3 réponses dans ce topic

[Myrrdin]

Bonsoir habitant d'Onnouscachetout

dernièrement, je flannais sur le web   (ouais ouais sa m'arrive moi aussi).


pius je suis atteri sur un site extrèmement bien fait mais aussi extrèmement MACABRES.

Les conseprteur doivent être des gothiques. Mais vraiment dérangaient; ils affichent des photo de cadavres mutilés de jeunes femmes  casiment nus.  Vraiment c'est à se demander  où va notre monde... i on peut appeler sa un monde    ntk on aura tout vu!

pour se qui aime se genre de chose voici l'adresse


[url="http://www.resistancia-ug.org/"]http://www.resistancia-ug.org/[/url]

Mais se n'ai pas pour sa que je voulais vous écrire c'est plutôt pour le contenu du site c'est une biographie très détaillé de
Rudolf von Sebottendorff  que beaucoup d'entre vous en on entendu parler.

c'était l'un des plus grands maîtres de cette société secrète extrèment puissante  en Allemagne.

Jamais je n'ai trouvé une biographie de cet illustre personnage  aussi bien faite (enfin sur internet).


mais avant de vous faire part je voudrais préciser que comme cette biographies est très longue j'ai décidé de la diviser en plusieur parti  

mais cela n'ai pas seulement une biographies de Rudolf c'est bo tu m'endorff      

c'est aussi toute une démystification de la société de thulé  


onnouscachetoutien

bonne lecture

[QUOTE]

1-

Lorsque l’on parle de Thulé, beaucoup évoque cette mystérieuse Société de Thulé fondée en 1918, à Munich, et qui avait, assurait-on, manipulé un caporal inconnu du nom d’Adolf Hiler. Il n ‘est pas une étude sur le national socialisme qui ne fasse la part belle à la Thulé Geselschaft et à son grand maître Rudolf von Sebottendorff. Les amateurs de magie y trouvent leur compte, puisque l’homme était astrologue et fort versé, paraît-il, en sciences occultes.

On retrouvait dans cette histoire la vieille légende de l’apprenti sorcier ; le Fürhrer n’aurait été qu’une sorte de médium entre les mains de puissances si obscures, qu’elles apparaissaient même, à certains, extra-terrestres. Toutes les histoires de vampirisme de l’Europe centrale y trouvaient une nouvelle jeunesse et l’aventure qui devait bouleverser le monde devenait une histoire de table tournante qui aurait justement mal tourné.

Le plus dur ici, est de ne pas faire confiance, et surtout de ne pas croire, les ressorts ésotériques de l’Histoire.




Que des hommes et des femmes aient décidé de rester fidèles à l’esprit de Thulé, en plein XX è siècle, semble assez extraordinaire, pour qu’on s’intéresse, un tant soit peu, à leur combat si méconnu et calomnié. Ces quelques inconnus, qui se voulaient si étrangement fidèles à l’héritage lointain des Hyperboréens, avaient-ils découvert le secret de Thulé  ?

Ce qui importe, avant tout, c’est que  leur aventure, ne doit  pas être réduit à une simple équipée politique.



Sur les traces de la mysterieuse « Société de Thulé ».



Les hommes et les femmes de la Société de Thulé voulaient renouer avec leurs aïeux. Car la véritable religion du Nord, c’est  d’abord ce lien imprescriptible, dans l ‘espace et dans le temps. Ceux de la Société de Thulé voulaient s’affirmer comme différents. Ainsi, avaient-ils formé une véritable noblesse. Dans un monde qui renie ses origines et se soumet aux modes étrangères, les fils, fidèles à leurs pères lointains, devaient obligatoirement faire figure de lunatiques et de réprouvés. Ils devenaient, à proprement parler, dans tous les sens du terme, des Lucifériens. C’est à dire des  porteurs de la torche de la lumière et du défi.

Ils refusaient, aux heures les plus sombres de l’histoire de leur patrie, les idoles à la mode, ils se dressaient contre la révolution égalitariste, contre la démocratie indifférenciée, contre le métissage universel, au nom des vieux dieux du Nord.

Ce qui devait ensuite surgir de leur combat n’est guère intéressant.  Hitler ne devait apparaître qu’à la fin de leur histoire. Respecter la stricte chronologie devenait une loi absolue pour restituer le véritable sens de cette équipée.

L’Homme qui devait devenir, en 1933, le maître du IIIè Reich, n’appréciait guère de n’avoir pas été le premier à lever  dans Munich l’étendard de sang du défi allemand.  Les sbires de sa police avaient saisi, à sa seconde édition, les Mémoires publiées par  Rudolf von Sebottendorf dès l’arrivé au pouvoir de son étrange « élève ».

Il faut dire que le fondateur de la Société de Thulé avait donné à son livre un titre qui sonnait comme une provocation : Bevor Hitler kam…, c’est-à-dire Avant que Hitler ne vienne…

Tous ceux qui ont écrit sur cette période parlent de cet ouvrage comme d’un texte introuvable et n’en font que des citations tronquées, à l’aide de documents de seconde main. Pourtant il existe un exemplaire dans les réserves de  la Bayerische Staatsbibliothek à Munich. Dans ce livre Sebottendorff  à tendance à embellir son personnage et à fort amplifier son rôle. Mais on n’en tient pas moins le document essentiel, celui où le principal acteur de cette équipée se met en scène et évoque ses compagnons. On bénéficie, avec ce document, d’un témoignage direct et intégral.



fin de la première partie

[Myrrdin]

toujours dans la suite de la création de la  Thulé que nous connaîssons;


2-L’étrange figure d’un « hors - la -loi » saxon.



Sebottendorff est de ceux qui résistent quand tous abandonnent, de ceux qui refusent quand tous acceptent, de ceux qui restent fidèles quand tous trahissent. Il est de ceux qui se retirent quand s’annonce la victoire et disparaissent dans l’ombre, plutôt que de voir transfiguré-leur rêves à ce moment précis où, comme le disait naguère Péguy, «  La mystique se transforme en politique. »

Cet homme n’était pas seulement le grand maître d’une société ésotérique qui devait manipuler un certain Adolf Hitler. Il se situait délibérément hors de l’actualité. Il  n’était pas, comme le raconte les pseudo-historiens d’aujourd’hui, une sorte de mage qui allait déclencher, par quelques passes magnétiques, l’aventure du IIIè Reich. Il était l’homme d’un autre combat. Il ne luttait ni pour une nation, ni même pour une race, mais pour un esprit.  

On a longtemps crût qu’il était enfermé dans un combat politico-militaire, mais il faut comprendre qu’il n’était pas l’homme d’une idéologie mais d’une religion.

Il ne faut pas voir la Société de Thulé, comme appartenant à la « préhistoire » du nazisme. Elle se rattachait à une origine infiniment plus lointaine que le pangermanisme du début de ce siècle, et devait sauter par-dessus la parenthèse que fut la tragédie hitlérienne, pour retrouver, avec son sens profond son actualité.

  

Munich entre le monde nordique et le monde méridional.

Munich, fondée au XIIè siècle par Henri le Lion, duc de Saxe et de Bavière, fut un des hauts  lieux de notre passé européen. Il reste dans cette ville quelque nostalgie du fondateur, cousin du fameux empereur Barberousse. L’âme de cette cité ne se résume pas aux quelques flonflons de l’Oktoberfest , quand la bière coule à flots dans la Hofbraüskeller et dans toutes les brasserie en folie.

Le plus étonnant , est que l’aventure, qui devait bouleverser le monde, se soit déroulée dans le cadre étroit d’une province paysanne, assez résolument rebelle aux grands desseins politiques. La Bavière n’est pas la Prusse, et le royaume de Wittelsbach a gardé à travers les siècles une réputation de bonhomie, qui se marie assez mal avec la vocation d’un empire. Et pourtant de Munich allait renaître Thulé…

Le destin de Munich semble déjà inscrit sur une carte de l’Europe. La capitale bavaroise se situe au carrefour du monde nordique et du monde méridional, elle appartient à cette Europe centrale, qui n’est ni tout à fait de l’ Ouest ni tout à fait de l’Est. Dans une Allemagne qui échappe au cancer de la centralisation, Munich peut s ‘affirmer sans rivale. Munich possède, sans aucun doute, un  certain  « pouvoir » et attire comme un aimant les réprouvés et les originaux. Cela sera  sensible aux lendemains chaotiques de  la Première Guerre mondiale. Mais le phénomène apparaît plus ancien, comme si la cité des rois de Bavière avait sauvegardé un caractère véritablement magique, auquel la présence de Richard Wagner n’avait, certes, pas été étrangère. Munich la catholique se veut aussi Munich la Teutonique. Malgré toutes les églises baroques et leurs dorures tourmentées, on y respire un air assez païen que vivifient les vents du Walhalla et de l’Olympe. Derrière le sourire des marbres grecs, conservés pieusement dans la Glyptothèque, ce n’est pas le visage du Christ qui s’annonce, mais le visage de Lucifer, le « porteur de lumière » qui se perpétue.

Terre profondément « religieuse » dans tous les sens du terme, la Bavière reste ouverte à toutes les aventures spirituelles. Le sang bouillonne facilement, fouetté par les effluves de la bière forte, des chansons, de la bonne humeur. Le sens de la communauté, plus vifs que dans le Nord, incite les hommes à se grouper, à faire front, à lutter coude à coude. Et puis l’Oberland est proche, avec son esprit bagarreur. Dans ce pays, rude et naïf, de montagnards et de frontaliers, les Allemands ressentent le besoin instinctif d’affirmer une germanité, d’autant plus fièrement revendiquée qu’elle est racialement moins évidente.

[Myrrdin]

comment expliquer sa...

se n'ai pas une émission de pastorale vous pourvez donner votre opinion et répondre. J'aimerai bien avoir resentiments à propos du sujets d'autant  plus que je j'ai vu que les sujets consernant Hitler et le nazisme sont très aprécié.

enfin bon

@ +

[Cosmoschtroumpf]

En faisant une recherche sur les forums:

là

il y a déjà plusieurs sujets/messages qui traitent de Thule, peut être faudrait il regroupe certains sujets nan ??