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La Bible Chrétienne


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75 réponses dans ce topic

#61 golem

golem

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Posté 20 décembre 2005 à 05:12

J’ai beaucoup travaillé a l’étude de la bible en particulier et à l’étude des religions en général.

Je prends part au débat pour participer, j’ajoute mon opinion aux autres.

Personnellement je ne prétends pas que la bible est vraie et que Dieu existe, mais la bible à une logique et on peut logiquement répondre aux questions la concernant.



Roumania Flower Power à écrit

Citation

Que pensez-vous de ses passages choquants ou dieu me parait étrange?

Et bien la bible dit que Dieu a créé l’homme a son image, or l’humain n’est pas pur, en lui bouillonne le bien et le mal.

Dieu est pareil, Dieu vengeur, Dieu guerrier, capable de se mettre en colère, tout comme l’homme.

L’homme est comme Dieu, et l’homme est loin d‘être parfait, l’homme est destiné a devenir parfait mais il est a la fois bien et mal, son choix faisant la difference.

Il ne faut pas confondre le discourt des religions et le discourt de la bible. la religion dit que Dieu est parfait et que l'homme est pécheur.

la bible dit que Dieu a fait l'homme à son image, de la a penser que Dieu est pécheur ...

Dieu est la loi, c’est jésus qui « fini » la loi, Dieu est donc devenu « parfait » tel que le présente les religions il y a seulement 2000 ans.

Jusqu'à ce que jésus soit « agréé » et qu’il reçoive le « sceptre de pouvoir », nous (les humains) étions dans le sixième jour, nous sommes entrés dans le septième jour avec l’ère chrétienne. La fin du septième jour est la fin des temps, qui correspond au début du millénium, le retour de jésus sur la terre et l’avènement de la « nouvelle terre » qui voit le royaume divin s’étendre des cieux jusqu'à terre, ainsi que destruction des méchants et la résurrection des morts. Tous ceci n’est évidement pas encore arrivé, nous sommes encore au septième jour. C’est le jour du repos de Dieu, il est enfin parfait et achevé, mais il est aussi invisible, apparemment sa stratégie pour resté parfait, c’est de resté invisible et ne rien faire.

Citation

Quand au fait qu'on y parle que des juifs d'israel? Jamais on voit marquer une phrase claire comme "tout les humains de cette planète qui seront gentils et plein d'amour, qui respecterons leur prochain auront leur place auprès de moi!!", non, que "le peuple d'israel" a tout-vas et la fin de l'apocalypse c'est Jerusalem qui s'élève et flotte dans les cieux et le bon peuple d'israel qui y vit auprès de dieu...

Erreur, encore une fois Roumania, tu confonds propagande religieuse et message biblique.

Pour les religions, c’est clair, soit tu te baptise chez eux et tu donnes ton obole a leur église, soit tu es maudite. Honte a eux, ce n’est pas ce que dit la bible, ils sont menteurs ou alors ils sont stupides et ne savent pas lire.

Voila ce que dit la bible :

Deutéronome 30 :14 Devant l’homme se trouve et la vie et le bon et la mort et le mauvais. Marche dans les voies de Dieu pour qu’il te bénisse.

Marcher dans les voies de Dieu, c’est faire le bien.

Certains demandent : quelle différence entre bien et mal ?

La bible réponds, rien n’est bien ou mal « en soi » mais les personnes sont bonnes ou mauvaises, sont « bonnes » les personnes qui font ce qu’elle croient bien, sont mauvaises les personnes qui font ce qu’elle croient mauvaise. C’est pour cela que personne ne peut juger hormis Dieu qui connaît l’intimité de ce qui est dans le cœur des hommes. Malgré tout « on reconnait l’arbre à ses fruit ».
Car on juge les actes même si nous ne pouvons juger les âme, la loi humaine juge les actes, celui qui est reconnu coupable est condamné, le corps qui a commis le délit est emprisonnée, l’âme, elle, n’est pas liée a la décision d’un juge humain mais a notre décision personnelle : celui qui fait ce qu’il croit mal est méchant, il vit dans la souffrance sur terre et s’il ne profite pas de sa vie terrestre pour changer, ce sera pour lui une éternité de souffrance. Le jugement est infaillible parce qu’il n’est que la conséquence de la nature des personnes, le méchant souffre, le gentil est heureux.

Encore une fois, je ne dis pas que ceci est vrai, je dis que ceci est ce que dit la bible ! ce n’est pas forcément la vérité mais c’est la logique biblique.

Tres important, selon la bible, Dieu ne demande pas aux humains d’être croyants, c’est Dieu lui-même qui donne la foi. Donc selon la bible, si vous ne croyez pas en Dieu, ce n’est pas que vous soyez mécréant, mais c’est que Dieu n’a pas jugé que vous aviez besoin de le connaitre.

Selon la logique biblique, ceux qui disent que vous DEVEZ croire se permettent de donner des ordres a Dieu, rappelez vous, les premiers seront les derniers. Ceux qui disent être très pieux sont peut etre les vrais hérétiques.

Timothée 4 :10 Dieu est sauveur de toute sorte d’hommes.

Penser que Dieu sauve les juifs et pas les autres c’est écouter la propagande et oublier la culture.

Jésus disait « heureux celui qui est doux de caractère car il héritera de la terre », être doux, c’est à dire pacifique, pacifique ne veut pas dire juif ou chrétien ou musulman, ça veut dire … pacifique !

Que Dieu existe ou non, que la bible soit vrai ou pas, je suis sur d’une chose, l’amour existe et la paix existe, ces deux principes sont des réalités puissante et elles ont imposé que vous sachiez Jésus disait ceci  « heureux celui qui est doux de caractère car il héritera de la terre ».(Mathieu 5 :5)

Et moi je vous dis, lisez les quelques lignes qui sont écrite après, contrairement a la citation précédente toue l’humanité ne l’a pas apprise mais elle est significative.

Matthieu 5 :9  

Citation

« heureux les pacifiques puisqu’ils seront appelés fils de Dieu »

Jésus n'a pas ajouté a condition de ceci ou de cela, pas besoin d’être juif ou baptisé dans aucune église, pas même besoin d’être croyant, on peut parfaitement être athée et être pacifique. En vérité, celui qui est serviteur de l’amour est serviteur de Dieu, qu’il le sache ou non. ce qui compte est la notion de bien, pas la notion d’appartenance a tel ou tel groupe.

----

The strugle within à écrit

Citation

Les musulmans sont en tous cas convaincus que les deux livres monothéistes (Torah et Evangile) ont été modifiés par l'homme

Seul les musulmans qui ne croient pas le coran (ou qui ne l’on pas lu et croient ce qu’on leur dit sans vérifier) peuvent dire de telles choses.

Encore une fois, je ne dis pas que la bible est vraie, mais en tout cas, le coran, lui, dit que la bible est vraie et digne de foi, et il ajoute que ceux qui n’y croient pas seront châtiés

Pour vous en convaincre lisez ceci

Sourate 2 verset 39 ; S2V53 ; S2V78; S2V85 ; S2V87 ; S2V97 ; S4V87 ; S4V136; S5V101; S5V104; S35V31 ; S46V12 ; S46V30 ; S57V26 ; S98V4.

S3V3.

Citation

Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Evangile.

Musulman sincères, rappelez vous que le coran ne se contredis pas, et voyez que S3V3 est tout a fait clair.

on peut croire en Dieu ou ne pas y croire, mais comment croire que Dieu a donner une chose et que les hommes on le pouvoir de le changer ?

le coran dit que certaines personnes ont trahis la bible et l’ont « traduite », mais il ne s’agit pas du papier, il s’agit de leur discourt, comme par exemple ceux qui disent que tu dois te baptiser pour être sauver, ils « traduisent » la bible, mais si tu lis la bible, tu comprendra que personne ne l’a changée !

si vous ne voulez pas comprendre ceci alors c’est que vous n’avez pas assez de subtilité pour discuter du sujet, occupez vous a des choses plus constructives (a moins que vous n’aimiez perdre votre temps).

le premier qui "prouvera" que la bible est fausse, démontrera du même coup que le coran est dans l'erreur !

Ça reste une opinion, je n’ai ni ordre ni commandement a vous transmettre, d’ailleurs même Muhammad (pbsl) n’est que messager, alors ceux qui imposent aux femmes de se tenir voilées (par exemple), ils se croient quoi ? Dieu leur a-t-il dit de faire respecter ses commandements alors qu’il a seulement dit au prophète de transmettre le message ? c'est a chacun de faire son propre choix, personne n'a a choisir pour moi ou a m'imposer quoi que ce soit ! Gros délire !!! Quelle différence entre le message du livre et la propagande des religions !!!

Citation

du point de vue historique, le regroupement des évangiles : comment furent choisis (par qui ? l'église ?) les évangiles à conserver, et celles à déclarer "apocryphes"


St. Athanase fut le premier à présenter les 27 livres du Nouveau Testament comme tel en 367. Des questions persistent concernant plusieurs livres, presque jusqu'en 397, lorsque le Canon est clos avec autorité au Concile de Carthage.

l'Ancien Testament contient 46 livres. L'usage chrétien l'avait constituée avant le 3e siècle de notre ère en s'inspirant de la Septante. Elle a été popularisée grâce à la traduction latine de la Bible par St Jérôme (la ''Vulgate'') au début du 5e siècle, mais elle n'a été officialisée qu'en 1546, par le Concile de Trente.

Ceci est vrai pour les orthodoxes et les catholiques. Les protestants, à partir du 19e siècle, ont retiré 7 livres considérés comme moins importants puisqu'ils sont absents de la Bible juive. Tobie, Judith, 1 et 2 Maccabées, Sagesse, Siracide ( = Ecclésiastique), Baruch; de plus, les livres d'Esther et de Daniel ont été ''nettoyés'' de leurs additions grecques. Les protestants jugent néanmoins ces textes ''profitables à lire'' et les appellent ''apocryphes''.

La bible juive compte 24 livres
24+7=46 c’est le miracle ! en fait les juifs ne découpent pas les livres de la même façon (par exemple 1 et 2 samuel = 1 livre pour les juifs, 2 livres pour les autres, pareil pour 1 et 2 Roi, 1 et 2 chronique etc)

La septante est la première traduction en grec de la bible hébraïque, rédigé à Alexandrie, sous le règne de Ptolémée II. C'est-à-dire que cet ouvrage à été composé au troisième siècle avant JC ! Elle doit son nom au fait que 72 traducteurs y auraient travaillés. ce livre, appelé la septante, ne contient évidemment aucun texte du nouveau testament !



Lug Alc a écrit

Citation

Le premier jour… Le premier jour de quoi ?

Le premier jour de la création !

Citation

Avant ce premier jour, à quoi Dieu passait son temps ??

Il faisait séparation, la force active de Dieu se mouvait a la surface des eaux de l’abime, mais Dieu et l’abime sont une seule chose, car une seule chose existe avant qu’elle ne soit « séparée »

Dieu enferme alors le chaos en « traçant un cercle »

Autrement dit : si ton bras est pourri, coupe-le, ça vaut mieux !

Scénario : La création et la destruction sont mêlés Dieu enferme la destruction (en lui, seul lui existe) cela s’appelle faire séparation.

Il fait encore pas mal de choses divine et après il commence la création, le sixième jour il fait l’homme « a son image » c’est dire un mélange de créateur et de destructeur, celui qui est fidele fera come Dieu aurait fait dans le même cas : il enferme le mal qui est en lui et révèle l’amour. Ceux là son semblables a Dieu, ils seront vivant et libres pour l’éternité, les autres sont semblables a la destruction, ils sont enfermés dans le cercle.

Destin, déterminisme, choix et jugement sont en corrélation avec ces sujets.


Citation

Et si le scribe de merde s’était encore permis, des libertés avec la rigueur de la traduction ?

Ben, comme disait Salomon, si ta tante en avait, on l’appellerait ton oncle … (proverbe 3 :8)

Nng nng a écrit

Citation

Quelqu'un aurait entendu parler du "Livre de Mormon"?


LE LIVRE DE MORMON


RÉCIT ÉCRIT DE LA MAIN DE MORMON SUR DES PLAQUES D'APRÈS LES PLAQUES DE NÉPHI

C'est pourquoi, ce livre est un abrégé des annales du peuple de Néphi et aussi des Lamanites - Écrit à l'intention des Lamanites, qui sont un reste de la maison d'Israël, et aussi à l'intention des Juifs et des Gentils - Écrit par commandement et aussi par l'esprit de prophétie et de révélation - Écrit, scellé et caché pour le Seigneur, afin qu'il ne soit pas détruit - Pour paraître, par le don et le pouvoir de Dieu, pour être interprété - Scellé de la main de Moroni et caché pour le Seigneur, pour paraître, en temps voulu, par le ministère des Gentils - Interprétation par le don de Dieu.

Etc etc

Publié par l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours; Première édition anglaise publiée en 1830

---

On peut lire le livre de mormon ici, texte intégral, version française

le livre de Mormon

Libelial à écrit

Citation

ta vision influence ce qui est écrit, en fait il faut le lire sans appriori, rester neutre et accepter ce qui s'y dit pour reellement comprendre ces écritures

si Salomon ne l’a pas écrit dans les proverbes et bien il aurait du !

ben voila, j'espère avoir choqué personne et puis si la bible vous suffit pas pour vous endormir, vous pouvez relire mon post

au fait un truc

"le père, le fils et le saint esprit"

ça veut dire : "la cause, l'effet et la loi de causalié" (je dis ça pour les taoistes)

)O(

que la déesse triple vous benisse abondamment    :piout:

Ce message a été modifié par golem - 20 décembre 2005 à 05:20.


#62 Didier

Didier
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Posté 20 décembre 2005 à 09:41

Passionnant golem !

Plus modestement je m'intéresse aux similitudes entre la Bible et les traditions antérieures.

Israel Finkelstein et David Silberman ont écrit des bouquins qui servent de support à la série de documentaires qui passent en ce moment sur Arte.

Dimanche, ils expliquaient que la présence de Philistins n'était établie qu'en 1200 av JC en Canaan, celle des chameaux pas avant 1000 av JC, et le passage des caravanes d'Assyrie vers l'Egypte qu'en 700 av JC, alors qu'ils apparaissent dans le récit des patriarches Abraham, Isaac et Jacob.

Or selon la généalogie biblique, Abraham est ordinairement daté à 1800 av JC (les datations sont ici à la louche, le calendrier égyptien n'étant pas d'une grande précision).
Ils en concluent que Abraham, patriarche de Hebron, Isaac patriarche de Ber Sheva et Jacob patriarche du royaume du Nord (Israël) sont issus de trois traditions séparées pour lesquels on
crée une filiation artificielle en 700 av JC, au moment de la "fusion" des royaumes d'Israël et de Juda.

Ceci me gêne un peu car Joseph, fils de Jacob est censé avoir été vizir en Egypte, et on situe son exercice à l'époque des rois hyksos vers 1600 av JC.

Davidovits lui montre des similitudes entre les noms de ces patriarches et les noms des rois égyptiens de la 13ème dynastie.


Le documentaire sur l'Exode n'est pas encore passé, mais je donne mes hypothèses :

- les hyksos ont été chassés par Ahmose souverain de la 18ème dynastie vers 1500 av JC et ont mis plus de 20 ans à parvenir en Canaan, d'où ils étaient issus avant d'arriver en Egypte. Leurs croyances étaient assez proches de la monolâtrie mushite (de Moïse). Il existe une trace de cette fuite des hyksos, aucune de celle des hébreux intervenue vers -1050. Arrivés en Canaan, ils combattent tous les peuples de Canaan pour assurer leur supérmatie, comme les hébreux par la suite.

- Freud a vu les similitudes entre le culte d'Akhénaton (vers 1300 av JC) et celui de Moïse : acceptation d'un seul culte sinon monothéisme pur.
Davidovits signale des artisans égyptiens appelés "ubrus" sur les chantiers d'Akhet-Aton, la ville d'Akhenaton.

Pour la création (Adam) et la Déluge (Noë), beaucoup d'entre nous ont connaissance des légendes sumériennes, akkadiennes et même de beaucoup d'autres endroits sur Terre qui mentionnent des histoires similaires. Le tout aurait transité dans les légendes de Canaan avant de former la Bible.

Pour la période de David à Hérode, on dispose des écrits contemporains de Jésus de l'historien Flavius Josèphe. Toutefois, pour ce qui est de la Bible elle-même, il est en général admis que les prêtres aaronides de Juda et de Siloë (mushites du Nord) ont modifié successivement les textes dans le but de se mettre en valeur. Jeremie, prêtre de Silo et de ce fait interdit de sacrifice (réservé au clergé aaronide), devient conseiller de Josias. Il le présente comme le plus grand roi depuis David et promis à une grande descendance. De fait, Josias est écrasé à Megiddo par l'armée égyptienne et meurt au combat sans desdendance.

Le tout aurait été compilé à Babylone (avec peut-être une influence tardive pour les récits les plus anciens) pendant l'exil à compter de 587 av JC.

Le Nouveau Testament n'est pas en reste, puisque les récits d'autres traditions racontent également l'histoire d'un jeune homme ou d'un Dieu sacrifié pour le salut de l'humanité.

Kingu est sacrifié par Enki.
Tammuz ou Adonis est un jeune homme crucifié dont le corps déposé dans une caverne disparaït au bout de 3 jours.
Nemrod est un Dieu sacrifié.
Baal est le Dieu né à nouveau...

Les psaumes sont des poèmes cananéens.
Les fêtes du Tabernacle sont une version déformée du culte de Demeter à Eleusis.
La Pâque juive est la fête du printemps cananéen.
Noël est la naissance du fils de la reine de Babylone, Horus...

J'en oublie beaucoup...

Ce message a été modifié par Didier - 20 décembre 2005 à 09:44.


#63 golem

golem

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Posté 21 décembre 2005 à 20:31

salut à tous, salut Didier

il y a des points communs entre les diverses mythologies.

l'épopée de Gilgamesh le roi d'une citée état sumérienne ayant vécu au 26eme siècle avant JC est souvent exhibée comme une preuve que la genèse est un plagiat d’histoires l’ayant précédée.

Ceci parce que Gilgamesh se lance dans une quête de l’immortalité et que son histoire contient le récit d’un déluge.

C’est bien facile de s’autoproclamer savant et dépositaire de connaissances.

Je crois qu’il est préférable pour son karma personnel de s’autoproclamer chercheur et dépositaire d’une volonté de connaitre.

L’histoire de Gilgamesh est plus une découverte de la logique et de la spiritualité tendance bouddhiste qu’une proto religion monothéiste. Le roi aventurier apprends a libérer son esprit de l’emprise de la   superstition.

La mythologie nordique a beaucoup de points communs avec la bible. Odin à de nombreux points communs avec le Dieu de la bible, Balder ressemble fort a Jésus (mort pour le bénefice de l'humanité puis ressucité), Thor correspond a saint Michel. le ragnarock nordique est le corrolaire d'armaguedon

Asclépios, dieu de la médecine chez les grecs (Esculape chez les Romains) a beaucoup de point commun avec jésus. Il est né homme, il à découvert le moyen de rendre la vie aux morts, il à été tué puis à été ressuscité par Zeus et il est devenu un Dieu.

Cela n’enlève rien a la pertinence du message biblique.

La morale du nouveau testament ce n’est pas de savoir si jésus à existé ou s’il est un personnage mythique empruntée aux grecs. je crois sincèrement que la morale que nous enseigne jésus c’est qu’il faut aimer son prochain comme soit même. C’est en cela qu’il faut avoir foi, jésus ne demande pas qu’on mette sa photo (ou un crucifix) sur soi, il s’en fout. Jésus demande qu’on mette l’amour dans notre cœur et la générosité dans notre main, il nous encourage a croire au bonheur.

Se demander si la bible est historiquement vraie, c’est un travail d’historien, je crois que la bible peut aider les historiens, je ne crois pas que les historiens puissent aider la bible.

D’un point de vue spirituel, la bible se suffit a elle-même. jésus parlait en parabole, qui s’est demandé si le chameau existe pour savoir si le chameau peut passer a travers le chat de l’aiguille et en conclure si on peut etre riche d'argent, égoiste et avare en amour et avec tout cela trouver le bonheur ??? Absurde !

ceux qui cherchent si la bible est vraie d'un point de vue technique pour savoir si on doit aimer son prochain se demandent si un vrai chameau peut passer a travers une vraie aiguille, en "vérité" le chameau peut le faire, techniquement, c'est impossible. il faut penser spirituel pour sa vie spirituelle, le raisonnement historique est utile pour l'ancrage au sol, pas pour élever sa pensée

Est ce qu’il faut vraiment savoir si moise a pompé l’histoire de Gilgamesh pour savoir si on a le droit de tuer son frère ou de convoiter la femme de son voisin ?

#64 nana

nana

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Posté 30 décembre 2005 à 13:10

Je ne vais pas rentrer dans la polémique, (car je ne maîtrise pas le sujet) mais vous apporter un point de vue historique sur la Bible, qui apportera peut-être des réponses à certains.

La bible est un recueil de textes sélectionnés entre le IIème et le IVème siècle après JC.
Il s'agit de choix effectués par des hommes, des rabbins pour l'ancien testament.
Le nouveau a lui été défini en 397 par le le concile de Carthage.
Pendant ces trois siècles de fondation du christianisme la tradition a été orale.
Aucun écrit ne décrit le choix des textes qui couvre le nouveau testament.
Il ne s'agit que de suppositions étayées.
L'ancien testament restraçant l'histoire du peuple juif et affirmant Jésus comme le Messie, le nouveau s'est appuyé sur cette histoire judaïque pour s'en libérer en affirmant sa foi sur la résurréction du christ.
bon je m'éloigne du sujet mais ce sont bel et bien des hommes qui ont decidé du contenu de la bible.
Cependant les choix effectués au cour des siècles ont été sujet à débat, formant ainsi les différentes églises (chrétiennes, orthodoxes pour les principales).
Néanmoins trois critères ont été retenus pour établir le texte de la Biblie au cour des siècles:
-ancienneté des textes
-coutume communautaire
-orthodoxie (jugé conforme avec les premiers dogmes).

Seul les 4 évangiles sont communs à toutes les églises.

Les évangiles apocryphes, dont parle Grogo, constituent une véritable oeuvre littéraire.
Il existe trois groupes d'évangiles apocryphes:
-les judéo-chrétiens ("l'évangile des Nazaréens")
-des ébionnites
-des hébreux
Chacun ayant leur intérêt historique mais les deuxièmes furent déterminant dans l'imaginaire chrétien car ils regroupent des textes traitant des proches de Jésus.
Les derniers quant à eux alimentent la quête ésotérique d'un "christianisme des origines".

bibliographie
Ecrits apocryphes chrétiens-tome II-Editions de la Pleiade.

#65 Magnus

Magnus

    Hein ?

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Posté 30 décembre 2005 à 18:29

Le cite internet "Allo ciné" révèle ce soir qu'une polémique agite les médias américains à propos d'un épisode de la série South Park.

Voici un extrait de ce que l'on peut lire sur le site internet

"Dans l'épisode en question, une statue de la Vierge Marie saigne... Un miracle ? Non : de simples menstruations ! Appelé à la rescousse, le Pape Benoît XVI, qui fait là son entrée dans la galerie des personnages de la série, déclare : "Une fille saignant du vagin n'est en rien un miracle. Ça leur arrive tout le temps."

Une rediffusion de l'épisode devait avoir lieu le mercredi 28 décembre... mais Comedy Central l'a annulé sans donner d'explications et a retiré de son site internet toutes les images de "Bloody Mary". Mais l'affaire n'est sans doute pas terminée puisque la Catholic League demande également des excuses "


:tresfache: Censure ! :tresfache:
"Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l'une ni l'autre, et finit par perdre les deux" (benjamin Franklin)

#66 Didier

Didier
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Posté 11 janvier 2006 à 13:49

Je poursuis sur Israel Finkelstein et Neil Silberman.

Leur version est aujourd'hui majoritaire et quasi officielle parmi les historiens bibliques. Après avoir nié l'existence historique d'une filiation entre Abraham, Isaac et Jacob et mis en doute l'existence de l'Exode, de David et de Salomon, ils concluent en disant que c'est la destruction des cités-Etats cananéennes au 10ème siècle qui a obligé les populations de pasteurs nomades (les hébreux) de Palestine à se sédentariser, suite à quoi les récits cananéens se sont mélangés aux nécessités politiques de Josias d'intégrer les populations exilées d'Israel dans le royaume de Juda au 7ème siècle, avant une finalisation lors de l'exil à Babylone à partir de 587 av JC.

Ils se sont appuyés pour l'essentiel sur des absences (pas de corroboration des récits de la Bible par des sources extérieures) et sur des anachronismes (Philistins établis pas avant 1200 av JC en Canaan lors Abraham est daté en 1800, chameaux pas avant 1000, caravanes pas avant 700).

Hors après lecture du livre "Le désordre des siècles" d'Immanuel Velikovsky, on se rend compte qu'il existe des sources extérieures produisant des similarités et sans doute une erreur de datation.

Selon lui la chronologie égyptienne a été allongée artificiellement de 600 ans avec la production de pharaons postérieurs au Nouvel Empire, entre 1150 et 550 environ, avec la période intermédiaire et le début de la Basse époque. Selon lui ces pharaons n'existent pas et les faits qui leur sont attribués sont à attribuer aux pharaons antérieurs. Ce faisant on découvre dans des sources théoriquement anachroniques des analogies réellement surprenantes.

En retranchant 600 ans, Velikovsky pourrait redonner sa valeur à l'identification des hébreux aux rois hyksos égyptiens dont l'exode est relaté dans les écrits égyptiens, théorie dominante des années 50. Manéthon repris par Flavius Josèphe est formel sur cette identité.
Finkelstein et Silberman ne parlent-ils pas eux-mêmes de pasteurs nomades, ce qu'étaient précisément les hyksos, sédentarisés au 10ème siècle pour désigner les hébreux ?

Mais Velikovsky a beaucoup d'éléments pour réfuter cette argumentation. Il  prouve l'existence de catastrophes identiques aux 10 plaies d'Egypte dans un papyrus égyptien (papyrus d'Ipuwer) et des récits de la péninsule arabique. Il cite d'autres sources démontrant la victoire de Saul contre Amalek le chef des hyksos.

Il démontre la correspondance très proche entre les récits de Salomon et la reine de Saba et ceux relatés dans le temple de Deir-Al-Bari construit par la reine Hashepsout en Egypte, théoriquement 600 ans auparavant.

Selon Finkelstein et Silberman, la destruction des cités-Etats cananéennes aux 11ème et 10ème siècle serait due à l'invasion des peuples de la mer. La Bible les décrit cependant aux temps de David et de Salomon (10ème siècle) comme des alliés des hébreux déjà installés. F et S citent aussi au 11ème siècle la disparition apparente des hittites, de la civilisation mycénienne, des crétois minoens. Hé bien ils ont subi les plaies d'Egypte aussi ! (ça ce n'est pas de Velikovsky, qui n'a pas connu F et S, c'est de moi). Le fameux destructeur des temps anciens, c'est donc 1050, pas le 17ème siècle, date supposée de l'explosion du volcan Thera à Santorin (on notera que Thera est aussi le nom du père d'Abraham). Ceci posera un problème pour tous ceux qui ont prophétisé la venue de Nibiru au terme d'un cycle de 3600 ans parce que là 2006, ça ne fait pas le compte ! (quoi qu'il existe certainement des prophéties avec des cycles de 3050 ans !).

Velikovsky a justement écrit sur ces sujets dans un autre bouquin "Mondes en collision" qu'il va me falloir absorber sans tarder.

On peut aussi se poser la question de savoir qui sont ces ioudaoi que Tacite identifie aux juifs et qui seraient venus de Crète pour s'installer en Palestine. Les kreti sont un des peuples de la mer alliés à David et Salomon. S'agit-il d'une tribu hébraïque ? Je crois (relire !) que le terme kreti vient de la Septante (version grecque de la Bible), ce qui poserait moins de problème, puisque le mot "Crète" est attribué tardivement (vers le 5ème siècle av JC) je crois à l'ïle. Les lieux que cite Homère dans l'Iliade sont eux totalement étrangers au bassin méditerranéen selon Platon.

Tout ceci n'exclut pas bien entendu les fortes influences cananéennes et païennes dans l'histoire des hébreux.

#67 quidam

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Posté 11 janvier 2006 à 20:24

Velikovsky a justement écrit sur ces sujets dans un autre bouquin "Mondes en collision" qu'il va me falloir absorber sans tarder.( Didier)

salut Didier,
bien que "chrétien catholique d coeur" je t'avoue que Vélikovsky bien lu et bien compris est une collision cosmique à lui tout seul...

Il est révélateur, à deux tranchant; car ce que je considérais comme mythique; il le démontre comme étant des faits, non seulement locaux, mais aussi mondiaux...j'ai essayé d'en parler sur un forum chrétien,........silence radio! et réaction de blocage net!j'ai argumenté, et présenté les trois tomes ainsi dans l'ordre "Mondes en collision", par réaction scientifique il écrivit " les grands boulversements terrestres et seulement après "le désordre des siècles"...Vélikovsky étaient de formation authentiquement "universitaire" et psychyatre, mais "un authentique penseur"visionnaire" tout autant décrié aujourd'hui par la bien-pensance de tous bord..........Un authentique chrétien se doit d'aborder la "Vérité" sans complexe ni crainte, mais c'est mon point de vue....

Bienvenue dans le monde de Vélikovsky; c'est un véritable choc pour ceux qui ne connaissent pas.
Certains aiment les oeufs, d'autres les omelettes. faut juste savoir que brouiller les choses est devenu un art majeur. R

#68 energie

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Posté 11 janvier 2006 à 21:50

Que penser du fait que le soleil,apparaisse apres les plantes dans la genèse :???: ???????

#69 Didier

Didier
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Posté 12 janvier 2006 à 11:20

moi

Citation

On peut aussi se poser la question de savoir qui sont ces ioudaoi que Tacite identifie aux juifs et qui seraient venus de Crète pour s'installer en Palestine. Les kreti sont un des peuples de la mer alliés à David et Salomon. S'agit-il d'une tribu hébraïque ? Je crois (relire !) que le terme kreti vient de la Septante (version grecque de la Bible), ce qui poserait moins de problème, puisque le mot "Crète" est attribué tardivement (vers le 5ème siècle av JC) je crois à l'ïle. Les lieux que cite Homère dans l'Iliade sont eux totalement étrangers au bassin méditerranéen selon Platon.

Et non ! kreti est un mot de la Bible hébraïque que la Septante traduit par "crétois".
On a une Bible qui voit des crétois en Palestine et un Tacite qui voit des juifs en Crète.

J'avais lu "la Science antique" de Laura Knight-Jadczyk qui avance des idées différentes :

- David et Salomon seraient des figures mythifiées et séparées de Omri et Achab (contredit par Velikovsky)
- Les récits de l'Iliade racontent une Histoire des celtes. L'argument avait été soulevé par Platon avant elle, sans citer spécifiquement les celtes. L'idée était que des peuples celtes étaient descendu en Grèce et y avaient donné des noms qu'ils connaissaient aux nouveaux lieux. Avec des "kreti" crétois en Palestine au 10ème siècle av JC, ce n'est plus vraisemblable.

Knight ne cite pas assez ses sources pour faire une démonstration suffisamment crédible à opposer aux arguments de Velikovsky à mon avis.

#70 Didier

Didier
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Posté 29 janvier 2006 à 22:46

Voici à gros traits les assertions documentées de Velikovsky :

- Le pharaon de l'Exode est probablement Thoum de la 13ème dynastie vers 1080 av JC.
- Les calamités mentionnées dans l'Exode se retrouvent dans des documents égyptiens et arabes de l'époque.
- Saul a aidé Ahmose à vaincre les hyksos vers 1000 av JC
- La reine de Saba était la reine d'Egypte Hatschepsout, vers
- Les rois Josaphat de Juda et Achab d'Israël étaient les contemporains d'Aménophis III et Akhenaton, et étaient ses vassaux.

Les datations de l'Egypte et de Babylone sont de 600 ans trop anciennes.
Les datations de l'Assyrie, d'Israel et Juda sont à peu de choses près exactes.

Essayons de faire des suppositions au sujet d'événements historiques et de chronologies qu'il n'évoque pas.

20ème dynastie

Citation

C'est la fin du Nouvel Empire, âge d'or de l'art égyptien. La littérature est toutefois peu originale, elle se contente de recopier les œuvres du Moyen Empire.

22ème dynastie

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L'art de la période marque la volonté des souverains de se rattacher à la grandeur ramesside, tant dans l'architecture que dans la sculpture monumentale.

25ème dynastie

Citation

Dès cette période se manifeste une intense activité intellectuelle et artistique, cherchant ses références dans les formes anciennes du passé, notamment dans l’Ancien Empire.

26ème dynastie

Citation

Psammétique (663-609)  refait l'unité du pays. Son règne et ceux de ses successeurs sont marqués par la « renaissance saïte » : ils vont imiter le Moyen Empire et même l'Ancien Empire.

Velikovsky disait que le style des poteries et des tombes d'Ougarit et de Chypre est identique, mais que le décalage de 500 ans entre les deux a été attribué faussement à un goût des chypriotes pour l'archaïsme. Nous voyons un même principe à l'oeuvre. Il n'y a probablement pas de dynastie lybienne en 700 av JC.

wikipedia parle aussi d'une dégradation économique et démographique dans le sud du royaume babylonien (Ur, Uruk, Nippour) aux 18è ou 17è siècle av JC inexpliquée. Avec notre décalage de 600 ans, ceci pourrait correspondre aux calamités déjà évoquées ailleurs.

Le pharaon Merneptah se retrouve daté à - 613-604 av JC. La stèle de Merneptah parle d'une victoire de Merneptah contre Israël. Or à la même époque, Josias est vaincu et tué à Megiddo.

#71 Malkuth

Malkuth

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Posté 29 janvier 2006 à 23:05

Il est évident que pour celui qui cherche a lire derriere le message religieux, la bible contient nombre de fondements universels.

A men sens, toutes les religions véhiculent la meme universalité des choses, seule la forme change , les métaphores etc... Les religions ne sont que l'opinion historiquement et goégraphiquement situé sur l'universalité du monde passé a travers le prisme des cultures, du langage, de l'écriture.

Pour ceux qui veulent s'y plonger, quellque soit la religion, il y a un enseignement occulte a y trouver.

Ne lisez pas au pied de la lettre, cherchez a comprendre les images, la symbolique, le visage de Dieu qui lui est donné etc... et vous pourez toucher l'universel.

Pourquoi croyez vous que plus de 95% de la planete "croient" ? C'est le sentiment d'universalité qui émerge de la foi qui libère. Pour ceux qui ont la flemme de chercher leur vision de l'universel, les religions vous offrent la leur toute faite. Pour les autres ils vous faut la construire.

Bien a vous !

#72 aristote

aristote

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Posté 29 janvier 2006 à 23:19

Roumiana Flower Power, le Mardi 15 Avril 2003, 08:05, dit :

Bonjour a tous,
Ces temps-ci des théolingiens et des archéologues, enfin toute une clique de scientifiques ont enfin eu des possibilités de rechercher et d'étudier plus loin que d'habitude...
Cela fait en effet des sciècles que le vatican refuses beaucoup d'incursions et d'examens aprofondis dans leurs reliques et leurs affaires.

Ils finissent par dire que la bible telle qu'on la connais a été "modifiée" de sa source ceci pour attirer les foules. Des passages ont étés censurés, d'autres rajoutés, ou pire carrément inventés bien des années après....
Par exemple les 10 commandements, il y en aurait beaucoup plus!!

Ensuites que pensez-vous de ses erreurs "flagrantes" comme a ses premières pages la création du monde?
- Que dieu fait la lumière avant le soleil? (ils voyaient une pièce éclairée avant d'y mettre une lampe quoi...)
- Qu'il créer une voute au dessus de nous (a l'époque les hommes pensaient que le bleu au dessus de nous était de l'eau comme la mer et que nous vivions sous cloche..) dieu qui a dicter tout ca il était pas au courant que c'était son soleil la lumière?

Ect ect....

Que pensez-vous de ses passages choquants ou dieu me parait étrange? Comme par exemple quand il envois un homme tuer son fils pour prouver sa foi? Vous trouvez ca tout a fait sain, aimable, vraiment le bon geste quoi!

Et si vous la lisez un peu plus ce genre de passages ou dieu me parait anthipatique et arcaique sont nombreux... Amour et lumière?

Quand au fait qu'on y parle que des juifs d'israel? Jamais on voit marquer une phrase claire comme "tout les humains de cette planète qui seront gentils et plein d'amour, qui respecterons leur prochain auront leur place auprès de moi!!", non, que "le peuple d'israel" a tout-vas et la fin de l'apocalypse c'est Jerusalem qui s'élève et flotte dans les cieux et le bon peuple d'israel qui y vit auprès de dieu...

Que pensez-vous de tout cela?

Thèse Athée :
Un vieux conte archaique des peuples Juif. Enfin au moins entre les histoires rocambolesques ya des bons sentiments!

Thèse Agnostique :
Ya peut-être du vrai la-dedans mais noyé dans des modifications et les interprêtations des hommes. En tout cas ce qu'on oublis trop souvent c'est qu'en effet le bible ect ciblée pour le peuple d'Israel.

Thèse Croyante :
Le livre saint ne peux être remis en cause! ces scientifiques veulent fourrer leur nez partout pour de l'argent! tout est surement vrai et doit être respecté!

Qu'en pensez-vous?
Pitier de la réflexion pertinente et intelligente!!!!!  :triste2:
TOuve moi un passage ou il y a ecrit que seuls les hebreux sont les juifs, le peuple de dieu?
Jésus est appellé le roi des juifs. Et ils denoncaient les hebreux qui se designaient juifs et se nommer les pharisiens et les publicains. Ils s'addressaient a tous les peuples de la terre pas seulement aux hebreux. Pas de barriere de langues, de races d'ethnie, le message est universel.

L'eglise protege la bible car elle la desavoue et la montre clairement comme une traitresse et cela plusieurs fois. Il est dis que la grande prostituée qui trone sur les 7 collines sera detriute a l'apocalypse de jean.
LE vatican trone sur les 7 collines, à rome. Il est l'ennemie de la veritée et ne trouve aucune justification d'exister dans le nouveau ni l'ancien testament. Pire le vatican est condamné par jésus qui dit de se mefier de ceux qui parlerons en son nom. Il est aussi dit de ne faire nul representation de l'au dela et de ne diviniser personne. Le culte de marie est d'un comique debordans a ce titre. Ceux qui arpente le monde avec limage de jesus sur la croix son ceux qui l'y on mit. Qu'elle idée de se balader avec le messager mort, crucifié alors que c'est sa vie qui est un exemple.
Ils ont fait de la religion la secte de la guerre, la haine, la barbarie, le vice et le mensonge. C'est la religion des morts, de ceux qui croient que l'espoir n'est permis qu'a sa mort, sa delivrance selon leur dire. LA religion de l'inaction face aux crimes de ce monde.

Tu veux une bible "propre"? Choisit en ne qui ne porte pas la motion du vatican. C'est de plus en plus dur a trouver

#73 Didier

Didier
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Posté 30 janvier 2006 à 09:45

Il existe de nombreuses traductions de la Bible et toutes ne sont pas issues de l'Eglise catholique romaine.

Je vois que seul le "message" ésotérico-machin intéresse le forum. Josias et Merneptah c'était pourtant audacieux.  :tss: Pour les deux pelés qui s'intéressent aussi à l'Histoire et pour mon petit plaisir égoïste, je continue avec les Peuples de la Mer.

http://fr.wikipedia....uples_de_la_mer

Peuples de la mer

Les Égyptiens de l'Antiquité appelaient Peuples de la mer (ou Peuple du Nord) les populations qui, poussées par une gigantesque onde migratoire, déferlèrent par voie terrestre et maritime sur l'Anatolie et la Méditerranée orientale au cours du XIIIe siècle avant l'ère chrétienne.

Alors que les royaumes d'Asie mineure ne purent enrayer l'invasion de ces populations hostiles, les Peuples de la mer virent leur avancée stoppée par les armées égyptiennes, nombreuses, et surtout mieux organisées. Incapable de conquérir l'Égypte malgré des alliances avec des peuples asiatiques, les Peuples de la mer harcelèrent sporadiquement les côtes égyptiennes au cours des XIXe et XXe dynasties. Deux tentatives d'invasion d'envergure eurent lieu durant les règnes de Mérenptah et de Ramsès III et furent toutes deux des échecs qui forcèrent ces peuples à trouver leur salut dans les îles méditerranéennes ou en se sédentarisant dans les territoires conquis.

On attribue généralement aux Peuples de la mer, la chute de l'empire hittite (déjà décadent à l'époque), l'anéantissement de grandes cités d'Asie mineure comme Ougarit et la destruction des villes de Chypre (Enkomi).

Données historiques

Sous Mérenptah

La plus ancienne trace faisant mention des Peuples de la mer est une inscription du roi Mérenptah, souverain de la XIXe dynastie qui régna entre 1213 et 1204 environ, avant l'ère chrétienne. Mérenptah écrit que, au cours de sa cinquième année de règne (vers l'an 1208 av. J.-C.), il remporta une victoire militaire contre une coalition composée des Eqwesh, des Luka, des Shekelesh, des Sherden et des Teresh formant les Peuples de la mer et des Libou (Libyens), des Meshouesh ainsi que des Kéhek. Il dit avoir fait dans les rangs ennemis 6 000 morts et 9 000 prisonniers, ce qui laisse penser à un combat d'envergure.

Ramsès III

Une vingtaine d'années plus tard, le jeune pharaon Ramsès III (1184 à 1153 av. J.-C.) dut enrayer de nouvelles tentatives d'invasion d'une large coalition conduite par les Peuples de la mer. Le temple de Médinet Habou nous apprend que l'affrontement eu lieu durant la huitième année de son règne et que la coalition était alors composée de sept tribus dont les Péléset, les Tyekker, les Shékélesh, les Sherden, les Denyen, les Weshesh et les Teresh (même si ces derniers ne semblent pas avoir pris part aux combats). À noter que les noms hiéroglyphiques des Péléset et des Tyekker s'accompagnent d'un déterminatif exprimant une population (un homme et une femme) là où l'on s'attendrait à voir un déterminatif militaire, ce qui semble confirmer la thèse selon laquelle ces armées se déplaçaient avec leurs familles et leurs biens. Sur les reliefs du temple, on trouve des représentations de ces peuples voyageant sur des chariots à roues pleines traînés par des bœufs ou sur des bateaux décorés de tête d'oiseau aux extrémités. Les soldats sont grands et portent un casque avec de hautes plumes. Les textes des parois décrivent comment les pays tombaient un à un aux mains des Peuples de la mer, comment ces guerriers s'allièrent aux Hittites, aux Kizzuwatna, aux Arzawa, aux Alashiya, après avoir détruit leurs villes et abattu leurs flottes, envoyant les soldats survivants combattre dans leurs rangs.

Inscription datant de l'an 8 de Ramsès III tirée de sa tombe (no. 157, Thèbes-ouest) :

« Aucun pays n'avait pu se maintenir devant leurs bras, depuis le Hatti, Karkémish, l'Arzawa […]. On établit un camp en un lieu unique, le pays d'Amourrou. […] L'ensemble (de ces peuples) comprenaient les Péléset, les Tyekker, les Shékélesh, les Denyen, les Weshesh. Tous ces peuples étaient rassemblés, leurs mains sur les pays, jusqu'au cercle de la terre. Leurs cœurs étaient confiants et assurés (à dire) : “Nos desseins réussiront !” Mais le cœur de ce dieu, le roi des dieux, était prêt à les piéger comme des volailles ; alors il donna la force à son fils Ramsès. », Inscription datant de l'an 8 de Ramsès III. Traduction de Claire Lalouette (EDR85).
Le papyrus Harris, qui retrace la vie de Ramsès III, nous fournit la liste des ethnies composant les Peuples de la mer : Denyen, Tyekker, Péléset, Sherden, Weshesh et Meshouesh.

La liste des peuples vaincus et le récit des combats présentant des similitudes avec ceux de Mérenptah, certains égyptologues pensent que Ramsès III n'eut pas réellement à faire aux Peuples de la mer et qu'il aurait simplement repris symboliquement la victoire de Mérenptah pour son propre compte.

XIIe et XIe siècle av. J.-C.

Les Peuples de la mer apparaissent également dans des documents qui pourraient dater des environs du XIIe siècle av. J.-C. Ammurapi, le dernier Roi d'Ougarit (-1191 à -1182) reçut une lettre du Roi hittite Suppiluliuma II, l'avertissant de l'arrivée imminente des « Shikalayu qui vivent sur les bateaux », probablement le même peuple mentionné par Mérenptah sous le nom de Shekelesh. Peu après la réception de cette lettre, Ammurapi fut chassé du trône, la cité d'Ougarit fut pillée, détruite, pour ne plus jamais être habitée depuis.

A partir du XIe siècle av. J.-C. les Égyptiens ne citent que très rarement ces peuples qui semblent devenus inoffensifs. C'est en suivant les Philistins dans leurs voyages en Méditerranée occidentale au cours du Xe siècle av. J.-C. que les Sherden et les Shekelesh se seraient installés respectivement sur l'île de Sardaigne et celle de Sicile auxquelles ils auraient donné leur nom.


Les ethnies

Voici une listes des ethnies composant les Peuples de la mer et leurs alliés ainsi que leur identification communément admise :

Eqwesh , Akawasha, (jqjwš.w, Achéens) ;
Denyen, Danouna (Dananéens, Danaoï, « qui sont dans leurs îles ») ;
Kéhek ;
Libou (Libyens) ;
Loukou, Louca, Luka (rk.w, Lyciens) ;
Meshouesh, Meshawash, Meshwash ;
Péléset, Peleset (prst.w, Philistins), qui laisseront leur nom à la Palestine ;
Sherden, Shirdana, Shardanes (šrdn.w, Sardanes), qui laisseront leur nom à la Sardaigne ;
Shékélesh, Chakalaches, Shekelesh, Sikala, Sikils (Šqrš.w, Sicules) qui laisseront par la suite leur nom à la Sicile,
Teresh, Tourcha, Tourousha (Trš.w, Tursennoi), les Tyrrhéniens, d'où viendra le nom « Étrusques », lorsque, repoussés par les Égyptiens, ils reprendront la mer.
Tyekker, Thekker, Tjeker ;
Weshesh , Ouashasha, Weshnesh ;


Théories et controverses

La fin soudaine de plusieurs civilisations en quelques décennies aux alentours de -1200 ont fait naître chez de nombreux historiens de l'Antiquité l'hypothèse selon laquelle les Peuples de la mer auraient été responsables de la fin des Hittites, des Mycéniens et des Mittani, théorie remise en doute par Marc Van De Mieroop, entre autres. Nicolas Grimal a émis l'hypothèse que les royaumes de Mittani, l'Assyrie et Babylone avaient été détruits pas un groupe isolé qui sévissait sur leurs frontières et que les Akkadiens appelaient les Habiru ou Apirû. Grimal expose un autre argument : l'invasion plagiée par Ramsès III est aujourd'hui vue en tant que simple escarmouche - la plupart des écrits sont très exagérés. Bien qu'on ait aujourd'hui les preuves effectives que Ougarit, Ashkelon et Hazor ont été détruites durant cette période, d'autres cités telles que Byblos et Sidon furent momentanément évacuées par leurs habitants mais ne subirent que peu de dommages avant le retour de ceux-ci.

Origine mycénienne

D'autres théories assimilent les Peuples de la mer à des émigrants grecs - au moins hellènophones, appelés "Ekwesh" par les Achéens et "Denyen" par les Dananoi. Cette théorie implique que les Philistins aient été liés aux grecs. Vers 2001, Eberhard Zangger a remis au goût du jour cette théorie selon laquelle les Peuples de la mer se composaient notamment de grecs mycéniens, qui se seraient ensuite détruits eux-mêmes au cours de guerres intestines et désastreuses s'étendant sur plusieurs dizaines d'années.

Il semble que ce soit en tout cas des populations connaissant l'écriture, capables de maîtriser le complexe Linéaire B et d'autres formes de l'écriture grecque ancienne, d'après les quelques documents retrouvés à ce jour.

Origine européenne

Il est également avancé par d'autres hypothèses que des peuples italiques et d'Europe centrale auraient contribué à la formation des Peuples de la mer. Des poteries et des objets en bronze, fondus dans un style particulier à ces régions, ont été retrouvées en quantité dans les ruines des cités probablement détruites par les Peuples de la mer. Par exemple, il a été proposé que les Shekelesh puissent être un ancien peuple de Sicile.

D'autre part, des broches d'un style connu en Europe centrale, des perles d'ambre et des armes semblent attester d'une présence centre-européenne parmi les Peuples de la mer. Certains couteaux et des coupes, d'apparence italique, sont aussi très proches des manufactures hongroises et germaniques de la même époque, voire d'une période plus ancienne, entre -1800 et -1600.

Un point indiscutable est la violence, la cruauté et l'irrespect de ces peuples : ils brûlaient les villes, forçaient leurs ennemis vaincus à se battre dans leurs rangs, puis établissaient leurs propres villes sur les ruines des cités détruites, bien plus primitives et bien moins raffinées que les précédentes, méprisant jusqu'aux temples et palais.

Théorie impactiste

Les impactistes, comme Michel-Alain Combes, pensent à une calamité d'envergure survenue dans le nord de l'Europe. Certains témoignages et chroniques de cette époque lointaine mentionnent en effet l'apparition d'un objet cosmique, comète ou astéroïde, entré en collision avec notre planète. Phaéton, selon Ovide, Typhon pour les Grecs, Anat en Syrie, L'étoile de Baal pour les Cananéens, l'Absinthe de l'Apocalypse chez les Hébreux, Surt dans le Ragnarök des pays scandinaves, et Sekhmet chez les anciens Egyptiens. Une étoile, une boule de feu, un deuxième soleil ou l'œil d'un serpent ou d'un dragon selon les différentes versions des anciens, leurs textes nous le décrivent comme venant de l'Océan indien, son passage est en effet observé en Éthiopie et en Arabie, et c'est à cette époque que l'Érythrée et la mer Rouge prennent les noms qu'ils portent, dus à la couleur rouge que l'objet laisse dans son sillage. Cet objet, les anciens le comparent pour sa forme à un dragon à cause de sa longue traînée de poussières, et les morceaux qui composent le noyau se cassent en plusieurs fragments dont certains explosent au-dessus de la Méditerranée tandis que le restant du noyau poursuit sa trajectoire au-dessus de l'Europe centrale pour finir en Mer du Nord, provoquant un raz-de-marée. C'est ce qu'ont pu calculer les scientifiques, datant cette collision de -1208, époque qui correspond effectivement avec ces évènements.

On comprend que les populations du nord-ouest de l'Europe, chassées de leurs pays dévastés ne produisant plus la nourriture suffisante à leur survie immédiate, cherchent le salut dans un exode obligatoire et, comme à chaque fois que se produit une émigration massive, les nouveaux venus, surtout s'ils ont des intentions belliqueuses, ne sont pas précisément les bienvenus, d'où les troubles qui s'ensuivent.


Origine cananéenne

Néanmoins, il est étonnant de remarquer que les Égyptiens ont décrit ces peuples comme étant circoncis et ayant des noms sémitiques, et ce fait contredirait l'hypothèse d'une origine européenne. Il existe donc un autre point de vue qui en ferait un peuple d'origine sémitique, peut-être des Cananéens.

Selon cette théorie, on assimile cinq des Peuples de la mer à cinq groupes ayant accès à la mer Méditerranée sous le règne de Salomon :

Les Peleset seraient les Philistins
Les Danua seraient les hommes de la tribu de Dan
Les Shekelesh seraient les hommes de la tribu d'Issacar
Les Weshesh seraient les hommes de la tribu d'Aser
Les Tjekker seraient les hommes de la tribu de Manassé
Ces regroupements sont fait à partir de ressemblances linguistiques (par exemple Philistins viendrait d'une prononciation grecque approximative de Peleset - ine).

#74 Didier

Didier
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Posté 30 janvier 2006 à 10:38

Citation

Théorie impactiste

Les impactistes, comme Michel-Alain Combes, pensent à une calamité d'envergure survenue dans le nord de l'Europe. Certains témoignages et chroniques de cette époque lointaine mentionnent en effet l'apparition d'un objet cosmique, comète ou astéroïde, entré en collision avec notre planète. Phaéton, selon Ovide, Typhon pour les Grecs, Anat en Syrie, L'étoile de Baal pour les Cananéens, l'Absinthe de l'Apocalypse chez les Hébreux, Surt dans le Ragnarök des pays scandinaves, et Sekhmet chez les anciens Egyptiens. Une étoile, une boule de feu, un deuxième soleil ou l'œil d'un serpent ou d'un dragon selon les différentes versions des anciens, leurs textes nous le décrivent comme venant de l'Océan indien, son passage est en effet observé en Éthiopie et en Arabie, et c'est à cette époque que l'Érythrée et la mer Rouge prennent les noms qu'ils portent, dus à la couleur rouge que l'objet laisse dans son sillage. Cet objet, les anciens le comparent pour sa forme à un dragon à cause de sa longue traînée de poussières, et les morceaux qui composent le noyau se cassent en plusieurs fragments dont certains explosent au-dessus de la Méditerranée tandis que le restant du noyau poursuit sa trajectoire au-dessus de l'Europe centrale pour finir en Mer du Nord, provoquant un raz-de-marée. C'est ce qu'ont pu calculer les scientifiques, datant cette collision de -1208, époque qui correspond effectivement avec ces évènements.

On comprend que les populations du nord-ouest de l'Europe, chassées de leurs pays dévastés ne produisant plus la nourriture suffisante à leur survie immédiate, cherchent le salut dans un exode obligatoire et, comme à chaque fois que se produit une émigration massive, les nouveaux venus, surtout s'ils ont des intentions belliqueuses, ne sont pas précisément les bienvenus, d'où les troubles qui s'ensuivent.

1208. La mer rouge tient son nom de cette époque. On trouve des références aux fleuves "rouge sang" dans la Bible au sujet de l'Exode, qui a lieu à la même époque. Velikovsky avait noté les similitudes du texte biblique avec le papyrus égyptien Ipuwer et les sources de la péninsule arabique. Nulle doute qu'il se serait intéressé aux théories de Michel-Alain Combes.

Citation

Les Égyptiens de l'Antiquité appelaient Peuples de la mer (ou Peuple du Nord) les populations qui, poussées par une gigantesque onde migratoire, déferlèrent par voie terrestre et maritime sur l'Anatolie et la Méditerranée orientale au cours du XIIIe siècle avant l'ère chrétienne.

Comme le signale l'introduction, les Egyptiens disent aussi "Peuple du Nord" pour les désigner.

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La fin soudaine de plusieurs civilisations en quelques décennies aux alentours de -1200 ont fait naître chez de nombreux historiens de l'Antiquité l'hypothèse selon laquelle les Peuples de la mer auraient été responsables de la fin des Hittites, des Mycéniens et des Mittani, théorie remise en doute par Marc Van De Mieroop, entre autres. Nicolas Grimal a émis l'hypothèse que les royaumes de Mittani, l'Assyrie et Babylone avaient été détruits pas un groupe isolé qui sévissait sur leurs frontières et que les Akkadiens appelaient les Habiru ou Apirû. Grimal expose un autre argument : l'invasion plagiée par Ramsès III est aujourd'hui vue en tant que simple escarmouche - la plupart des écrits sont très exagérés. Bien qu'on ait aujourd'hui les preuves effectives que Ougarit, Ashkelon et Hazor ont été détruites durant cette période, d'autres cités telles que Byblos et Sidon furent momentanément évacuées par leurs habitants mais ne subirent que peu de dommages avant le retour de ceux-ci.

Peut-être la catastrophe suffit-elle à elle seule à provoquer la chute de civilisations entières.

Velikovsky sous-entend que l'empire hittite n'existe peut-être pas, étant donné qu'il identifie le roi de Hatti à Salmanazar roi d'Assyrie. Les hittites seraient alors les assyriens. Il serait intéressant de vérifier si l'histoire hittire peut correspondre à l'histoire assyrienne.

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La plus ancienne trace faisant mention des Peuples de la mer est une inscription du roi Mérenptah, souverain de la XIXe dynastie qui régna entre 1213 et 1204 environ, avant l'ère chrétienne. Mérenptah écrit que, au cours de sa cinquième année de règne (vers l'an 1208 av. J.-C.), il remporta une victoire militaire contre une coalition composée des Eqwesh, des Luka, des Shekelesh, des Sherden et des Teresh formant les Peuples de la mer et des Libou (Libyens), des Meshouesh ainsi que des Kéhek. Il dit avoir fait dans les rangs ennemis 6 000 morts et 9 000 prisonniers, ce qui laisse penser à un combat d'envergure.

Velikovsky a daté Merenptah 600 ans plus tard, ce qui nous donnerait une première mention vers 610. En réalité, les peuples de la mer tels les philistins sont mentionnés plus tôt, au 12ème siècle notamment selon la chronologie biblique, ce qui est assez logique compte-tenu de la date de la catastrophe (1208).

Citation

Voici une listes des ethnies composant les Peuples de la mer et leurs alliés ainsi que leur identification communément admise :

Eqwesh , Akawasha, (jqjwš.w, Achéens) ;
Denyen, Danouna (Dananéens, Danaoï, « qui sont dans leurs îles ») ;
Péléset, Peleset (prst.w, Philistins), qui laisseront leur nom à la Palestine ;
Teresh, Tourcha, Tourousha (Trš.w, Tursennoi), les Tyrrhéniens, d'où viendra le nom « Étrusques », lorsque, repoussés par les Égyptiens, ils reprendront la mer.

Les achéens (les anciens athéniens de la guerre de Troie dans l'Iliade) viennent fonder la Grèce.
On rappelle aussi que Galatée a trois fils , dont Illyrus et Celtus. Les illyriens viendront également du nord pour peupler la Grèce. Note personnelle : illyrus est peut-être à rapprocher d'Ilion, l'autre nom de Troie. Les achéens et les illyriens auraient apporté en Grèce le récit de leurs combats passés dans le Nord. Platon notait que les lieux décrits dans l'Iliade n'avaient rien à voir avec des lieux grecs, mais des lieux plus vastes, plus froids.
De même 400 noms de lieux décrits dans l'Iliade correspondent à des lieux européens.

Laura Knight-Jadczyk a suggéré que la première Argos pouvait avoir été la Gaule et Troie une ville située près de Cambridge où la topographie, la toponymie et les restes archéologiques correspondent assez bien.

Si les étrusques sont un peuple de la mer d'origine nordique, la théorie qui leur donne une ascendance lydienne de Turquie est fausse. Il s'agirait alors probablement d'une origine commune nordique, plus que d'une souche turque.

Citation

Néanmoins, il est étonnant de remarquer que les Égyptiens ont décrit ces peuples comme étant circoncis et ayant des noms sémitiques, et ce fait contredirait l'hypothèse d'une origine européenne. Il existe donc un autre point de vue qui en ferait un peuple d'origine sémitique, peut-être des Cananéens.

Selon cette théorie, on assimile cinq des Peuples de la mer à cinq groupes ayant accès à la mer Méditerranée sous le règne de Salomon :

Les Peleset seraient les Philistins
Les Danua seraient les hommes de la tribu de Dan [...]

Possible que ces noms soient sémitiques, mais... le phénicien est antérieur à l'hébreu et les phéniciens sont de grands voyageurs.

Si on respecte une origine nord-européenne, les Dananéens sont plus probablement la tribu de Dana gaëlique qu'une tribu d'Israël de souche moyen-orientale. Dans le cas le plus fantastique (soyons fous), les récits antérieurs au séjour en Egypte des hébreux dans la Bible (Abraham, Isaac, Jacob sont également à situer en Europe du Nord. Restons sobres toutefois.

Citation

D'autres théories assimilent les Peuples de la mer à des émigrants grecs - au moins hellènophones, appelés "Ekwesh" par les Achéens et "Denyen" par les Dananoi. Cette théorie implique que les Philistins aient été liés aux grecs. Vers 2001, Eberhard Zangger a remis au goût du jour cette théorie selon laquelle les Peuples de la mer se composaient notamment de grecs mycéniens, qui se seraient ensuite détruits eux-mêmes au cours de guerres intestines et désastreuses s'étendant sur plusieurs dizaines d'années.

Il semble que ce soit en tout cas des populations connaissant l'écriture, capables de maîtriser le complexe Linéaire B et d'autres formes de l'écriture grecque ancienne, d'après les quelques documents retrouvés à ce jour.

Si les achéens et les illyriens fondent la Grèce connue aujourd'hui, si l'alphabet étrusque préfigure le grec, il est normal qu'ils connaissent ce "grec". Ce n'est pas la Grèce qui est antérieure aux peuples de la mer, mais les peuples de la mer qui sont à l'origine de la civilisation grecque.

Les phéniciens sont également identifiés aux peuples de la mer.

Il est très surprenant de constater que la langue phénicienne est tenue pour être la langue dont est issu l'hébreu, et que l'alphabet étrusque préfigure l'alphabet grec. Les deux racines européennes, hébraïque et grecque, seraient en fait d'origine... européenne.

Citation

Origine européenne

Il est également avancé par d'autres hypothèses que des peuples italiques et d'Europe centrale auraient contribué à la formation des Peuples de la mer. Des poteries et des objets en bronze, fondus dans un style particulier à ces régions, ont été retrouvées en quantité dans les ruines des cités probablement détruites par les Peuples de la mer. Par exemple, il a été proposé que les Shekelesh puissent être un ancien peuple de Sicile.

D'autre part, des broches d'un style connu en Europe centrale, des perles d'ambre et des armes semblent attester d'une présence centre-européenne parmi les Peuples de la mer. Certains couteaux et des coupes, d'apparence italique, sont aussi très proches des manufactures hongroises et germaniques de la même époque, voire d'une période plus ancienne, entre -1800 et -1600.


#75 Didier

Didier
  • Invités

Posté 01 février 2006 à 11:29

Le livre "La menace du ciel" de Michel-Alain Combes est en téléchargement gratuit sur son site :

http://astrosurf.com/macombes/

Et il me pose un problème, voir au chapitre 19 :

Citation

La date de –1225 résulte principalement de l'examen des textes égyptiens, notamment ceux découverts à Médinet Habou (partie sud de l'ancienne Thèbes occidentale) au XXe siècle seulement. Ces textes très importants ont été gravés sous le règne de Ramsès III, quelques dizaines d'années seulement après la catastrophe. Ce sont eux qui, seuls, permettent de dater avec précision (à quelques années près, ce qui est fantastique quand on sait le flou des datations anciennes) le cataclysme auquel il font allusion. Ces textes ont permis de cerner la période incriminée, qui ne peut être que celle de Merenptah, ou moins probablement l'un de ses deux successeurs directs. » 2

Citation

Spanuth explique dans son livre, en citant de nombreuses sources de différentes époques, les raisons qui lui permettent de dater (approximativement) la collision et sa relation avec la comète Phaéton.


« Il est possible de dater les catastrophes naturelles rapportées par cette légende car il y est dit, par exemple, que "la Libye devint un désert" et que, parmi de nombreux autres fleuves, "le Nil fut mis à sec".

Ces deux événements ne sont rapportés qu'une seule fois dans les textes de l'ancienne Égypte. Dans l'inscription de Karnark on trouve, pour la cinquième année du règne de Merenptah (1232-1222 avant J.-C.) : "La Libye est devenue un désert infertile, les Libyens viennent en Egypte pour chercher la nourriture de leur corps" (Hölscher, 1937).

Ramsès III rapporte, dans les textes de Médinet Habou : "La Libye est devenue un désert, une redoutable torche lança les flammes du ciel pour détruire leurs armes et pour ravager leur pays... Leurs os brûlent et grillent dans leurs membres".

Il est dit également dans les textes de Médinet Habou que le Nil aurait été asséché. On y lit entre autres : "Le Nil était asséché et le pays était livré à la sécheresse" (tableau 105)...

Dans les textes de Séti II (vers 1215-1210 avant J.-C.), on trouve : "Sekhmet était une étoile qui tournait en lançant des flammes, une gerbe de feu tempétueuse" (Breasted, Ancient Records of Egypt, 1906-07).

Dans une inscription de Ougarit (Ras Shamra) datée de l'époque qui précéda de peu la destruction de la ville au cours du derniers tiers du XIIIe siècle avant J.-C., on trouve "L'étoile Anat est tombée du ciel, elle a massacré la population du pays syrien et elle a inverti le crépuscule ainsi que la position des étoiles" (Bellamy, 1938). » 4


Ce passage contient une information capitale : la collision aurait eu lieu lors de la cinquième année du règne de Merenptah. Selon les Égyptologues modernes, il aurait eu pour successeurs directs Amenmès et Séthi II. Or ce dernier a laissé le texte rappelé ci-dessus et est donc obligatoirement postérieur au cataclysme. On voit que maintenant la fourchette est étroite et l'impact, comme tout le laisse à penser, a bien eu lieu dans le dernier tiers du XIIIe siècle avant J.-C. Nous préciserons cette date plus loin.

Nulle part Velikovsky, qui publie son livre dans les années 50, ne fait état des textes de Medinet Habou (Ramses III) ou des inscriptions de Karnak liées à Merenptah, ou de textes de Seti II. (ou il faut que je relise mieux).

Par contre il replace les textes de Ras Shamra datés au 13ème siècle au 7ème. De même qu'il ramène (en réalité son ouvrage s'arrête à Akhenaton) Merneptah à ce fameux 7ème siècle.

Il faudrait trouver dans d'autres sources les pruves d'une catastrophe supplémentaire postérieure, datée au 7ème siècle, pour mettre d'accord Combes et Velikovsky.

N'ayant pas un accès facile aux sources égyptiennes ou assyriennes, je me propose de chercher dans la Bible, à l'époque de Josias.

#76 Didier

Didier
  • Invités

Posté 01 février 2006 à 12:18

Voici la liste des envahisseurs "peuple de la mer" du 13ème et 12ème siècles, repoussés par Merenptah (1213 à 1203) et Ramses III (1184 à 1153) :

http://fr.wikipedia....uples_de_la_mer

Citation

Les ethnies

Voici une listes des ethnies composant les Peuples de la mer et leurs alliés ainsi que leur identification communément admise :

Eqwesh , Akawasha, (jqjwš.w, Achéens) ;
Denyen, Danouna (Dananéens, Danaoï, « qui sont dans leurs îles ») ;
Kéhek ;
Libou (Libyens) ;
Loukou, Louca, Luka (rk.w, Lyciens) ;
Meshouesh, Meshawash, Meshwash ;
Péléset, Peleset (prst.w, Philistins), qui laisseront leur nom à la Palestine ;
Sherden, Shirdana, Shardanes (šrdn.w, Sardanes), qui laisseront leur nom à la Sardaigne ;
Shékélesh, Chakalaches, Shekelesh, Sikala, Sikils (Šqrš.w, Sicules) qui laisseront par la suite leur nom à la Sicile,
Teresh, Tourcha, Tourousha (Trš.w, Tursennoi), les Tyrrhéniens, d'où viendra le nom « Étrusques », lorsque, repoussés par les Égyptiens, ils reprendront la mer.
Tyekker, Thekker, Tjeker ;
Weshesh , Ouashasha, Weshnesh ;

Citation

Le papyrus Harris, qui retrace la vie de Ramsès III, nous fournit la liste des ethnies composant les Peuples de la mer : Denyen, Tyekker, Péléset, Sherden, Weshesh et Meshouesh.

Voici un récit de la chute du Nouvel Empire, qui s'ouvre sur la troisième période intermédiaire avec les dynasties lybiennes :

http://fr.wikipedia....m...égyptienne

Citation

A la fin de la XIXe dynastie, Ramsès XI (1098-1069)a perdu tout pouvoir et le pays se divise : à partir de 1080 environ, Hérihor, grand prêtre d'Amon à Thèbes, devient une sorte de pseudo-pharaon, à Thèbes alors que Ramsès XI dirige le nord du pays.

À sa mort, Smendès, un inconnu peut-être apparenté à Hérihor, fonde la XXIe dynastie qui ne règne que sur la Basse-Egypte, il installe sa capitale dans le Nord-Est du delta, à Tanis. Le clergé d'Amon continue de régner sur la Thébaïde, dans une vassalité toute théorique à l'égard du pharaon. Ainsi se déroule la dynastie. A noté que le seul pharaon digne d'intérêt est Psousennès Ier (vers 1040-993), dont la tombe est la seule a avoir été découverte totalement inviolée.

Pendant ce XIe siècle, des tribus libyennes, les "Machaouach", s'infiltrent en Egypte et forment des chefferies dans l'ouest du delta. Vers 950, un pharaon d'origine libyenne, Chechonq Ier, monte sur le trône de Tanis après avoir épousé la fille due dernier paharaon de la XXIe dynastie. Il fonde ce qu'on appellera la XXIIe dynastie, dite dynastie libyenne.

Les Machouach seraient donc un peuple de la mer arrivé au 13ème siècle, qui ont attaqué l'Egypte de Merenptah et Ramses III et été vaincus. Au 11ème siècle ils attaquent à nouveau. En 950 ils fondent une dynastie.

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Ces deux événements ne sont rapportés qu'une seule fois dans les textes de l'ancienne Égypte. Dans l'inscription de Karnark on trouve, pour la cinquième année du règne de Merenptah (1232-1222 avant J.-C.) : "La Libye est devenue un désert infertile, les Libyens viennent en Egypte pour chercher la nourriture de leur corps" (Hölscher, 1937).

Ramsès III rapporte, dans les textes de Médinet Habou : "La Libye est devenue un désert, une redoutable torche lança les flammes du ciel pour détruire leurs armes et pour ravager leur pays... Leurs os brûlent et grillent dans leurs membres".

Rappelons tout de même les dates retenues pour Merenptah (1213 à 1203) et Ramses III (1184 à 1153). Même si on retient plutôt 1230-1220 pour Merenptah comme le fait Combes, nous avons 30 ans d'écart entre deux  descriptions identiques faites au présent !

Et Combes conclut :

Citation

Ce passage contient une information capitale : la collision aurait eu lieu lors de la cinquième année du règne de Merenptah.

Combes fait quand même un choix délicat : il crédite le récit de Merenptah d'exactitude et dénonce Ramses III comme plagiaire ! Et si, là aussi, il y avait un dédoublement de l'histoire égyptienne ?