Si on lisait la bible avec autant d'énergie qu'on lit les propos pré maché de Ashtar, on pourrait y trouver le meme contenu, idem pour la FM, idem pour le Coran etc ...
Le contenu de ce message c'est de dire que partout sur la planete il va y avoir des tremblements de terre ... ben oui, il y en a des centaines de milliers chaque jours ... rien d'étonnant.
Quand on est un vrai prophète, on n'a pas besoin de se référer a un quelconque ouvrage pour expliciter ses propos. Une analyse un tant soit peu rigoureuse avec les yeux ouvert ferait ressortir instantanément le caractère factice de ce message.
Moi je vais vous en donner un de message, et il est pas channelisé et il est absoluement sublime... A mon avis de quoi pleurer si on se laisse immerger par la profondeur des propos.
Bonne lecture, bien a vous !
Résumé et clef générale des quatres sciences occultes.
Signa. Thot. Pan.
Résumons maintenant toute la science par des principes.
L'analogie est le dernier mot de la science et le premier mot de la foi.
L'harmonie est dans l'équilibre, et l'équilibre subsite par l'analogie des contraires.
L'unité absolue, c'est la raison suprème et derniere des choses. Or cette raison ne peut etre ni une personne, ni trois personnes : c'est une raison, et c'est la raison par excellence.
Pour créer l'equilibre il faut séparer et unir : séparer par les poles et unir par le centre.
Raisonner sur la foi, c'est détruire la foi; faire du mysticisme en philosophie, c'est attenter à la raison.
La raison et la foi s'excluent mutuellement par leur nature et s'unissent par l'analogie.
L'analogie est le seul médiateur possible entre le visible et l'invisible, entre le fini et l'infini. Le dogme est l'hypothèse toujours ascendante d'une équation présumable.
Pour l'ignorant, c'est l'hypothèse qui est l'affirmation absolue, et l'affirmation absolue qui est l'hypothèse. ( y'en a qui ferais bien de méditer la dessus ... )
Il y a dans la science des hypothèses nécessaires, et celui qui cherche a les realiser agrandit la science sans restreindre la foi : car de l'autre coté de la foi il y a l'infini.
On croit ce qu'on ignore, mais ce que la raison veut qu'on admette.
Définir l'objet de la foi et le circonscrire, c'est donc formuler l'inconnu.
Les professions de foi sont les formules de l'ignorance et des aspirations de l'homme. Les théorèmes de la science sont les monuments de ses conquètes.
L'homme qui nie Dieu est aussi fanatique que celui qui le définit avec une prétendue infaillibilité. On définit ordinairement Dieu en disant ce qu'il n'est pas.
L'homme fait Dieu ( Jésus ) par une analogie du moins au plus : il en résulte que la conception de Dieu chez l'homme est toujours celle d'un homme infini qui fait de l'homme un Dieu fini.
L'homme peut réaliser ce qu'il croit dans la mesure de ce qu'il sait en raison de ce qu'il ignore, et fait tout ce qu'il veut dans la mesure de ce qu'il croit et en raison de qu'il sait.
L'analogie des contraires, c'est le rapport de la lumière à l'ombre, de la saillie au creux, du plein au vide. L'allégorie, mère de tous les dogmes, est la substitution des empreintes aux cachets, des ombres aux réalités. C'est le mensonge de la vérité et la vérité du mensonge.
On n'invente pas un dogme, on voile une vérité, et il se produit une ombre en faveur des yeux faibles. ( a méditer aussi ) L'initiateur ( le vrai )n'est pas un imposteur, c'est un révélateur; c'est a dire, suivant l'expression du mot latin "revelare", un homme qui voile de nouveau. C'est le créateur d'une nouvelle ombre.
L'analogie est la clef de tous les secrets de la nature et la seule raison d'etre de toutes les révélations.
Voila pourquoi les religions semblent etre écrites dans le ciel et dans toute la nature ; cela doit etre : car l'oeuvre de Dieu est le livre de Dieu, et dans ce qu'il écrit on doit voir l'expression de sa pensée, et par conséquent de son etre, puisque nous ne le concevons que comme la pensée supreme. Dupuis et Volney n'ont vu qu'un plagiat dans cette splendide analogie qui aurait du les amener à reconnaitre la catholicité, c'est a dire l'universalité du dogme primitif, unique, magique kabbalistique et immuable de la révélation par l'analogie. ( et oui rien de moins les enfants )
L'analogie donne au mage toutes les forces de la nature; l'analogie est la quintessence de la pierre philosophale, c'est le secret du mouvement perpétueln c'est la quadrature du cercle, c'est le temps qui repose sur les deux colonnes JAKIN et BOHAS, c'est la clef du grand arcane, c'est la racine de l'arbre de vie, c'est la science du bien et du mal. ( et oui )
Trouver l'échelle exacte des analogies dans les choses appréciables par la science, c'est fixer les bases de la foi et s'emparer ainsi de la baguette des miracles. Or il existe un principe et une formule rigoureuse, qui est le grand arcane? Que le sage ne cherche pas, il a déja trouvé; mais que le vulgaire cherche toujours, il ne trouvera jamais.
La transmutation métallique s'opère spirituellement et matériellement par la clef positive des analogies.
La médecine occulte n'est que l'exercice de la volonté appliquée à la source meme de la vie, à cette lumière astrale dont l'existence est un fait, et dont le mouvement est confomre aux calculs dont léchelle ascendante et descendante est le grand arcane magique.
Cet arcane universel, dernier et eternel secret de la haute initiation, est représenté dans le Tarot par une jeune fille nue qui ne touche la terre que d'un pied, tient une baguette aimantée de chaque main, et semble courir dans une couronne que supportent un ange, un aigle, un boeuf et un lion. Cette figure est analogue quant au fond des choses au cherub de Jesekiel, et au symbole indien d'Addhanari, analogue à l'Ado-naï de Jesekiel, que nous nommons vulgairement Ezechiel.
L'intelligence de cette figure est la clef de toutes les sciences occultes( pour ceux qui aurait pas compris il parle du Monde, la XXI )
Les lecteurs de mon livre doivent déja la comprendre philosophiquement, s'ils se sont un peu familiarisés avec le symbolisme de la kabbale. Il nous reste maintenant à raliser; ce qui est la seconde et la plus importante opération du grand oeuvre. Trouver la pierre philosophale, c'est quelque chose sans doute; mais comment doit on la triturer pour en faire de la poudre de projection ? Quel est l'usage de la baguette magique ? Quelle est la puissance réelle des noms divins de la kabbale ? Les initiés le savent, et les initiables le sauront si, par les indications si multipliés et précises que nous venons de leur donner, ils découvrent le grand arcane.
Pourquoi ces vérités si simples et si pures sont-elle stoujours et nécessairement cachés aux hommes ? C'est que les élus de l'intelligence sont en petit nombre sur la terre, et ressemblent, au milieu des sots et des méchants, a Daniel dans la fosse aux lions.
D'ailleurs l'analogie nous enseigne les lois de la hierarchie, et de la science absolue, étant une toute puissance, doit etre le partage exclusif des plus dignes. La confusion de la hiérarchie est la véritable déchéance des sociétés, car alors les aveugles conduissent les aveugles, suivant la parole du Maitre. Que l'initiation soit rendue aux pretres et aux rois, et l'ordre se fera de nouveau. Aussi en faisant appel aux plus dignes, et, en m'exposant à tous les dangers et à toutes les malédictions qui entourent les révélateurs, je crois faire une chose utile et grande : je dirige sur le chaos social le souffle d Dieu vivant dans l'humanité, et j'évoque des pretres et des rois pour le monde à venir !
Une chose n'est pas juste parce que Dieu la veut, a dit l'ange de l'école, mais Dieu la veut parce qu'elle est juste. C'est comme s'il avait : l'absolu, c'est la raison. La raison est par elle meme; elle est parce qu'elle est, et non parce qu'on la suppose; elle est ou rien n'existe; et comment voulez vous qu'il existe quelque chose sans raison ? La folie meme ne se produit pas sans raison. La raison c'est la nécesité, c'est la loi, c'est la regle de toute liberté et la direction de toute initiative. Si Dieu est, c'est par raison. La conceptiion d'un Dieu absolu en dehors ou indépendamment de la raison, c'est l'idole de la magie noire, c'est le fantome du démon.
Le démon c'est la mort qui se déguise avec les vetements usés de la vie; c'est le spectre d'Hirrenkespt tronant sur les décombres des civilisations ruinées, et cachant sa nudité horrible avec les défroques abandonnées des incarnations de Vishnou.
Ce message a été modifié par Malkuth - 30 janvier 2006 à 11:26.
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