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[gurdjieff]

Sentiment de confiance ou confiance en soi ?


Dans la vie, il faut ressembler presque partout à un adulte..., à quelqu'un qui a un travail..., à quelqu'un de sociable..., et à quelqu'un qui ressemble à celui que l'on croise trop souvent, etc. Donc il faut faire et penser comme eux, les même choses, pour ne pas être la brebis galeuse (ces mêmes choses pouvant être pensées et faites pas forcément en même temps qu'eux). Dans la vie il faut donner une idée commune et acceptée (donc acceptable) aux autres, cette idée est celle qu'ils ont d'eux-mêmes, qu'il faut leur renvoyer.

A force de paraitre, par la nécessité de s'occuper ou de le laisser croire aux yeux des autres, dans une Société où le nombre nous soumet à un personnage au lieu d'une rencontre dans l'intérêt de se montrer tel que l'on est, peut arriver le sentiment de confiance en soi, pour rendre cette condition existentielle supportable. Ce sentiment n'est pas lié à ce que nous sommes, donc à ce que nous resterons avec ce que nous ferons, mais à des choses qui nous sont arrivées et qui nous rassurent. Il s'agit donc d'une confiance liée à une satisfaction d'avoir une idée de soi.

Pour le commun des mortels, avoir confiance en soi nécessite de rassurer ses craintes en chassant ses peurs, sans même bien les connaître. Cela lui arrive d'une façon répétitive, si bien que ça lui crée des certitudes de permanence, qui est du sentiment de confiance qui lui arrive seulement, donc qui n'est pas de lui. Ce sentiment de confiance doit être répétitif et visible, afin qu'il existe sans lui. Cette confiance lui est arrivée, si elle disparaissait avec des habitudes changeantes (licenciement, etc.), la confiancé née disparaitrait aussitôt, et l'homme se trouvera toujours très fortement diminué, démuni et désespéré.

Bien souvent les gens ignorent assez d'eux mêmes pour laisser leur vie leur donner des opportunités qui les renforcent dans leur capacité de croire pouvoir faire, pour vivre dans l'accident, et donc de ce qui arrive seulement. Ils créent ainsi en eux une confiance mécanique, qui leur arrive. Facilitée par les habitudes dont on s'astreint, et qui nous met à l'abri de l'effort, de se confronter, et de se préparer aux changements ou à des efforts et situations inconnus, cette confiance est donc plus proche du sentiment d'avoir confiance que de la véritable confiance permanente en tout lieu et en toute heure. Elle ne nous met pas à l'abri de n'avoir un jour plus ces occasions qui nous arrivent, et par là-même de perdre ce sentiment en nous.

L'habitude de ce sentiment qui arrive, fait en quelque sorte que si la personne est amenée, toujours dans l'accident (licenciement, etc.), à changer, de manière forcée, ses habitudes, elle se trouvera nécessairement devant l'obligation de se subir elle-même, sans préparation, avant au mieux l'arrivée de nouvelles habitudes mécaniques qui devront recréées ce sentiment. Cette personne ne pourra alors se renvoyer une confiance non existante, car l'ayant perdue et ne pouvant la créer. Seules de nouvelles conditions autour d'elle, reposant sur la répétition de la facilité de les vivre, récréeront dans le meilleur des cas un nouveau sentiment de confiance en soi. La personne reste à ce stade avec "ce qui lui arrive".

Dans le sentiment de confiance en soi, le résultat obtenu peut être proche de la véritable confiance en soi, mais on y arrive seulement, c'est-à-dire que les conditions dans lesquelles elle s'est créée, sont fragiles, ne peuvent être par exemple, modifiées et remises en cause sérieusement dans l'environnement du sujet.

Le sentiment de confiance en soi, avec ces conditions fragiles, est plus facilement acquis par des personnes suffisamment satisfaites, ou le moins malheureuses possibles.

L'homme qui progresse dans la conscience, lui, doit chercher et trouver quelque chose de lui dont il apprendra suffisamment pour prendre confiance avec cette partie de lui-même. A ce stade pour cette personne, le manque de confiance est un manque de moyens de vérifier ce qu'il a découvert suffisamment de fois, ou le fait qu'il oublie ce qu'il a découvert.

La confiance EST, pour celui qui s'est outillé de lui-même. Elle arrive, pour celui qui a attendu de son existence une façon acceptable de la vivre facilement, sans danger de changer ou d'avoir à subir le changement, donc l'inconnu.

Connaitre les raisons de ce qui nous fait manquer confiance, et par la suite se connaitre mieux soi même, permet, par une vue sure et permanente, à partir de ce qui est vraiment de soi, d'accumuler ces mêmes outils à tester ensuite dans la vie, pour se mesurer et ainsi avoir véritablement confiance en soi.
La vraie confiance en soi est celle qui accompagne quelque chose de nous même avec ce que l'on peut faire ou trouver. Ainsi les résultats obtenus la renforcent.

La véritable confiance en soi se fait avec des éléments de nous-mêmes, utilisés parmi les autres, afin qu'elle se concrétise définitivement et sûrement pour nous-même (vérification de son existence par ce que les autres nous en renvoient (preuves de son existence arrivant à sa propre conscience)). Cela revient à dire que l'on réussit à découvrir et à ancrer avec certitude quelque chose de soi, qu'à la condition de la preuve, grâce aux autres. Il faut toujours faire constater la preuve pour que celle-ci existe devant nous (conscience ancrée de la preuve).

Bien à vous,
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