171 réponses dans ce topic

[BanSidH]

Franchement tout est dit dans l'article d' undercover, et faites le lien avec celui sur les channelings (je retrouve plus le topic )....
Toutes religions à ses dogmes et pratiques qui ENFERMENT l'individu dans un univers en vase clos
Pourquoi vouloir un maitre quant on peut être son propre maitre?
Pourquoi détruire l'Ego , étincelle de notre libre arbitre?
Et pourquoi nier le corps?
Vous battez pas pour répondre aux questions!
Et je tiens à rappeler "Tout ce qui brille n'est pas Or"

[tatiana]

Loooooooom

Citation

Vouloir contrôler ses désirs, c'est un désir en soi ! Mais la vie est désir. On dit d'ailleur que Dieu désir se connaître. Il est donc intéressant de remonter le fil de ses désirs jusqu'à la Source ultime, notre essence première.

C'est justement le fameux paradoxe dont je parlais dans le post d'avant : La dualité contrôle/laisser-aller ?... A mon avis la clé de voute du bouddhisme.

harvena,

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Comme toute religion le boudhisme a sa part de vérité et sa part de connerie. C'est peu-etre pas la religion la plus nefaste pour l'homme mais il faut quand meme s'en méfier.

Tout a fait d'accord... quant au sujet de "religion" ou "philosophie" ?... on ne va pas repartir sur ce sujet...

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Et je sais très bien que les religieux trouvent réponsent à tout!...

tss tss ... ne fais pas les questions et les réponses... pas d'apprioris sur les discours a venir !... De toutes façons, moi non-plus, je ne suis pas religieuse !...

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Tout d'abord le Karma: Le dalai lama dit si tu veux
savoir ce que tu seras dans ta prochaine vie, analyse celle la. Donc si on à été un méchant tortionnaire dans une vie anterieure on sera une pauvre victime. J'y crois absoluement pas, il y aura toujours énormement de victimes, plus que de bourreaux.
Par extensions je continue, ceux qui ont été tué par une bombe atomique à hiroshima seront ils des poseurs ou des largueurs de bombes????

A mon avis, le principe du Karma et de ses "probabilités" fait un peu partie d'un certain folklore ou chacun peut interpréter cette "loi" comme bon lui semble. Pourtant le principe de base : l'effet "cause/conséquence" (Karma) est bien réel dans notre PRESENT, sans s'aventurer à parler de vies futures ou antérieures. Pourtant, dans nos contrées "occidentales", lorsqu'on dit : "Qui vit par les armes... meurt par les armes." personne ne s'en offusque, même si ca n'est pas forcément vrai à chaque fois. Je pense que le Karma n'est qu'un symbole parmi d'autres, ce n'est qu'un outil qui peut nous permettre d'analyser nos vies personnelles sous un autre angle que celui de la satisfaction consommatrice immédiate qui nous mêne finalement ou ?... En gros lorsque le Dalaï-Lama dit "savoir ce que tu seras dans ta prochaine vie, analyse celle la..." je ne vois vraiment pas ou est le "meurtre" ?... Il dit simplement que "la vie, c'est ici et maintenant" et non : "plus-tard, ailleurs, avec un autre corps"...
Pour le "Ka", tu veux parler du "Ka" des Égyptiens ?, si c'est le cas, alors c'est "l'eidolon" des Grecs alors ?... en fait, je suis un peu ignorante en la matière...

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Ensuite concernant les desirs. Le renoncement au desir ne serait il pas un desir?

C'est justement le sujet abordé avec Loom...

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est ce que le dalai lama peut se permettre de parler de souffrance alors qu'il ne l'a jamais connu, enfance heureuse digne d'un enfant roi, mieux encore, un enfant guide.
Je comprends pas non plus pourquoi le Dalai lama veut un tibet libre, si il est eveillé il n'en a pas besoin, a mois qu'il ne s'en serve pour elever son pouvoir.

Alors là, tu n'as pas du tout tort sur cette remarque... mefions-nous tous des "syndicats" religieux ou de toute autre structure organisée autour d'un dogme. C'est vrai que le Dalaï-Lama fait plutôt partie d'une certaine aristocratie qui n'a rien à voir avec les conditions de vie au tibet, Népal, etc...ou l'esperance de vie ne dépasse pas les 45 ans. Mais comment pouvons-nous, également, parler de véritables souffrances alors que nous (tous les protagonistes d'Onnouscachetout.com) avons la chance de faire partie des 1% de la population mondiale qui possède un ordinateur ?...
De plus, je pense que si le Dalaï Lama veut un Tibet libre, c'est certainement parce qu'il y est né, qu'il y a grandi jusqu'a sa fuite et qu'il a vu des soldats chinois qui débarquaient à Lhassa pour piller, violer et tuer ses compatriotes... quelle autre bonne raison sinon celle là ?

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Concernant le boudhisme en general. Combien d'etre sont devenu des bouddhas? un milier selon les dires. Ah ben à ce compte la on en a encore pour quelques milliard d'années!
Si demain la planete explose ou iront toutes les ames?
Quand est crée une ame?
L'éveil n'est il pas le but de la mort? C'est peut etre à la mort qu'il faut avoir ses etat de conscience et non pendnat la vie terrestre.
Pourquoi le dalai va plus a hollywood qu'en Afrique?

Houla... beaucoup de questions, là !...
"Combien sont devenus Bouddhas ?"... Mystère ! et je ne sais pas qui tient vraiment la comptabilité "nirvanesque"...
"Si demain la planète explose ?"... bé on ira peut-être sur une autre planète, non ?...
"Quand est créée une âme ?"... mystère aussi, si on part du principe qu'une ame est immortelle et qu'elle n'a donc pas de fin, elle n'a logiquement pas de début non plus... ou était notre "âme" avant notre naissance ?... peut-être là ou elle se trouvera à notre mort ?...mystère et boule de gomme !...
"L'éveil n'est il pas le but de la mort?": Je ne suis pas certaine qu'"Eveil" et "Mort" soient exactement la même chose, même si tout tend vers cette comparaison, qui n'est pas si saugrenue que ça !...
Enfin : "Pourquoi le dalai va plus a hollywood qu'en Afrique?"... arf !... certainement pour donner la paluche au Richard Gere ?

[nexus11]

Il est très interressant de contater que l'homme voit son idéal comme l'exact contraire de ce qu'il est dans la réalité !
Avec le monothéisme, l'homme admire et vénère un être qui est profondément son opposé : éternel, omnipotent, omniscient, créateur de tout, détenant la vérité unique, spirituel... comment allons-nous nous faire pardonner de n'être que de pauvres humains mortels et charnels.
Avec le bouddhisme c'est pareil : on est matérialiste, égoïste, prisonniers des contraintes de l'argent et consumériste, tien, je vais devenir spirituel, aimer tout le monde et être enfin libre en atteignant le nirvana du non désir !
Avons-nous une chance de pouvoir créé un nouvel être humain de cette façon, ou es-ce simplement un système de compensation illusoire pour nous décharger d'une réalité physique qui nous est insupportable...?

[Mushotoku]

Citation

Franchement tout est dit dans l'article d' undercover, et faites le lien avec celui sur les channelings (je retrouve plus le topic  )....
Toutes religions à ses dogmes et pratiques qui ENFERMENT l'individu dans un univers en vase clos
Pourquoi vouloir un maitre quant on peut être son propre maitre?
Pourquoi détruire l'Ego , étincelle de notre libre arbitre?
Et pourquoi nier le corps?
Vous battez pas pour répondre aux questions!
Et je tiens à rappeler "Tout ce qui brille n'est pas Or"

Si un aveugle décide qu'il est son propre maitre, où ira-t-il ? Si le maitre est lui-même aveugle et dominé par son égo, essayant de satisfaire sa petite personne en se proclamant éveillé, il y a danger, effectivement. Mais lorsque le maitre est authnetiquement réalisé, il devient comme un père avec ses enfants.
L'égo, étincelle de notre libre arbitre ? Je ne crois pas, l'égo est dominé par ses pulsions, ce sont les chaines qui nous empêchent d'accéder la vraie liberté, l'égo nous fait croire que l'on est superieur aux autres, l'égo nous fait croire qu'il y a des cons et des pas cons.

Si tu crois que le bouddhisme nie le corps, encore une fois, tu te trompes, le bouddhisme est une voie d'unification du corps et de l'esprit.



Une chance nous est donnée de devenir un être nouveau. Pourquoi la rejeter ? Par peur ?
Bien des gens refusent d'écouter parce qu'ils ont peur de croire.

Le bouddhisme enseigne également qu'il faut savoir sortir des concepts, aller au delà. Les concepts créent les malentendus parce qu'ils n'ont pas la même signification selon les personnes. Il faut toujours avoir à l'esprit qu'un concept est un concept, c'est une petite boite pour décrire la réalité, ce n'est pas la réalité.
Bouddha enseignait : ni soi, ni non-soi.
Cela veut dire qu'il ne faut pas s'enfermer dans ces concepts que sont le soi et le non-soi. A l'époque de Bouddha, beaucoup de gens cherchaient l'Atman, le vrai soi. Bouddha a dit qu'il n'y avait pas de soi pour qu'ils ne courent pas après un concept vide mais plutôt afin qu'ils puissent vivre dans l'instant présent. Ce n'est pas du nihilisme.

[Cristobal]

Au passage, je conseille la lecture du "Livre Tibétain de la Vie et de la Mort" de Sogyal Rinpoché, aux éditions de la Table Ronde.

Quelques pages de ce livre répondront à beaucoup de questions.

OM AH HUM VAJRA GOUROU PADMA SIDDHI HUM

[pop-corn]

coucou j'arrive
la CAO DA vous connaissez? NéNI

ketchup ect...+ illuminé franc maçon ON THE ROCK



voila comment naissent les religions c'est un peu comme les soleils qui naisse aujourd'hui , on scrute le ciel et on extrapole et on comprend le passé par le présent.

en 1927 un français Franc Maçon va au vietnam

pour l'Historico (et notez que la mondialisation des consciences popol n'était pas le premier)

Statut de la Cao dai


http://www.geocities...otion-fond.html

ET LE MEILLEUR Y A PAS PHOTO

le temple



oeil illuminati au dessus de la porte

la sphere qui sert de potiche dans le temple



la photo du site http://images.google.fr/imgres?imgurl=http...ang_fr%26sa%3DN

http://thaoha.free.f...a_dao_cdtvh.htm


http://www.caodai.com/luan.htm

bon désolé du dérrangement hors propos

[pop-corn]

CRITIQUE DU KALACHAKRA



“Kalachakra” (sanskrit) signifie “roue du temps” et est aussi le nom du dieu du temps tibétain le plus puissant. Le tantra du Kalachakra est considéré comme étant le plus récent des textes révélés (10e siècle) et est considéré par les lamas comme étant l’apogée de tous les systèmes bouddhistes.

Depuis plus de 25 ans, des centaines de milliers de personnes ont reçu une consécration à travers le tantra du Kalachakra par le 14e Dalaï-lama. Parmi elles, on compte de nombreux Indiens ne savant ni lire ni écrire. Mais également en occident, les participants et participantes “instruit(e)s” savent à peine quel est l’enjeu réel de ce rite car en marge des éléments connus par le public il contient une partie gardée sévèrement secrète. Seules, les sept premières étapes de l’initiation sont publiées ouvertement par le 14e Dalaï-lama ; les huit étapes supérieures restent top-secrètes.

Aucun prospectus, aucune brochure ou annonce, pas plus que les nombreuses déclarations du 14e Dalaï-lama lui-même ne parlent des rituels secrets pratiqués au cours de ces huit dernières étapes. Pour le public, le tantra du Kalachakra apparaît comme une contribution à la paix mondiale digne et exaltante pour l’esprit ("Kalachakra for World Peace") et stimulant la compassion envers tout être vivant, le dialogue inter-religieux, la tolérance entre les peuples et les races, une prise de conscience écologique, l’égalité des sexes, la paix des cœurs, l’épanouissement de l’âme et le bonheur suprême pour le troisième millénaire. L’ensemble est couronné par une devise venant de la bouche du 14e Dalaï-lama: "Because we all share this small planet earth, we have to learn to live in harmony and peace with each other and with nature." (Etant donné que nous partageons tous ensemble cette petite planète, nous devons apprendre à vivre en harmonie et en paix ensemble et avec la nature). Cette haute initiation tantrique au très spécifique lamaïsme tibétain est la consécration “d’une rencontre pour la paix mondiale déterminante pour les cultures et les religions”.

Cependant, le tantra du Kalachakra et le mythe du Shambhala sont-ils vraiment pacifiques ? Encouragent-ils vraiment une cohabitation harmonieuse entre les êtres humains ? Contribuent-ils réellement à la liberté et à la justice, à l’égalité des sexes, à la tolérance religieuse, à l’entente entre les peuples ? Sont-ils un apport global politico-humaniste, démocratique et non-violent à la paix dans le monde ?



Depuis quelques années, le bouddhisme tibétain, l’histoire du lamaïsme, les conditions de vie parmi les Tibétains en exil et le 14e Dalaï-lama lui-même se retrouvent sous le feu des critiques qui ne viennent pourtant pas cette fois-ci du côté chinois. En effet, des historiens américains remettent en question les louanges portées à l’histoire tibétaine (Melvin C. Goldstein, A. Tom Grundfeld). Des tibétologues critiques accusent la tibétologie officielle de manipulations ciblées (Donald S. Lopez Jr.). Des chercheurs spécialisés dans l’étude du bouddhisme tibétain examinent l’influence de l’idéologie s’étant développée fortement à travers le « mythe du Tibet » grâce à l’aide des lamas (Peter Bishop). Des politiciennes réputées ont dû se rendre à l’évidence après avoir vu de leurs propres yeux qu’il n’existait pas de “génocide” provoqué par les Chinois contrairement à ce qu’affirment encore et toujours les Tibétains en exil (Antje Vollmar, Mary Robinson). D’anciennes bouddhistes dénoncent, en toute connaissance de cause, l’oppression et l’abus systématiques et raffinés subis par les femmes dans le bouddhisme tibétain après l’avoir vécu elles-mêmes ce qui leur permet de posséder une connaissance profonde de la question (June Campbell). Des psychologues et des psychanalystes examinent le côté agressif et morbide de la culture lamaïste (Robert A. Paul, Fokke Sierksma, Colin Goldner). Depuis 1997, des personnes appartenant à la suite personnelle du Dalaï-lama ont apporté des preuves accablantes de l’intolérance, de la superstition et de l’autocratie régnant au sein du bouddhisme tibétain (affaire Shugden). L’univers des rites lamaïstes a également rencontré une critique sévère. Les intentions humanistes, pacifiques, tolérantes et œcuméniques du tantra du Kalachakra et du mythe du Shambhala sont remises en question par une vaste étude (Victor et Victoria Trimondi). Des émissions télévisées allemandes, suisses et autrichiennes ont également émis de fortes critiques à l’envers du 14e Dalaï-lama et de son système basé sur la magie (Panorama, 10 nach 10, Treffpunkt Kultur). Lors de la visite du « prince de l’église » tibétaine à Munich (mai 2000), la décision des « pro- Dalaï-lama » d’inviter le « roi-dieu » tibétain à une manifestation de grande envergure provoqua même une division au sein du SPD (parti socialiste allemand) et partagea l’ensemble de la presse. Les reproches suivants lui furent entre autres adressés : modèle de pouvoir non démocratique et autocratique ; oppression de toute opposition politique ; répression des minorités religieuses ; décisions politiques par décrets personnels sans dialogue ni discussion ; falsification consciente de l’histoire du Tibet ; relations non critiquables à ses yeux avec d’anciens SS et avec des néo-nazis ; diffamation des critiques ; rites antiféministes. Un aperçu détaillé des critiques se trouvant dans la presse peut être consulté sous medien.html.

Voici quelques-uns des points abordés par les critiques du tantra du Kalachakra et du mythe du Shambhala et pouvant être discutés sur le site du forum critique du Kalachakra :

1. Les non-initiés n’ont pas le droit d’être informés sur les rites secrets du tantra du Kalachakra sous peine de châtiments corporels et moraux dignes du Moyen-Âge. Celui qui divulgue ces secrets occultes verra “sa tête et son cœur éclater” et grillera dans les enfers les plus profonds. Cette manière de procéder est justifiée par le fait que dans les huit dernières étapes de l’initiation apparaissent des éléments qui sont contraires aux valeurs humanistes (Michael Henss – Kalachakra – ein tibetisches Einweihungsritual (un rite initiatique tibétain)– Zürich 1985, 46).

2. Le tantra du Kalachakra est tout sauf pacifiste car il prophétise et encourage de façon idéologique une guerre de religion sanglante entre bouddhistes et non-bouddhistes pour la domination du monde (mythe du Shambhala).

3. Le texte nomme explicitement les leaders des trois religions monothéistes (le judaïsme, le christianisme et l’islam) comme étant les adversaires du bouddhisme: “Adam, Hénoch, Abraham, Moïse, Jésus, celui en habit blanc (Mani), Mohamed et Mathani (le Mahdi)”. Le tantra du Kalachakra les décrit comme “la famille des serpents démoniaques” (Shri-Kalachakra I. 154).

4. Ainsi le tantra du Kalachakra se positionne contre toutes les religions ayant des racines sémites et a été, pour cette raison, utilisé par des cercles antisémites radicaux de droite pour leur propagande raciste.

5. Le Tantra du Kalachakra jure une guerre totale entre le monde islamique et le monde non-islamique lors de laquelle les disciples de Mohamed seront présentés comme les ennemis principaux des bouddhistes. Dans le texte original, la Mecque est décrite comme la résidence de « l’idole puissant et impitoyable des barbares », « l’incarnation du démon » (Shri Kalachakra I. 154). Ainsi d’après l’adversaire principal du prochain roi du Shambhala, Rudra Chakrin “tourneur courroucé de la roue”, nous apprenons qu’ils sont également nommés mleccha ce qui signifie “barbares” mais également “habitants de la Mecque”. Un autre commentaire du Kalachakra appelle Rudra Chakrin le “meurtrier des Mlecchas”.

6. Sur de longues pages, le tantra du Kalachakra décrit avec énormément de détails les puissantes armes meurtrières dont dispose l’armée du Shambhala bouddhiste contre “les ennemis de la doctrine” (Shri Kalachakra I. 128-142). Les lamas, commentateurs de ces équipements militaires imaginaires, s’adonnent à de spectaculaires comparaisons avec des armements du 20e et 21e siècle.

7. La conduite de la guerre dans les batailles du Shambhala ne s’aligne manifestement pas sur les droits des peuples mais compte d’après le texte original pour être “impitoyable” et “horrible”. “Les combattants – bouddhistes – extrêmement brutaux terrasseront et élimineront les hordes barbares” (Shri Kalachakra I. 163-165).

8. Tous les participants à une initiation au rite du Kalachakra ont le « droit » douteux de se réincarner en “soldat du Shambhala” afin de combattre dans la bataille finale annoncée en tant que fantassin ou officier. Les postes de commandement ont déjà été assignés aux réincarnations de lamas de haut rang (E. Bernbaum – Le Chemin vers Shambhala – A la recherche du Merveilleux Royaume dans l’Himalaya – Hambourg 1982, 252, 35).

9. D’après une vision du lama tibétain Kamtrul Rinpoche, le Dalaï-lama lui-même réincarné conduira, en chef courroucé (Rudra Chakrin), les armées bouddhistes dans la bataille du Shambhala afin de prendre le pouvoir sur “tout le Mal de l’univers”. Les propagandistes du tantra du Kalachakra défendent un culte primitif du martyr ressemblant au culte des combattants de la Djihad musulmane : L’entrée au paradis du Shambhala est garantie à celui se faisant tuer lors de la guerre du Shambhala (E. Berbaum – Le Chemin vers Shambhala – A la recherche du Merveilleux Royaume dans l’Himalaya – Hambourg 1982, 253).

10. Le tantra du Kalachakra encourage à tous les niveaux une façon de penser et d’agir stimulée par la présentation d’ennemis et la propagation de la guerre entre le « Bien » et le « Mal », entre les « croyants » et les « non-croyants » contrairement à l’enseignement initial du Bouddha originel (Theravada) et des exigences éthiques du bouddhisme mahayana.

11. Le tantra du Kalachakra comprend une politique bouddhocratrique. Cette politique est encore plus «théocratique» du point de vue des droits publics que celle suivit par les fondamentalistes musulmans car le ‘Chakravartin’ (roi du monde) est considéré comme « l’incarnation » ou « l’émanation » directe du Bouddha suprême (Adi-Bouddha) et est présenté comme un dieu-homme en voyage sur la terre alors que le calife n’est que le « représentant » de dieu (Allah) sur terre et n’a même pas droit au titre de prophète.

12. A la tête de l’état autoritaire et « bouddhocratrique » du Kalachakra siège sur le “trône du lion”un “roi-prêtre” aux pouvoirs religieux, politiques, juridiques et militaires absolus (Chakravartin). La “séparation des pouvoirs civils” est dans cet état une notion totalement inconnue. Celui qui connaît les droits institutionnels liés à la position du Dalaï-lama du Tibet traditionnel (jusqu’en 1959) sait que cette fonction de “roi-dieu” est celle d’un Chakravartin en miniature. Les réformes, bien que discutables, pour la démocratie mises en place par le 14e Dalaï-lama parmi les Tibétains en exil sont réduites à néant par les conséquences politiques et ‘bouddhocratiques’ découlant du tantra du Kalachakra.

13. La prétention à une domination mondiale „bouddhocratrique“est une exigence explicite du tantra du Kalachakra. Là aussi, nous avons une correspondance fondamentale avec les prétentions de domination mondiale de l’Islam. Si les deux systèmes devaient s’affronter dans un conflit final en tant qu’ennemis mortels, ce serait le résultat logique de leurs absolutismes autant théocratiques que „bouddhocratriques“.

14. Les visions « bouddhocratiques » modernes concernant l’ensemble de la planète et étant acceptées par le 14e Dalaï-lama reposent sur le tantra du Kalachakra. Voir à ce sujet le livre de Robert A. Thurmans « La Révolution par l’Intérieur – Les Doctrines du Bouddhisme ou le Bonheur Parfait » paru en 1999 dans lequel l’auteur développe la théorie de l’univers bouddha (buddhaversum). En 1979, Thurman, considéré par le Time-Magazine comme étant le “porte-parole du Dalaï-lama” aux USA, voyait dans un rêve le “prince de l’église” tibétaine en tant que “dieu du temps” trônant au sommet de l’hôtel Astoria Waldorf à New York pendant qu’“une légion de notables – de maire, de sénateurs, de chefs d’entreprises et de rois, de cheiks et de sultans, de célébrité et de stars” tourbillonnaient autour de lui entraînés par 722 divinités dansantes – du tantra du Kalachakra– comme un essaim d’abeilles dans un énorme rayon de miel.”

15. Dans les sphères secrètes des étapes supérieures de l’initiation, le tantra du Kalachakra exige une soumission inconditionnelle et illimitée à la volonté du gourou (dans ce cas, au Dalaï-lama comme maître suprême du Kalachakra). Le “moi conscient” et la personnalité de l’initié sont effacés progressivement afin de transformer celui-ci en un vase humain rempli en partie par des divinités guerrières et agressives tantriques et autres êtres de nature bouddhiste. Dans le tantra du Kalachakra, on ne trouve donc ni « l’ennoblissement », ni la « sublimation » ou « l’intégration » de l’individu mais plutôt sa « destruction » au profit d’un modèle religieux codifié.

16. Dans les huit dernières étapes secrètes de l’initiation au tantra du Kalachakra, l’initié doit être transporté au-delà de la conscience du bien et du mal à l’aide d’un entraînement mental et physique extrême. C’est pourquoi le texte original encourage des actes criminels et violents comme : tuer, mentir, voler, détruire des mariages, abuser de l’alcool, avoir des relations sexuelles avec des jeunes filles de classes inférieures. Comme dans tous les autres tantras, cela peut être interprété aussi bien symboliquement que littéralement. Même le 14e Dalaï-lama légitime le meurtre perpétré par un adepte du Kalachakra dans des circonstances précises contre “une personne qui porte préjudice à la doctrine bouddhiste” et qui se prépare à commettre des actes monstrueux et sinistres. Il demande, cependant, que ce meurtre se fasse avec “compassion” (Dalaï-lama – The Kalachakra Tantra – Rite of initiation – London, 1985, pp. 348ss.). Cette déclaration rompt avec l’interdiction absolue exprimée dans le bouddhisme originel.

17. Dans les plus hautes initiations magiques, on emploie des “substances” dites “malpropres”. Le tantra du Kalachakra recommande la dégustation de viandes de diverses sortes d’animaux tabous. Même la chair humaine (maha-mamsa) est employée comme substance pour le rite. D’après les commentaires traditionnels du Kalachakra venant du grand maître tantrique et roi du Shambhala, Pundarika, cette viande humaine provient habituellement de personnes « étant mortes au combat à cause de leur mauvais karma ou ayant été tuées suite à des fautes personnelles » et il ajoute que la prise de ces substances sous forme de pilules est recommandée. La chair d’innocents tombés en martyr, tués par crainte lors d’un culte des ancêtres, tués par envie (par l’appât du gain) ou pour un salaire est entachée d’un “indescriptible péché” et ne peut être utilisée pour le rite. “Mais si une partie tombe non intentionnellement dans l’aumônier, ce n’est pas un péché indescriptible” – et peut, par conséquent, être utilisée (In : John Ronald Newman – The outer wheel of time: Vajrayana buddhist cosmology in the Kalacakra Tantra – Madison 1987, 266 s.).

18. Le tantra du Kalachakra possède de nombreuses facettes à caractère morbide. Enormément d’objets utilisés lors des cérémonies rituelles proviennent de personnes décédées (comme des récipients fabriqués à partir de crânes humains, des trompettes en tibias, des chaînes en os). Déjà un coup d’œil sur la grande Thangka Kalachakra (tapisserie) qui sera suspendue durant toute la cérémonie au-dessus du trône du Dalaï-lama peut convaincre du caractère furieux de ce rite. Le dieu du temps “Kalachakra” et son épouse, la déesse du temps “Vishvamata”, s’unissent debout dans l’acte sexuel et tiennent dans leurs 32 mains un total de 24 objets de nature agressive, morbide et guerrière (épée, hachoir, tambour et récipients fabriqués à partir de crânes humains, une sorte de sceptre dont la pointe est garnie de trois têtes de mort, etc.).

19. Lors des étapes supérieures et secrètes de l’initiation au tantra du Kalachakra, des rites sexuels magiques ont lieu dont le but est de transformer la “sexualité” en puissance temporelle et spirituelle. Les femmes, réelles ou imaginaires (les deux sont possibles) représentent des formes d’énergies précises dans lesquelles l’âge joue un rôle prépondérant. Le rite commence avec des fillettes âgées de dix ans. Jusqu’à leur vingtième année, les partenaires sexuelles représentent des vertus positives. Au-delà, elles comptent comme porteuses d’énergies de colère, de haine, etc. et comme femmes-démons. Dans les étapes initiatiques 8 à 11 du tantra du Kalachakra, l’expérimentation se fait avec une “seule” femme. Pour les étapes 12 à 15 appelées le Ganachakra, dix femmes participent au rite aux côtés du maître. L’élève a le devoir d’offrir les femmes comme “présent” à son lama. Les “laïcs” se faisant initier doivent amener leurs parentes féminines (mère, sœur(s), épouse, fille(s), tante(s) etc.). “Si l’élève n’offre pas ses compagnes au maître dans le but de les protéger, le maître n’est pas autorisé à pratiquer le rite”(cf. Mûlatantra Kalachakra). En revanche, les moines ayant reçus la consécration ainsi que les novices peuvent utiliser des femmes de diverses castes qui ne sont pas leurs parentes. Dans le rite secret lui-même, les participants font des expériences avec les semences masculines et féminines (sperme et menstruation). Dans le tantra du Kalachakra, les femmes ne sont pour l’initié masculin que des donneuses d’énergies et leur rôle cesse à la fin du rite (cf. Nâropâ – Iniziazione Kâlacakra – Roma 1994).

20. Le tantra du Kalachakra a un caractère particulièrement agressif et destructif dans l’ère actuelle qui, d’après l’enseignement du lamaïsme, se précipite vers son naufrage apocalyptique (Kali-Yuga). Il contient des rites spéciaux destinés à accélérer la destruction du monde à l’aide d’actes symboliques et de certaines méditations. “Qu’est-ce que le Kalachakrayana (le ‘chemin du Kalachakra’) ? » demanda l’Indien Shashi Bhusan Dasgupta, l’un des meilleurs spécialistes tantriques ; Il répondit aussitôt à sa question par cette phrase en disant long : “Le mot Kala signifie ‘temps’, ‘mort’ et ‘destruction’. Kala-chakra signifie roue de la destruction.”

conclusion

En effet, au travers du charisme du Dalaï-lama, de ses démarches, de ses discours et de ses écrits, apparemment politico-humanistes, s’opère une gigantesque importation de la culture orientale en occident, le tout accepté sans réflexion approfondie. Dans cette idéologie, on peut voir des courants ayant servi de base à des fondamentalistes de divers camps et pouvant encore servir comme tel dans le futur. Le leader bouddhiste interpelle l’homme dans son profond besoin d’harmonie et de paix. Cependant la propre histoire du lamaïsme, le contenu des tantras et la nature des rituels ainsi que les conditions parmi les Tibétains en exil sont tout sauf paisibles et harmonieux. Dans le tantra du Kalachakra, certains passages appellent ouvertement à “la guerre de religion” et ont un caractère intolérant et agressif. Le bouddhisme tibétain est un système religieux archaïque reposant sur la magie et que les occidentaux n’ont pas encore commencé à sonder, ni à expliquer. C’est aussi la raison pour laquelle les mouvements d’extrême droite le trouvent tellement attrayant. Des siècles durant, le système lamaïste a conduit à une injustice sociale que tout citoyen attaché à la liberté est en devoir de rejeter. L’égalité des sexes, la volonté de démocratie et la rencontre œcuménique sont des notions étrangères au bouddhisme tantrique, même si, en apparence, le 14e Dalaï-lama propage les idées contraires.



Comme réaction aux événements du 11 septembre 2001, le journal ‘Der Spiegel’ a dénoncé dans un article intitulé “Le fanatisme religieux : le retour au Moyen-Âge » le contenu agressif et le courant fondamentaliste des trois religions monothéistes. Comme si souvent lors de critiques culturelles, la religion bouddhiste est restée épargnée, à tort étant donné que tous les thèmes critiqués dans l’article (la lutte contre les incroyants et les dissidents, les guerres de religion, le délire des armes, la vision de puissance théocratique, les prévisions apocalyptiques, l’antiféminisme, etc.) se retrouvent dans le tantra du Kalachakra avec une force beaucoup plus puissante.

http://www.trimondi....kra/dec.fr..htm

[BanSidH]

Mushotoku, le Vendredi 08 Avril 2005, 22:09, dit :

Citation

Franchement tout est dit dans l'article d' undercover, et faites le lien avec celui sur les channelings (je retrouve plus le topic  )....
Toutes religions à ses dogmes et pratiques qui ENFERMENT l'individu dans un univers en vase clos
Pourquoi vouloir un maitre quant on peut être son propre maitre?
Pourquoi détruire l'Ego , étincelle de notre libre arbitre?
Et pourquoi nier le corps?
Vous battez pas pour répondre aux questions!
Et je tiens à rappeler "Tout ce qui brille n'est pas Or"

Si un aveugle décide qu'il est son propre maitre, où ira-t-il ? Si le maitre est lui-même aveugle et dominé par son égo, essayant de satisfaire sa petite personne en se proclamant éveillé, il y a danger, effectivement. Mais lorsque le maitre est authnetiquement réalisé, il devient comme un père avec ses enfants.
L'égo, étincelle de notre libre arbitre ? Je ne crois pas, l'égo est dominé par ses pulsions, ce sont les chaines qui nous empêchent d'accéder la vraie liberté, l'égo nous fait croire que l'on est superieur aux autres, l'égo nous fait croire qu'il y a des cons et des pas cons.

Si tu crois que le bouddhisme nie le corps, encore une fois, tu te trompes, le bouddhisme est une voie d'unification du corps et de l'esprit.



Une chance nous est donnée de devenir un être nouveau. Pourquoi la rejeter ? Par peur ?
Bien des gens refusent d'écouter parce qu'ils ont peur de croire.

Le bouddhisme enseigne également qu'il faut savoir sortir des concepts, aller au delà. Les concepts créent les malentendus parce qu'ils n'ont pas la même signification selon les personnes. Il faut toujours avoir à l'esprit qu'un concept est un concept, c'est une petite boite pour décrire la réalité, ce n'est pas la réalité.
Bouddha enseignait : ni soi, ni non-soi.
Cela veut dire qu'il ne faut pas s'enfermer dans ces concepts que sont le soi et le non-soi. A l'époque de Bouddha, beaucoup de gens cherchaient l'Atman, le vrai soi. Bouddha a dit qu'il n'y avait pas de soi pour qu'ils ne courent pas après un concept vide mais plutôt afin qu'ils puissent vivre dans l'instant présent. Ce n'est pas du nihilisme.

Citation

L'égo, étincelle de notre libre arbitre ? Je ne crois pas, l'égo est dominé par ses pulsions, ce sont les chaines qui nous empêchent d'accéder la vraie liberté, l'égo nous fait croire que l'on est superieur aux autres, l'égo nous fait croire qu'il y a des cons et des pas cons.

Tout d'abord j'ecrit Ego et non ego le corps egoïque,l'esprit l'ame qui est notre libre arbitre...petit cours sur les trois corps?
Les pulsions sont du domaine du corps psychique,non du corps mental (corps egoïque), véhiculé par l'astral/etherique, non par l'akasha!
Quant à ta reflexion sur les cons, tu me fais dire ce que je n'ai pas dit et là c'est une atteinte à ma liberté d'expression!

Citation

Si un aveugle décide qu'il est son propre maitre, où ira-t-il ?

Là où ses autres sens le mènent !

Citation

Bien des gens refusent d'écouter parce qu'ils ont peur de croire.

toujours croire,croire,croire...croire c'est refuser savoir,quand tu crois,tu ne cherches pas à savoir si tu as raison ou non, tu suis....celui qui te dit de croire....

Citation

Le bouddhisme enseigne également qu'il faut savoir sortir des concepts, aller au delà. Les concepts créent les malentendus parce qu'ils n'ont pas la même signification selon les personnes. Il faut toujours avoir à l'esprit qu'un concept est un concept, c'est une petite boite pour décrire la réalité, ce n'est pas la réalité.

Et pourtant , le bouddhisme est un concept, une autre petite boite à coté d'une autre petite boite, etc....

Citation

Si tu crois que le bouddhisme nie le corps, encore une fois, tu te trompes, le bouddhisme est une voie d'unification du corps et de l'esprit.

Ah oui? Il faut que je retrouve où c'est mais il y a un pelerinage qui se fait sur les genoux,gravir une montagne sur les genoux????Ca c'est sur c'est bon pour le corps!
Et les privations, les jeûnes à outrance !!!

Citation

Cela veut dire qu'il ne faut pas s'enfermer dans ces concepts que sont le soi et le non-soi.

Tu es sur que ce n'est pas une entreprise de dépersonnalisation ?

[Cristobal]

Le texte cité par pop-corn, "Critique du Kalachakra", est un bel exemple d'ignorance en action et en réaction. C'est ce qui arrive toujours quand on se prend les pieds et les méninges dans la seule lettre au mépris de l'esprit.

Quand on ignore, délibérément, par peur sans doute ou par paresse, la nature même d'un symbole. Quand on dénie la dualité d'une représentation (par exemple les crânes et les êtres démoniaques représentés dans certaines tangkas ou peintures) avec ce qu'elle signifie.

Ce texte nous donne à voir et à entendre le verbiage un peu creux et ampoulé d'un individu qui n'est resté qu'à la surface d'un texte. Une personne qui n'a pas les outils pour pénétrer le sens interne et vivant du texte tantrique.

En ce sens, on voit clairement que la danse des concepts seuls, ne fait que tricoter dans le vide une sorte de bouillie révisionniste. Tout le contraire de la trame dorée et symbolique de la tapisserie tantrique, celle du Kalachakra en l'occurence.

Mais ce n'est après tout pas bien grave, puisque l'ignorant obtus qui a décidé de se boucher les oreilles et de fermer les yeux, n'a à sa portée que le trépignement vide de sens de ses paroles creuses.

OM VAJRA KILI KILAYA SARVA BIGHNEN BAM HUM PHAT DZAH HUM AH

Comme on dit dans le tantra de Vajrakilaya, pour repousser les obstacles et les négativités.

Ce message a été modifié par Cristobal - 09 avril 2005 à 15:57.

[Mushotoku]

Citation

Quant à ta reflexion sur les cons, tu me fais dire ce que je n'ai pas dit et là c'est une atteinte à ma liberté d'expression!

Là c'est toi qui lit ce que je n'ai pas écrit, je prenais un exemple parmi tant d'autres, parce que j'ai bien conscience qu'il m'arrive de penser qu'untel est con, je me rends compte que c'est l'égo qui dirige ma pensée.

Quand je parle de croire, je ne dis pas qu'il faut croire, je dis qu'il ne faut pas avoir peur d'experimenter par peur de croire. Par exemple, il ne faut pas avoir peur d'essayer la méditation par crainte de croire qu'il y a autre chose que le materiel. Ce n'est qu'un exemple, je ne me réfère pas à toi BanSidh ! (je précise pour que tu ne croies pas que je porte atteinte à ta liberté d'expression).

Citation

Ah oui? Il faut que je retrouve où c'est mais il y a un pelerinage qui se fait sur les genoux,gravir une montagne sur les genoux????Ca c'est sur c'est bon pour le corps!
Et les privations, les jeûnes à outrance !!!

Tu confonds le bouddhisme tibétain avec le bouddhisme en général. IL n'y a pas des pélerinages sur les genous dans tous les courants bouddhisyes. Et oui, le bouddhisme est une Voie d'unification du corps et de l'esprit.


Loom, je ne suis pas d'accord avec toi sur ce que le Bouddha a dit, il a pas dit ça, il a dit autre chose.

Je suis d'accord avec ce que tu dis pour le maître interieur, cependant il faut encore le trouver. Krishnamurti essayait de ne pas être maître de qui que ce soit, pourtant il était le maître d'un grand nombre de personnes. Est-il vraiment utile de discuter sur la nécessité d'un maître ? Si l'on convient qu'il est difficile dans cette société de sortir des rouages afin de se chercher, ne faut-il pas quelqu'un pour nous apprendre à nous écouter, pour nous dire qu'il y a autre chose. Sans l'appeler maître. C'est vrai que ce mot renvoie à l'idée de maître et d'esclave et qu'il peut être perçu négativement.

[pop-corn]

cristobal

Citation

Le texte cité par pop-corn, "Critique du Kalachakra", est un bel exemple d'ignorance en action et en réaction. C'est ce qui arrive toujours quand on se prend les pieds et les méninges dans la seule lettre au mépris de l'esprit.

ce n'est pas l'avis de tout le monde et sur le net tu trouvera certain développement
Et l'autre texte mis par pop corn est encore plus vicieux

car la cao dai est en pleine montée ( en une année cette religion est devenue internationnal car j'ai suivit son développement et cette religion a l'aval des régime communiste.
il s'agit d'un melange de toute les religions et une connotation illuminati .
cette religion prône "mondialisation"

au jour d'aujourd'hui il ne faut pas cacher certains elements même s'ils sont contradictoire avec l'idée que tu ou je me fait du boudhisme.

sur le fond c'est le boudhisme qui ma ouvert sur la tolerance.,karma,réincarnation,ect...
je fait partie de ceux qui adhérait a cette philosophie au debut des années 70 , alors que s'était nouveau pour l'époque en Europe quand je parlais réincarnation il y a 30 ans on ne connaissait pas en Europe

tout n'est pas doré et s'est tres bien de le savoir et je ne vois pas pourquoi le boudhisme y échapperait.

on veut bien parler de l'aspect positif et negatif du christianisme , et dans le boudhisme se sont tous des saints , tout est doré.

aussi je souhaiterait tout de même donner mon avis sur le Dalai lama
pour moi s'est un fantoche , pas son prédécesseur mais lui oui .
Et le jeune futur dalai lama j'en ai perçu beaucoup d'onde noire.

pourtant j'aime bien le zen et le zazen sur lequel j'étudie en ce moment .
mais ce sont juste certains textes qui me font réfléchir
pour le reste les hommes qui sont derriere et qui exploitent la croyance aujourd'hui je m'en méfie ,comme de la peste qui travail dans le sens d'un nouvel ordre mondial .

au risque de décevoir les religions sont dangereuse pour nous , car nous n'en comprenons pas ou ne faisont qu'éffleurer le veritable message et qu'elles font toutes partie d'un bisness de mondialisation pour le meilleur des mondes

Si le Dalai lama a reçus un prix nobel de la paix s'est pour cautionner le message du boudhisme
POURQUOI pour la libération du tibet , pour le message de mondialisation
La communaté internationnal s'en fou du Tibet pour preuve s'est devenu un bordel pour tourriste

voila s'était mon point de vue et je respecte le votre .

[Mushotoku]

Quand tu parles du futur dalaï lama, tu parles de qui ? Je croyais que le dalaï lama était la réincarnation de son prédecesseur, horl l'actuel n'est pas encore mort, comment peux-tu avoir perçu de la noirceur chez le prochain ?

[pop-corn]

je n'ai plus son nom mais j'ai un reportage sur lui a la lamaserie qui date d'il y a 7 ans alors qu'il était jeune ado .si j'ai le courrage la semaine prochaine je fouinerai dans mes cartons en esperant trouver la cassette que je me ferait d'ailleur un plaisir de revoir en même temps .
en pricipe je dois l'avoir
donc rasure toi tu aura une réponse clair.même par mail

j'ai egalement trouvé ceci sur le net mais a défaut de photo je ne m'avance pas

http://karmapainfo.d...ek-oct00-fr.htm

[Siddhartha]

Juste pour vous faire partager c'est phrases:

Citation

Padmasambhava, très grand maître indien qui introduisit le Bouddhisme au Tibet, écrit ce texte au VIII ème siècle : "Lorsque les oiseaux de fer voleront dans les airs et que les chevaux auront des roues, alors l'homme du "pays des neiges" (le Tibet) devra quitter son pays et les enseignements atteindront l'homme aux joues rouges" (les occidentaux).

Citation

  Dans le bouddhisme, la philosophie, la psychologie, la religion et la méditation forment un tout.

Ca n'est pas le cas en Occident.

[oriflamme]

Une autre histoire :

Un jour, le Maitre va demander au disciple d'aller lui chercher un seau d'eau fraiche au puit à cent mètres du monastère. En chemin, le disciple rencontre une femme, il discute un instant, part avec elle, se marient, font des enfants, etc.
Vingt ans après le disciple repasse sur le chemin du monastère et rencontre le Maitre qui lui dit : alors, il vient ce seau d'eau ?!

[le chercheur]

en lisant quelques posts sur le boudhisme, il y a tellement,mes pauvres yeux!

je me dis que la vie est simple mais l'être humain rend les choses équivoques.

je remercie mes parents de ne m'avoir inoculé aucune croyances religieuses. je les considerais comme des bouzeux parce qu'il se désinteressé " des actions des autres " comme aimait le dire ma mère. je préfère pensait par moi-même disait prosaiquement mon père.

il n'avait pas de livres à la maison.
Avec du recul et pas mal de livres plus ou moins digérés
je pense que trop de lectures émasculent l'individu.
la vie c'est le mouvement.

Il a trop de tout ,trop de philosophie , trop de religions , trop de sciences. tout cela nous éloigne de nous-même

Voilà maintenant que j'apprends l'existence du cao.

je crois savoir que beaucoup de mystique ne possèdent pas une grande culture.
je suis plutôt pour l'gnorance positive au savoir négatif.


je pense que le libre arbitre de l'homme l'entraine à faire un mauvais usage de son imagination. Le meilleur des outils nécessite un ouvrier qui sache s'en servir.

la division est partout .
Bien sur on peu douter de l'intégrité du pape ,
On peut aussi soupçonner le dia lama de soutenir la mondialisation.
on peut aussi dire que la CIA a monté de toute pièce l'écrivain Castenada pour éviter la jeunesse américaine de fomenter une révolution due à la guerredu vietnam.

on peut douter de tout mais cela évite de se regarder en face et faire face à la liberté qui exige de nous incarner.vraiment.

[pop-corn]

chercheur
je suis entierement d'accord avec toi .
beaucoup trop d'imagination dans la tête de l'homme.

le doute dois faire prendre conscience qu'il est temps de se liberer de tout cela
autrement on tourne eternelement en rond dans la recherche et puis le doute.

comme tu dit la vie s'est le mouvement
les croyances on les survole s'en si attacher et si ce n'est pas le cas car on s'y instale , le doute viendra a petit pas

[Upakarin]

L'ignorance positive?
si l'ignorance avait eu un jour un aspect positif ca se saurais.
suffit de voir les conflits armé actuelle et autre scandale cacher.

[le chercheur]

QUOTE]L'ignorance positive?
si l'ignorance avait eu un jour un aspect positif ca se saurais.
suffit de voir les conflits armé actuelle et autre scandale cacher[/QUOTE]



c'est bon de se parler de débutant à débutant

débutant de quoi déjà ???

je ne pense pas que les conflits armés sont fomentés et entrepris par les gens étudiant le bouddhisme. Puisque le sujet initial est justement le bouddhisme, qui est la pensée du Bouddha, laquelle dit en gros: que l'homme doit s'oublier lui même, renoncer à sa personnalité, lutter contre ses passions, se consacrer à la charité et atteindre le nirvâna, état où la personnalité est éteinte. tout cela dans un but de casser le processus de la réincarnation.

En ce qui me concerne , je ne suis pas attiré par le bouddhisme, par contre, comme tout homme intelligent , j'essaye de me comprendre et peut-être par faiblesse ou mimétisme encouragé par l'éducation sociale et les médias, je me suis mis à lire et j'ai effectivement beaucoup lu

regardant ma bibliothèque , je me demande parfois si je ne suis pas fou
Si on veut être honnête avec soi même, on lit toute sorte de lecture différente afin de prendre la voie du juste milieu.
L'homme se doit de soigner sa seigneurerie et ne pas être qu'un écho d'un philosophe, ou d'un écrivain, tout en sachant qu'à la base il n'est que les autres et le tout

Les plus grands mystiques sont peu instruits car ils pensent que l'on peut tout savoir en contemplant le livre de la nature.
Malheurement pour moi, je suis issu de l'urbanité.

Je pense sincèrement que trop de lecture fait tourner en rond, l'esprit en devient lourd et rempli de confusion. C'est pour cela que je pense que l'ignorance est positive. Je viens de m'appercevoir que j'ai rêvé ma vie ces dernières années.
tous les auteurs sont pleins de contraditions et bien souvent ils se copient les uns les autres.
Donc, pour moi, il incombe à l'individu de s'oublier et cela peut et doit se faire sans se soucier de l'état de marche de la société.

L'état du monde je m'en fout .Je n'ai pas les moyens, ni la force de regarder ailleurs.C'est un luxe que je ne peux me payer.
L'état du monde ne m'interesse pas, ce qui m'interesse n'est que l'état de mon monde intérieur.
Je ne possède aucun pouvoir de désicion pour enrayer les guerres, par contre j'agis à ma façon:

Je ne travaille pas avec les banques et par conséquent je ne supporte beaucoup moins la course à l'armement

Je ne mange pas de viande , étant donné que le bétail consomme beaucoup plus de végétaux que l'être humain , je contribue à la cessation de la malnutrition des pays pauvres ,par une dose infinitésimale il est vrai , mais j'agis à mon niveau



Je pense que les médias, TV, Cinéma, livres, journaux etc...font tout pour pour aggrandir la confusion de l'être humain.
On lui fait voir des conflits , des souffrances bien souvent créés artificiellement, et l'on culpabilise le pauvre quidam occidental.
Je ne marche plus dans ce stratagème.

Charité bien ordonné commence par soi-même , seul un homme spontané est heureux .
Il a été prouvé que pendant les guerres, les maladies mentales sont beaucoup moins nombreuses et plus près de nous pendant les événements de 1968 les hopitaux psychiatriques français ont enregistré une chute des admissions de malades.

Tout cela pour dire que l'homme, en général, ne sait pas quoi trop faire de sa vie et de tout temps il s'est inventé des conflits et guerres pour éviter le suicide. C'est toujours la faute des autres.

J'ai rêvé ma vie , je l'ai rêvé sans militaires, sans avocats , sans policiers, politiciens, sans banques, sans collectionneurs et j'en oublies forcément

maintenant je me réveille et j'accepte tout cela sans m'y attacher. Chacun son travail de débutant

[mag]

Citation

pendant les événements de 1968 les hopitaux psychiatriques français ont enregistré une chute des admissions de malades.

Evidement ils étaient en grêve!
Je crois qu'il est temps aussi de tordre le cou à ces lectures statistiques qui comme les médias (qui en utilisent beaucoup) et les politiques (tiens eux aussi!) s'appuient sur elles pour nous tenir éloigné de la réalité et de ceux qui la vivent...

[Upakarin]

mea culpa j'ai sorti la phrase du contexte



Je suis confus mais tout cela n'est pas tout a fais exact. le bouddha enseigne que l'homme doit renoncer a l'ego, renoncer a l'attachement, se consacrez au autres pour atteindre l'eveil. Mais ceux qui pense qu'il peuvent atteindre cela sur une vie se trompe, il parle de cela sur plusieurs vie, plusieurs réincarnations.

Mais tout cela est sujet a interpretation et ta facon de voir les choses me semble assez proche d'un bouddhisme liberal dans son sens "philosophique", le bouddhisme n'impose rien a personne, elle guide propose et chacun est libre de prendre et laissez ce qu'il veut de toutes facon dans l'esprit bouddhique tes choix font parti de enseignement et de ton cheminement vers l'eveil.
celui qui affirme que pour etre bouddhisme il faut faire ceci ou cela sans y deroger devrait retourné lire ces bouquins
le bouddhisme n'est pas une religion a proprement parlez a l'origine meme si aujourd'hui certain qui veulent laisser croire avoir compris le bouddhisme en disant que c'est une religion.
Personnellement je pratique certain point bouddhique car c'est dans une optique d'ouverture.

[le chercheur]

Citation

Evidement ils étaient en grêve!
Je crois qu'il est temps aussi de tordre le cou à ces lectures statistiques qui comme les médias (qui en utilisent beaucoup) et les politiques (tiens eux aussi!) s'appuient sur elles pour nous tenir éloigné de la réalité et de ceux qui la vivent... 

Qui çà les patients ?

Bon pour 1968, tu as peut-être raison , Les médececins, psychiatres étaient peut-être en grève?
Mais les patients ?Où étaient -ils ? s'ils étaient dans les rues, ils avaient, certainement , trouvé un exutoire à leurs maux dans les manifestations.


pendant les guerres aussi les hopitaux psychiatriques sont fermés pour cause de grève ?

As-tu des statistiques de la santé mentale des gens en temps de guerre?

L'inhibition de l'action n'existe pas pendant la guerre. Les gens peuvent agir selon leur bon vouloir.

je tiens , ces sources il est vrai de plusieurs bouquins relatifs à la psychiatrie ,mais aussi directement de mes parents qui me disent , en faisant la comparaison avec le laisser aller actuel de certains jeunes, qu'eux , mes parents ,avait au moins un dérivatif pour meubler la routine dans la résistance aux boshs afin de délivrer le pays.

donc comme je disais dans mon poste ne plus croire en rien, ni aux livres , ni aux statistiques psychiatriques , ni à mes parents qui ont certainement inventé cette histoire pour me rendre encore plus confus

[tatiana]

pop-corn :

Citation

chercheur
... je suis entierement d'accord avec toi .
beaucoup trop d'imagination dans la tête de l'homme.

Et bien, moi, je ne suis absolument pas d'accord avec cette phrase... Au contraire, je dirais bien qu'il n'y a jamais assez d'imagination dans la tête de l'homme (et de la femme, cqfd...) !...
Il est tout de même assez étonnant de constater que tous les livres que nous avons lu, tous les échanges que nous avons eu avec les autres nous ont, au moins, enseigné cette chose : L'humilité... Nous ne savons pas grand chose de ce monde, mis à part que nous savons dorénavant qu'il existe une multitude de "réalités" et de niveaux de consciences différents les uns des autres...
Un peu comme les enfants, nous sommes finalement arrivés a ce point "vierge" de la connaissance, ce point qui peut nous permettre de pouvoir développer notre véritable "imagination" universelle... celle qui n'est pas à confondre avec notre culture propre, si vous voyez ce que je veux dire ?...
Pour tout ceci, je dis merci à tous les livres que j'ai lu, à tous les films que j'ai vu... je dis également merci à tous les protagonistes avec qui j'ai eu des échanges spirituels jusqu'à présent... le monde est encore ouvert, ouvrons lui également notre coeur !... Il nous reste encore énormément de chemin à parcourir... ce chemin qui importe plus que "l'objectif" à atteindre !...

[doutoïd]

bonjour,

j'ai lu avec attention un certain nombre de messages de ce topic ( je crois que c'est comme ça qu'on dit?)

je dois dire qu'il y a de très bonne chose et je suis très content de voir ou plutôt, de lire ce que je pensais depuis longtemps.

il faut se méfier des religions en générale car leur but inavoué est d'éliminer les autres pour la suprématie mondiale.

le boudhisme tibétain n'est pas en dehors du problème.

Il y a la façade et puis l'arrière boutique.

même si certaines "idées" sont interressantes il ne faut pas oublier que c'est un système féodale et très hiérarchisé.

Il existe, effectivement des pratiques occultes qui sont proches de ce qui nous semblerait être du satanisme. il suffit de voir la tête des divinités pour s'en assurer.

Si nous devons faire quelque chose pour l'avenir de l'humanité c'est de nous affranchir de toutes autorités divines ou philosophique.

commençons par n'avoir peur de rien.