son maître sont obligés de partir de La Mecque, devenue pour eux très dangereuse. Ils arrivent ainsi à Médine.
L’instruction religieuse juive de La Mecque va, avec l’arrivée à Médine, se transformer en véritable système politique.
II
DE LA MECQUE A MEDINE
ou
DE LA RELIGION A LA POLITIQUE.-
Avec Médine, nous dépassons la révélation, nous en arrivons au stade de l’intercession, comme il est inscrit dans ce livre appelé à tort Coran ! Et, pour la première fois, le mot prophète va être utilisé (sourate 33, de Médine). Alors qu'à La Mecque on se moquait de lui, à Médine il va s'affirmer. Il était dit jusqu'alors : "Vous qui croyez, obéissez à l’apôtre !" (ce qui, soit dit entre nous, prouve encore une fois qu’il n’a pas eu la Révélation.) Il n’était alors pas prophète, ce n’était qu’un apôtre, qu’un rabbin qui enseignait, et il n’y avait donc pas de Coran, pas de révélation, C.Q.F.D. Mais voilà qu’à Médine, des gens se mettent à le suivre, et le voilà qui devient 'prophète'.
Anwar Shaikh - qui est musulman ou l'a été - a participé à la partition de l'Inde et à la création du Pakistan. Il a tué des hindous, suivant en cela l’instruction coranique. Puis, quittant la croyance aveugle, il a cherché par lui-même. Il est actuellement sous le coup d’une fatwa encore plus dure que Talisma Nasreen ou Salman Rushdie qui n’ont rien fait à côté de lui, car lui glorifie les Vedas et il a amplement prouvé que l’Islam n’est, depuis le début, qu’un mouvement politique. Je lui laisse la parole en le résumant :
"La prophétie est un stratagème pour se projeter soi-même comme un Dieu, se donner un certificat d’excellence sans rapport avec la réalité. Le Dieu qui dépend de l’homme est d’une nature inférieure à lui. .. Un prophète commande aux gens à partir de sa tombe ce qu’il doit faire ou ne doit pas faire, ce au travers de lois qu’il dit lui-même être divines, avec un système de récompense et de punitions. Le prophète dit que Dieu ne communique directement qu’avec lui, et avec personne d’autre !!! Si Dieu ne peut empêcher les autres gens de faire ce qu’ils veulent, comment pourrait-il empêcher les mauvaises actions d’un prophète ?.. Il aurait été mieux que le Seigneur crée un mécanisme pour recevoir directement Son message ! Le seul concept de prophète est une ridiculisation de Dieu."
Allah était originellement une idole de la Kaaba où elle était adorée par les Quresh, clan du prophète ! Muhammad s’est par la suite idolisé lui-même. Il a détruit toutes les statues de la Kaaba avec celle d’Allah, il a donné à Allah le statut de Dieu. Voilà le résumé que fait Anwar Shaikh, et qui correspond tout à fait à la suite de ce que nous avons dit plus haut sur fait que le véritable Coran n'est autre que la Bible :
1.- Suivant le modèle de Moïse, il clame d’abord qu’Allah, le Dieu islamique, l’a forcé à accepter d’être prophète (Sahih Muslim : 301)
2.- Au début, pour impressionner les gens il dit : «"l n’y a d’autre Dieu qu’Allah et Muhammad est son messager" . C’est ce qu’on appelle la Shahadah, la base de la croyance islamique. Jusqu’à ce qu’il atteigne un nombre élevé de fidèles, il dit qu’il est un mortel ayant reçu le devoir de diffuser le message d’Allah. Le soi-disant Coran dit qu’il est un serviteur (La Vache : 20) (et je rappelle que si l’on sait que c’est le rabbin qui parle à son disciple, tout est limpide), qu’il ne connaît pas le Non-Vu (La Vache : 50). Il n’a pas le pouvoir de faire des miracles (L’Orage : 5). "J’ai seulement reçu l’ordre de servir Dieu" (Orage : 35). Etant mortel, il est aussi sujet à la récompense et à la punition : "S’il veut, il aura pour toi de la miséricorde, ou si c’est sa volonté, il te châtiera" (Le Voyage de nuit : 55). "Ne mets pas un autre Dieu à côté d’Allah, ou tu sera mené à la Géhenne" (d° : 40)
3) Puis, quand il devient assez fort, il rejette le style antérieur et s’exprime lui-même comme faisant partie d’Allah :
"Obéissez à Dieu et à son messager" (La maison d’Imra : 25). "Celui qui obéit à Dieu et à son messager sera admis dans les jardins" (Les Femmes : 15). Il devient même un co-souverain avec Dieu : "Pour quelque croyant que ce soit, homme ou femme, ce que Dieu et son messager ont décrété, il n’ont pas le choix en la matière. Qui désobéit à Dieu et à Son messager sont dans l’erreur complète." ( Les Confédérés : 35).
Petit à petit, il se met à l’égal de Dieu. Plus encore, Dieu devient son disciple : "Dieu et ses anges demandent paix au prophète, O croyants, bénissez-le aussi, et demander lui la paix." (Les Confédérés : 55). Prier pour la paix est la plus haute forme d’adoration. A la fois les anges et Dieu adorent Mohammed en lui demandant la paix !
On retrouve un stratagème paralèle à celui de l'Eglise avec l'infaillibilité du Pape : selon Gratien, le Pape "est supérieur à toutes les lois et la source de toutes les lois. Sa position est donc égale à celle du Fils de Dieu"...
Comment ce Mohammed a-t-il fait pour avoir tant de fidèles ? Il a détruit la statue d’Allah à la Kaaba qui était l’idole la plus sacrée des arabes. Ce n’est qu’ainsi qu’il a pu prendre la place de cette idole, se projetant comme le seul représentant d’Allah sur la terre. Il a choisi Allah parce qu’il représentait sa tribu et était considéré comme le plus sacré et le plus puissant. Puis il a clamé qu’il était venu pour l’amour de l’humanité ("Nous t’avons envoyé que pour la miséricorde envers tous les êtres." (Les prophètes : 180). On retrouve cela dans les Hadiths, par exemple : "Personne n’atteint la foi jusqu’à ce que je lui sois plus cher que les autres personnes de sa maison, sa richesse et l’humanité entière." (Muslim : Vol. I:70). Pour se faire obéir, il dit : "Vous avez un bon exemple dans le messager de Dieu pour qui que ce soit qui espère pour Dieu et le dernier jour." (Les confédérés : 20).
Mohammed va aller jusqu’à s’imaginer qu’il est l’égal de Dieu et que même Dieu intervient pour lui. Il dit (Shahih Muslim, vol. 4.5655) : "Je serai le premier intercesseur et la première personne dont l’intercession sera acceptée par Allah". Comme le dit Anwar Shaikh : "A l’évidence, c’est Muhammad qui décide et Allah est juste son pantin ... La croyance en la révélation est le plus grand moyen de lavage de cerveau du fait qu’il est l’agent de la croyance qui ferme toutes les portes de la raison." Mohammed à le pouvoir de forcer Allah de faire ce qu’il veut. Il lui enverra ses suivants même si ce sont des assassins, des violeurs, des voleurs et des menteurs. Mais le saint, s’il n’est pas musulman, va droit en enfer.
Là encore il y a une contradiction par rapport à La Mecque. Au début, le Coran dit clairement que toute intercession est impossible, et il le dit même de manière emphatique. Et soudain, hop, il dit l’exact contraire et le prêche. D’un côté (Shahih Muslim vol. 11:2129) Mohammed dit ne pouvoir sauver sa propre mère, ni (Shahih Muslim 1:408) son oncle qui a combattu avec lui, mais de l’autre il affirme qu’il sera le premier intercesseur dont l’intercession sera acceptée. « S’il ne peut intercéder pour sa mère, comment pourrait-il, demande Anwar Shaikh, lui-même né dans l’Islam, sauver les meurtriers, les voleurs, tricheurs et menteurs sans nombre ? »
Le résumé est celui-ci : simplement croire en Allah ne fait pas de vous un musulman. Vous devez croire à la fois en Allah et en Mohammed. Ensuite Allah et Mohammed commandent ensemble, et un musulman doit leur obéir conjointement. La loi de Dieu est ce que Mohammed dit qu’elle est. Et Allah est le pantin de Mohammed. (ex. 4 femmes pour le musulman mais lui en prend 9. S’il a plus d’une femme, le musulman doit les traiter également, mais Allah dispense Mohammed d’en faire autant). C’est ainsi que tous les musulmans, même les voleurs et les violeurs, vont au Paradis et que tous les non-musulmans, même pieux, vont en enfer.
Ensuite, alors qu’il parle contre les idolâtres, "il permet la création d’un véritable panthéon sous sa divine ombre.", mais formé bien entendu uniquement de ses parents ses associés.
Les musulmans ont tout fait très tôt pour camoufler l’origine de leur religion, en substituant un certain Mohammed à Moïse. Et pour les pays où ils ont posé les pieds, ils ont tout fait pour en détruire toute la période qui les a précédé. Muhammad savait que Moïse, avant lui, avait créé une nation de Juifs qui purent perpétuer son nom. Il a voulu faire de même et a donc copié Moïse. En tout. Le Mont Sinaï est remplacé par le mont Hira où il aurait eu la révélation. Plus tard La Mecque deviendra Jérusalem. Il raconte ses révélations dans un livre. Le grand rêve de Muhammad est de se déifier lui-même grâce aux efforts d’une grande nation arabe qui combattra pour sa gloire.
La vérité est que les arabes étaient des adorateurs de statues. Mohammed venait adorer la pierre noire avant de devenir le fondateur de l’Islam ("j’avais l’habitude de venir lui offrir mes hommages"). La pierre est un objet d’adoration et c'est donc une idole. Moïse proscrit l’emploi de quelqu’image que ce soit, mais Mohammed continue à adorer la pierre noire à la Kaaba pour en faire le temple le plus sacré de l’Islam pour des raisons nationales. Anwar Shaikh dit : "Dieu est partout dans le monde, mais le génie de Mohammed semble l’avoir fait demeurer de manière permanente à la Mecque pour le bénéfice de son propre peuple : les arabes."
Il faut savoir que les pèlerinages annuels étaient un principe chez les arabes avant l’Islam. Toutes les tribus qui avaient le même dieu venaient ensemble et circulaient en procession autour de l’idole.
En fait le nommé Muhammad fut le fondateur de l’empire arabe. Et c’est ainsi que va naître le concept de la Jihad.
pour la suite de l'analyse
http://pages.intnet....shna/Islam.html
