castaneda controversé
#1 keiser
Posté 09 novembre 2006 à 15:45
En preambule , il est important de signaler que Castaneda est un personnage tres controversé , qui suscite autant l'admiration que le rejet . Certains expliquent ce rejet par son boulversement de l'ordre etabli pouvant etre apparenté aux reactions sur le sujet : " A propos de ET " de Marcaz . Surtout que Castaneda a lui aussi parlé des entites extraterrestres sous le nom de" flyers "
Carlos Castaneda est né le 25 décembre 1925 à Cajamarca au Pérou et mort le 27 avril 1998. Il est étudiant en anthropologie à l'université de Los Angeles en 1960 lorsqu'il aurait fait la rencontre de Don Juan Matus, un Indien se présentant comme Yaqui, dont il devint l'élève. L'ensemble de son oeuvre découle des expériences et enseignements qui découlent de cette rencontre, dont la réalité est aujourd'hui encore vivement discutée.La propre vie de Castaneda est mal connue, celui-ci l'ayant entourée d'une aura de mystère. Il prétend être né à Sao Paulo, au Brésil en 1931, avoir passé la plus grande partie du début de sa vie en Argentine, avant de se rendre aux États-Unis pour suivre des études d'anthropologie. En fait, les documents du bureau de l'immigration disent qu'il est né à Cajamarca, au Pérou. Selon Castaneda, sa mère serait décédée lorsqu'il avait 22 ans et son père, César Arana Burungaray, aurait été joaillier, ou homme politique. Des journalistes du magazine américain TIME ont pourtant retrouvé les parents de Castaneda au Pérou. Ceux-ci connaissaient parfaitement sa date de naissance, ainsi que l'histoire de leur famille, contrairement aux affirmations de Carlos Castaneda. Sa mère décrit son fils comme un "gros menteur" dans son enfance. Sources : Wikipedia
C'est en 1968 que Castaneda devient célèbre en décrivant dans l'Herbe du diable et la petite fumée sa rencontre avec un sorcier indien.
Certains spécialistes remarquent en outre que Don Juan, présenté par l'auteur comme yaqui, ne possède aucun caractère de ce peuple. Castaneda devra d'abord l'admettre : son maître n'est pas vraiment yaqui.
Bourseiller nous rappelle que Castaneda est un formidable menteur. Il a ainsi raconté sa vie dans des versions très différentes, sans s'émouvoir. Il a affirmé qu'il était européen, puis qu'il était né le jour de Noël 1935 à São Paulo, Brésil, neveu d'un homme politique célèbre dans les années 50, ou encore qu'il était le fils d'un brillant professeur d'université.
De sa mère Susana, née Castaneda, il racontera qu'elle est morte quand il avait 6 ans. Alors qu'elle a disparu quand il en avait 22. Au Pérou, l'adolescent est déjà connu par ses copains comme un mystificateur.
En 1971, deuxième livre : Voir, les enseignements d'un sorcier yaqui. En 1972, Voyage à Ixtlan. Deux gros succès. La polémique redouble. La romancière Joyce Carol Oates note que ces livres sont bâtis comme des romans. De bons romans d'ailleurs.
L'oeuvre du Péruvien quitte bientôt les rayons anthropologie des librairies pour ceux du new age. Ses enseignements deviennent brumeux. Une sorte de secte se forme autour de lui. Avec une garde rapprochée .
Bourseiller se demande alors si le Don Juan dont il a été l'élève est le sorcier indien ou le héros de Tirso de Molina, Molière et Mozart.
En 1998, Castaneda meurt des suites d'un cancer. Le voile se déchire. L'écrivain était devenu le leader d'une organisation sectaire. Cinq de ses compagnes ont disparu en même temps que lui. «A-t-il passé avec ses plus fidèles lieutenants un pacte de la mort ?», se demande Bourseiller, avant de présenter des preuves qui accréditent cette horreur.
Article intégral publié dans l’édition du journal Libération en date du jeudi 3 mars 2005 dans lequel Edouard Waintrop rend compte du livre - La Vérité du mensonge, biographie de Carlos Castaneda - de Christophe Bourseiller
Le talent de Castaneda réside dans cette manipulation habile qui consiste à se mettre en scène dans des postures désavantageuses en but aux moqueries et aux reproches de Don Juan, un personnage de maître qui prend une telle densité qu'il devient vite inoubliable. Mais sur la fin de ses jours notre antihéros a fait quelques erreurs visibles (les inconditionnels prétendront que c'était volontaire), des invraisemblances, des exagérations dans ses inventions (les ombres noires) et surtout à travers des rencontres et des stages il a démystifié son image et celle de son groupe auprès de ses admirateurs.
Maintenant c'est à vous de nous eclairer car je ne suis pas un specialiste
#2
Posté 09 novembre 2006 à 16:37
C'est bon d'avoir parfois plusieurs sons de cloche...
Ca permet de faire la part des choses.
Pierre Desproges.
#3 diamant bleue
Posté 09 novembre 2006 à 18:56
#4
Posté 09 novembre 2006 à 19:26
On peut ajouter qu'il a mis au point une technique "corporelle" qu'on appelle la tenségrité.
Un certain nombre de personne dans le monde c'est inscrit et abonné à ce qui semblait être les passes magiques pour devenir un homme ou une femme de pouvoir.
Or, castaneda a tout simplement pompé différentes techniques bien connues dont une que je connais particulièrement bien et qui interessa castaneda au point qu'il participa quelques temps au groupe de los angeles.
Pour faire bref, castaneda etait un arriviste très malin qui a vite compris les avantages qu'il pouvait tirer des ouvrages autour du chamanisme et le surnaturel.
C'était un rat de bibliothèque qui a lu la plupart des ouvrages de références sur l'anthropologie, l'ethnologie, les religions, les mythes, l'ésotérisme, etc.
Il construisit donc une oeuvre magnifique, une sorte de roman synthétisant les rites, les visions, les croyances de tous les peuples de la terre, avec une touche d'imagination et d'incohérence, qui sont facilement décelable par une personne d'expérience.
je vous conseille particulièrement le livre intitulé histoire de pouvoir car il relate les étapes de développement vers l'éveil. Bien sûr, il faut les avoir expérimentés pour savoir qu'il ne raconte pas n'importe quoi.
Il y a encore des éléments de vérité dans ce roman chamanique et peut être des intuitions géniales qui sont apparues, probablement, pendant qu'il étudiait la question.
Concernant les flyers, on peut sans trop se tromper démontrer qu'il s'est inspiré des archontes cités dans l'ouvrage appelé, si ma mémoire est bonne, le nag hamadi. Il s'est sans doute inspiré aussi, des témoignages sur les démons et les esprits de l'antiquité jusqu'à nos jours.
A bientôt
#5
Posté 09 novembre 2006 à 19:51
A première vue googlisante, c'est ce qu'on appelle un désenchanteur http://www.cequilfau...?id_article=814
Je n'ai pas lu Castaneda, mais il aura au-moins le mérite d'amener beaucoup de personnes à s'intéresser à l'Univers du chamanisme, ce qui me semble plus important que les reproches qu'on pourrait lui faire...
#6 diamant bleue
Posté 09 novembre 2006 à 20:04
doutoïd, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 20h19, dit :
Ce que j'ai lu de Bourseiller c'est qu'il passe beaucoup de temps à parler de l'auteur, à s'interesser à sa vie personnelle mais peu à parler du contenu des livres... A se demander s'il a lu les 6 et s'il y a compris quelque chose...
#7
Posté 09 novembre 2006 à 20:29
Je ne vais pas m'étendre sur la question mais bien que les livres se suivent, on trouve dans chacun d'eux des éléments qu'on ne retrouvent pas dans les autres.
On peut ajouter qu'un certain nombre d'informations sont répétées plusieurs fois dans les différents ouvrages mais développées sous des angles différents.
Pour finir, les six ouvrages sont de qualités inégales au point qu' au moins un d'entre eux est quasiment incompréhensible comme le feu du dedans.
A bientôt
#8
Posté 09 novembre 2006 à 20:50
Ce que je sais aussi, c'est que la lecture de ces livres me prenait incroyablement, et me procurait des "expériences" indiscutablement puissantes, comme par exemple cette sensation de brûler de l'intérieur. (Le feu du dedans)
J'ai cherché à vérifier par moi même si ses descriptions du corps lumineux et du déplacement du point d'assemblage étaient des références applicables, et j'ai toujours eu un "oui" comme réponse, mais avec en prime que c'était dangereux, (en particulier de se transformer en corbeau ou en loup... lol), et que ça ne présentait pas véritablement d'intérêt.
Je sais qu'il ne parle pas de transformation en loup, c'est moi qui le fait, parce que c'est une tradition en occident que les sorciers se transformaient en loup les soirs de pleine lune, on les appelait des loups-garous.
Jacques Bergier et Louis Pawells en parlent dans leur ouvrage célèbre: "le matin des magiciens".
J'ai tendance à penser que si c'était de la fiction ça n'aurait pas pu avoir tant d'impact sur moi.
J'ai lu pas mal de romans de SF, et vu de films du même tonneau , et ça ne m'a jamais procuré ce type de réactions, pour moi c'est quelque chose de plus crédible que de la SF.
Je me souviens d'avoir lu un livre de Franz Bardon qui a eu un peu les mêmes effets sur moi, et lui était bien réel, c'était un mage connu et reconnu même s'il était lié au troisième reich, et apprécié d'Hitler.
Donc, je veux bien que CC soit un escroc, ça n'enlève rien à ce que ses ouvrages m'ont fait vivre, mais je me pose pas mal de questions à son sujet, comme je m'en suis posé à propos de Raël, parce que tant que ces gens ne dérangeaient personne, comme par hasard on ne les dénigrait pas. Mais dès qu'ils ont commencé à présenter une menace pour "l'ordre (ou le désordre) établi", comme pour l'église de Rome dans le cas de Raël, il y a eu des gens pour les discréditer au yeux du public, alors je m'interroge.
En tout cas merci à Keiser d'avoir ouvert ce fil, j'espère de tout coeur, qu'il va aider à faire une certaine lumière sur ce sujet qui a interrogé beaucoup de nos contemporains.
Et tu peux constater que je suis plus nuancé que dans ma première réaction envers tes affirmations.
Ce message a été modifié par papou - 09 novembre 2006 à 20:54.
#9 Didier
Posté 09 novembre 2006 à 21:25
Citation
Non, Nag Hammadi est le lieu où se situent les grottes où ont été trouvés des textes gnostiques des premiers siècles après JC. Ces textes parlent en effet d'archontes.
Le feu du dedans illisible ? Moi qui le relis par morceaux en ce moment, je le trouve très bien...
Bourseiller, c'est surtout un gros type à lunettes qui faisait le comique avec Bruel dans P.R.O.F.S.
Il a un côté Inrocks, se pique d'être un spécialiste de musiques en marge, de contre-culture.
Quelle importance si Castaneda est un affabulateur sur certains points ? Jacques Chirac, Douste -Blazy, Poivre d'Arvor sont des mythomanes de compétition. La Bible est un concentré de trucages.
Peut-être d'ailleurs le fait-il exprès.
Si il invente son histoire, c'est un écrivain majeur, parce qu'il donne à son récit plus de cohérence qu'à ceux dont il s'inspire. Et même comme romancier je suis preneur ! Je suis plus embêté par la dernière période qui me semble en rupture avec ses précédents livres. La tenségrité, ça ne me parle pas.
#10
Posté 09 novembre 2006 à 21:33
Citation
C' est quoi la tenségrité ?
Quelle est la biographie complète et définitive de ce genie (qu'il soit mystique ou mystificateur) ?
Y a t'il des liens sur le net qui devellopent ou expliquent mieux ce qu'est par exemple "un point d' assemblage"?
#11
Posté 09 novembre 2006 à 21:47
Citation
par contre il devra assumer de pair tout ceux qui se sont lié a la drogue ou qui sous couverts de celle si ce sont fait implanter par des entités qui on profité de l'occasion d'une ouverture , car mal accompagné .
dans mon cas j'ai refusé plusieurs fois l'igoga pour eviter ce genre de situation, mefiance est reine de prudence , car tout a un prix loin de la sagesse
#12 diamant bleue
Posté 09 novembre 2006 à 22:44
pop-corn, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 22h40, dit :
Castaneda était anthropologue et a fait des études pour ça. Pour sa thèse de doctorat, il a choisi d'étudier les plantes hallucinogènes utilisés par les sorciers indiens et cette thèse a été publié sous forme de bouquin "L'herbe du diable et la petite fumée" après l'obtention de son diplome.
Les autres livres qui sont un tout en deux parties (3+3) n'abordent pas du tout ce thème, donc faire croire que Castaneda prône une utilisation quelconque de ces plantes est un raccourci douteux utilisés par de nombreux "commentateurs" de son oeuvre qui n'ont pas dépassé le stade de sa thèse.
Et je rejoins Didier : je n'ai pas trouvé un des livres plus difficiles qu'un autre dans la série, qui je le répète est interdépendante.
Par contre, tout ce qui concerne la tenségrité n'a pas beaucoup d'intérêt.
"L'art de rêver" est par contre un bonheur, même pour moi qui ne suit pas une rêveuse
Et pour compléter la série de 6, il y a deux bouquins de deux autres personnes de son groupe qui sont intéressants car ils apportent un éclairage sur certaines zones d'ombres de l'histoire de Castaneda : zones d'ombres parce qu'il n'a pas vécu l'histoire directement ou qu'il ne les a pas retrouvé dans la deuxième partie. Les deux auteurs sont des femmes, une traqueuse et une rêveuse, leurs approches sont différentes mais illustrent bien le travail de Castaneda.
#13
Posté 09 novembre 2006 à 22:49
Il a rencontré Swami Muktananda, que je tiens en haute estime personnellement.
Il parait que Muktananda lui aurait parlé de la réinicarnation et de ses propres vies antérieures, car c'est une notion qui était totalement absente des enseignements de Juan Matus.
Mais à aucun moment Swami Muktananda n'a laissé entendre que CC était un imposteur.
Pour moi c'est un peu comme Claude Vorhilon, vu le remue-ménage que ces gens provoquent dans la conscience collective, j'ai beaucoup de mal à croire qu'ils tricheraient sur toute la ligne, comme leurs détracteurs aiment à le faire entendre, mais ce n'est que mon avis.
Quant aux "émanations de l'Aigle" ça ressemble très très fort à ce que le Véda appelle Atma, la première prakriti, et ça aussi, pour moi ça plaide très fort en faveur de la réalité de ce qu'il décrit à longueur de livres, mais je suis bien conscient qu'il peut avoir trouvé ces références dans la littérature shamanique sud-américaine que pour ma part je ne connais pas
Là je n'en sais rien.
Je suis assez d'accord avec toi Diamant bleu, je ne suis pas attiré par nature par les drogues, mais avoir fait de CC le chantre des hallucinogènes parce qu'il a écrit "l'herbe du diable et la petite fumée". qui était de plus le travail de sa thèse, ça me parait lui prêter des intentions qu'il n'a jamais eues.
De même que rendre Lobsang Rampa responsable des suicides des gens qu'on a retrouvés morts avec un de ses bouquins près d'eux, alors qu'il n'a céssé d'expliquer à longueur de livres qu'il ne faut surtout pas faire ça.
Bon c'est vrai qu'on peut à juste titre considérer que c'est tenter le diable, mais des ouvrages traitant des effets hallucinogènes de la mescaline, il y en a plein les bibliothèques universitaires...Alors...
Ce message a été modifié par papou - 09 novembre 2006 à 22:57.
#14
Posté 09 novembre 2006 à 22:49
Qu'il soit schizo, ca n'enlève en rien au message. Castena a peut etre essayé le LSD, donc c'est bien une experience de l'esprit, mais qui n'avait rien de réel. Je le vois comme la description d'un beau reve.
Lisez Platon, le Socrate de ses livres est de meme different d'un livre à un autre. ca n'a rien de penalisant de créer un personnage qui corresponde à ses idées...c'est come se creer un surmoi.
Dans le meme genre, il y a Millman avec son "socrate", qui a la fin se revele etre l'auteur lui meme, qui s'est imaginé dans la peau d'un vieux garagiste sage.
#15 keiser
Posté 09 novembre 2006 à 23:32
pop-corn, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 21h40, dit :
dans mon cas j'ai refusé plusieurs fois l'igoga pour eviter ce genre de situation, mefiance est reine de prudence , car tout a un prix loin de la sagesse
L'iboga ne peut etre comparée aux experiences de castaneda . C'est different etant deja une entité par elle meme , elle protege plus qu'elle n'ouvre la porte à d'autres entités
C'est pour ça que les nganga en afrique , refusent que toutes personnes soupçonnées de sorcelleries en prennent .
#16
Posté 12 novembre 2006 à 12:59
Tout son témoignage, et l'enseignement sur lequel il repose sont basés sur la réalité du Nagual, cette réalité intangible et quasi inaccessible au mental, à l'inverse de Tonal.
Or il est remarquable que les critiques qui lui sont adressées ne proviennent en fait que du tonal, tels que l'estimation de sa personnalité dont on n'a rien à foutre, et ce qui est justement la chose sans importance du monde de la sorcellerie.
Il n'y a pratiquement aucune critique qui traîte de la vraie question soulevée par sa littérature, ce qui rend ces critiques tout à fait inappropriées comme certains l'ont déjà signalé sur ce topic.
Il faudrait aussi souligner le rôle que jouent le notions d'attention et de consciences secondes et tierces, si on parvient à centrer notre discussion là-dessus, on fera avancer le chmilblik, sans celà, ça ne sert à rien de discuter, ce serait une panoplie des doutes du tonal sans fin.
Amicalement, et encore merci à Keiser pour cette occasion de traîter ce sujet que je trouve pasionnant.
Ce message a été modifié par papou - 12 novembre 2006 à 13:03.
#17 keiser
Posté 12 novembre 2006 à 14:24
papou, le Dimanche 12 Novembre 2006 à 12h52, dit :
Tout son témoignage, et l'enseignement sur lequel il repose sont basés sur la réalité du Nagual, cette réalité intangible et quasi inaccessible au mental, à l'inverse de Tonal.
Or il est remarquable que les critiques qui lui sont adressées ne proviennent en fait que du tonal, tels que l'estimation de sa personnalité dont on n'a rien à foutre, et ce qui est justement la chose sans importance du monde de la sorcellerie.
Il n'y a pratiquement aucune critique qui traîte de la vraie question soulevée par sa littérature, ce qui rend ces critiques tout à fait inappropriées comme certains l'ont déjà signalé sur ce topic.
Il faudrait aussi souligner le rôle que jouent le notions d'attention et de consciences secondes et tierces, si on parvient à centrer notre discussion là-dessus, on fera avancer le chmilblik, sans celà, ça ne sert à rien de discuter, ce serait une panoplie des doutes du tonal sans fin.
Amicalement, et encore merci à Keiser pour cette occasion de traîter ce sujet que je trouve pasionnant.
Il ne m'a pas semblé utile de les ajouter . Je pensais que vos propres interventions seraient plus eclairantes et eviteraient les redites
De plus , la controverse invite plus à un debat de fond qu'une Hagiographie de castaneda
Donc Papou , c'est tout à fait ce qu' on attend de toi , surtout moi qui ai decroché de Castaneda il y a longtemps en ayant un souvenir un peu brouillé ( je vais m'y remettre ) . C'est moi qui vous remercie
#18
Posté 12 novembre 2006 à 14:24
Didier, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 23h18, dit :
Non, Nag Hammadi est le lieu où se situent les grottes où ont été trouvés des textes gnostiques des premiers siècles après JC. Ces textes parlent en effet d'archontes.
Le feu du dedans illisible ? Moi qui le relis par morceaux en ce moment, je le trouve très bien...
En effet Didier nag hammadi est le lieu ou ont été trouvés les écrits gnostiques.
En revanche je n'ai jamais dit que le "feu du dedans" était illisible, mais incompréhensible.
la nuance est de taille!!
En effet, on peut trouver lisible un roman fantastique racontant l'histoire d'un groupe de personne quittant notre monde pour un autre, une autre dimension, mais de la à dire qu'on comprend la totalité de la démonstration, il y a un pas à franchir. D'autant que Castaneda était censé quitter notre monde, le monde que nous connaissons, pour un autre et ne plus jamais revenir!!
D'où ma grande surprise de voir un nouveau livre apparaitre quelques années plus tard et intitulé "la force du silence".
Je dois avouer qu'à partir de ce moment là, mon intérêt pour Castaneda s'émoussa quelque peu.
non, comme le dit fort bien papou, peu importe la personne, l'important c'est l'oeuvre qu'il laisse.
Citation
Tu n'as pas trouvé un des livres plus difficile qu'un autre!! alors tu sauras certainement expliquer et argumenter les propos de castaneda et la façon dont il peut passer dans un autre monde??
A bientôt
#19
Posté 12 novembre 2006 à 14:53
http://tannieredsavo...ts__/index.html
#20
Posté 12 novembre 2006 à 16:00
Cependant il y a déjà là pas mal de réflexions possibles par exemple des ressemblances avec le bouddhisme puique la "connaissance" du plan Bouddhi ressemble plutôt asssez bien à ce qui est décrit par la maïtrise du corps de rève.
Je vais essayer de me procurer les livres qui me manquent, merci à ceux qui les ont déjà lus de nous faire leurs commentaires s'ils en ont.
Il y aurait aussi des comparaisons à faire avec la notion d'ascenssion.
#21
Posté 12 novembre 2006 à 20:06
diamant bleue, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 22h37, dit :
pop-corn, le Jeudi 09 Novembre 2006 à 22h40, dit :
Castaneda était anthropologue et a fait des études pour ça. Pour sa thèse de doctorat, il a choisi d'étudier les plantes hallucinogènes utilisés par les sorciers indiens et cette thèse a été publié sous forme de bouquin "L'herbe du diable et la petite fumée" après l'obtention de son diplome.
Les autres livres qui sont un tout en deux parties (3+3) n'abordent pas du tout ce thème, donc faire croire que Castaneda prône une utilisation quelconque de ces plantes est un raccourci douteux utilisés par de nombreux "commentateurs" de son oeuvre qui n'ont pas dépassé le stade de sa thèse.
On peut aussi ajouter que le premier livre de Castaneda est arrivé "par hasard" en 1968, en plein coeur du Flower Power. En marge de personnages comme Timothy Leary ou Aldoux Huxley, il a participé à donner un sens spirituellement plus précis à la consommation des drogues. La révolution psychedelique était en marche. Rien à travers le monde n'allait arrêter l'usage grandissant des susbtances modifiant la perception du réel, pour le meilleur comme pour le pire mais c'est un autre sujet.
Castaneda souligne d'emblée que l'usage des drogues est dangereux et ne doit constituer qu'un moyen passager pour "désencrasser" la conscience. En aucun cas, il ne fait l'apologie de cette méthode. C'est juste un moyen approprié pour certains d'ouvrir leur esprit au coeur d'un monde où la spiritualité a perdu tout son sang. Pour le prêtre, le vin de la messe est sacré. L'alcoolisme en est l'ombre. L'un ne condamne pas l'autre. C'est pareil avec les plantes sorcières. Et Castaneda était un prêtre du chamanisme.
#22
Posté 16 novembre 2006 à 21:11
D'ailleurs c'est chaque fois la même chose avec ces individus genre zététiciens, ils déforment complètement le sujet, le ramenant à leur seule préoccupation, la personne humaine, alors qu'il s'agit avant tout du potentiel illimité de la conscience.
Ces bouquins sont vraiment géniaux, et ramener ça à des discussions sur la personnalité de l'auteur en dit long sur ceux qui écrivent ça, parce qu'en fait la personnalité de l'auteur n'a aucune importance comme d'autre l'ont déjà écrit avant moi ici.
Pas plus que la personnalité des autres acteurs du drame qui se déroule et qui fait l'objet des descriptions.
Toujours la même obsession de la rationalité, et pourtant ces livres dénoncent cette incongruité permanente entre la rationalité et le monde du Nagual.
Ce message a été modifié par papou - 16 novembre 2006 à 21:12.
#23
Posté 08 janvier 2007 à 15:20
http://activerecapit...blogspirit.com/










