Dans cette période de transition assez troublée dans laquelle nous vivons, dans ce monde de folie ou nous courrons après notre propre perte, après la mort de Jean Paul II qui aura révolutionné la fonction de pape, et si nous avions la divine surprise d'assister à l' avènement d'une personnalité "spéciale", et si un petit bonhomme affable sortait tel un diable de sa boite pour apporter un nouveau rayonnement spirituel à l'humanité....
Meme si de grandes personnalités spirituelles on traversées notre époque, actuellement seule la fonction de pape peut avoir la puissance et l'impact médiatique sur une grande partie de l'humanité (même si celle-ci ne se reclame pas de la religion catholique).
Je me dis que ce serait bien d'avoir maintenant un grand homme à l'aura oecuménique....
Wait and see.
0
Et si le prochain pape?
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loupdessteppes
, 04 avr 2005 à 12:36
12 réponses dans ce topic
#2
manu
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Posté 04 avril 2005 à 12:48
Hello 
Comme toute choses dans ce monde, eux aussi sont formaté pour une mission, promouvoir l'église pour s'en foutrent plein les fouilles...c'est un business comme un autre, et qui rapporte des millions, voir des milliards...
Leur but recherché, trouver des brebis à tondre...
Comme toute choses dans ce monde, eux aussi sont formaté pour une mission, promouvoir l'église pour s'en foutrent plein les fouilles...c'est un business comme un autre, et qui rapporte des millions, voir des milliards...
Leur but recherché, trouver des brebis à tondre...
Une dictature, même de l'Amour, reste une dictature.
Si tu veux la paix dans le monde, commence par trouver la paix intérieur.
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#3 Olrescemis
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Posté 04 avril 2005 à 13:01
Curieusement, ou peut-être pas, je pencherais plutot pour une grosse ponte de la loge P2 qui va se faire une joie de remettre un peu d'ordre et de conservatisme
#4
Bamboue
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Posté 04 avril 2005 à 13:33
Pourquoi pas deux Pape un blanc à Rome et un noir à Yamoussoukro!
En têtes de liste, le Kenya, visité par trois fois (80-85-95), tout comme la Côte d'Ivoire (80-85-90), où Jean Paul II consacra la basilique de Yamoussoukro, édifiée par le président d'alors, Félix Houphouët-Boigny, catholique fervent, qui se voulait bâtisseur de cathédrales.
Yamoussoukro, où se trouve toujours une demi-douzaine de prêtres polonais, a été construite sur le modèle de Saint-Pierre de Rome, et certains assurent même que la copie africaine serait légèrement supérieure, en taille, à son modèle européen
En têtes de liste, le Kenya, visité par trois fois (80-85-95), tout comme la Côte d'Ivoire (80-85-90), où Jean Paul II consacra la basilique de Yamoussoukro, édifiée par le président d'alors, Félix Houphouët-Boigny, catholique fervent, qui se voulait bâtisseur de cathédrales.
Yamoussoukro, où se trouve toujours une demi-douzaine de prêtres polonais, a été construite sur le modèle de Saint-Pierre de Rome, et certains assurent même que la copie africaine serait légèrement supérieure, en taille, à son modèle européen
#5
Bamboue
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Posté 04 avril 2005 à 13:58
Mieux encore et si les Polonais font de la résistance?
#6
Magsimben
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Posté 04 avril 2005 à 15:11
ah la fameuse cathédrale de yamoussoukro ! 1.2 * le vatican : géniale, une oeuvre ! et les ivoiriens n'ont toujours pas tous accès à l'eau et à l'école mais maintenant dieu nous regarde 
#7
Bamboue
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Posté 04 avril 2005 à 15:39
Citation
ah la fameuse cathédrale de yamoussoukro ! 1.2 * le vatican : géniale, une oeuvre ! et les ivoiriens n'ont toujours pas tous accès à l'eau et à l'école mais maintenant dieu nous regarde
Ben vu que Rome va être détruite faux bien aller quelque part et en plus y a plein de gens a vacciner la bas
Ce message a été modifié par Bamboue - 04 avril 2005 à 15:40.
#8
loupdessteppes
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Posté 05 avril 2005 à 12:52
L'election d'un pape noir, un signe fort pour l'humanité?
Citation
UN PAPE AFRICAIN
Il n’est pas impossible qu’un Africain s’asseye sur le trône de Saint Pierre.
Au prochain conclave à Rome, lorsque la fumée blanche viendra mettre fin à l’élection du successeur de Jean-Paul II, annoncera-t-elle l’arrivée d’un pape noir? Depuis quelques années, les Africains caressent presque ouvertement le rêve de voir un des leurs arriver sur le trône de Saint-Pierre. L’idée d’un pape africain qui aurait pu paraître impossible hier, a eu le temps de faire son petit chemin, y compris au sein de la hiérarchie de l’Eglise catholique. Elle avait même déjà été évoquée lors du dernier conclave, il y a 27 ans. Le 16 octobre 1978, alors que l’élection du successeur de Jean-Paul Ier semblait bloquée, le cardinal Marty s’était approché du groupe des cardinaux africains et leur avait lancé: “Allez - y, c’est à vous de nous donner un pape aujourd’hui”. Mais, les Africains lui avaient répondu: “Nous ne sommes pas encore prêts”.
Sont-ils plus prêts aujourd’hui qu’ils ne l’étaient hier? Le contexte est en tout cas plus favorable qu’il y a 27 ans. L’élection de Jean-Paul II, premier pape non italien depuis 500 ans, a préparé les esprits au changement. Et aujourd’hui que les deux tiers des catholiques vivent dans le Tiers monde, bien de fidèles considèrent qu’élire un pape sud-américain, asiatique ou africain ne serait que justice. Les voix favorables à l’Afrique ne viennent pas seulement du continent noir. C’est le cas du cardinal brésilien Eusebio Oscar Scheid, qui n’hésite pas à souhaiter publiquement que le prochain pape soit africain. Ce qui serait, selon lui, un message fort envoyé à un continent “où il y a eu beaucoup de souffrances”.
Nouvelle patrie du Christ
Avec seulement 130 millions de fidèles et 11 cardinaux électeurs, l’Afrique compte trois fois moins de catholiques que l’Amérique latine (454 millions) et cinq fois moins de cardinaux que l’Europe. Mais, elle est l’avenir de l’Eglise catholique. Lors de son unique visite sur le continent, le pape Paul VI, profitant de la canonisation de plusieurs prélats ougandais, avait expliqué à Kampala le 18 octobre 1964 que l’Afrique est la “nouvelle patrie du Christ”. Avec un taux de croissance de 5,1% par an, les catholiques africains détiennent le plus fort taux de croissance de la population catholique mondiale. Et, avec le déclin constaté de la démographie en Europe et la stagnation prévisible de la population catholique en Amérique et en Asie, c’est sur l’Afrique que reposent les espoirs du Vatican pour résister à la progression fulgurante de l’islam.
Nombre d’experts prédisent en effet qu’à la fin du XXIe siècle, le nombre de musulmans aura été multiplié par 5 dans le monde, et atteindra alors 4,5 milliards de croyants. Pendant ce temps, celui des chrétiens n’aura été multiplié que par 1,6, pour se situer à 2,2 milliards de fidèles. De quel autre vivier que l’Afrique qui célèbre encore 3,5 millions de baptêmes par an, dont un million selon le rite romain, l’Eglise catholique dispose-t-elle pour faire face à cette concurrence de l’Islam, voire à la montée des sectes? Un pape africain n’aurait alors que plus d’intérêt s’il faut renforcer la vitalité de l’Eglise catholique.
Pape des pauvres
L’importance d’un pape africain pourrait aussi se situer au-delà de la géopolitique des églises. Aujourd’hui que le débat sur la succession de Jean-Paul II creuse le sillon entre réformateurs et conservateurs, le choix d’un cardinal africain viendrait départager les deux camps. Il plairait sans doute aux progressistes qui auraient alors sur le trône de Pierre un homme capable de représenter les propositions spirituelles de l’Eglise des pauvres dans un monde de plus en plus dominé par l’argent. Tandis que le dogme et le papisme dont les prélats africains sont crédités rassureraient certainement les conservateurs.
Au sein du clergé africain, on estime que l’élection d’un cardinal venu d’Afrique “prouverait le caractère réellement universel de l’Eglise, et établirait la maturité de l’Eglise africaine, tout en l’incitant davantage à prendre ses responsabilités”. Seulement, on est encore loin d’y être. Bien que stratégique, l’Afrique, il faut le reconnaître, a aujourd’hui moins de chances de faire élire un de ses fils sur le trône de Pierre, que l’Amérique latine par exemple, où vit un catholique sur deux et d’où viennent un cardinal sur cinq. Mais, sait-on jamais.
Par Ambroise EBONDA
Le 04-04-2005
Il n’est pas impossible qu’un Africain s’asseye sur le trône de Saint Pierre.
Au prochain conclave à Rome, lorsque la fumée blanche viendra mettre fin à l’élection du successeur de Jean-Paul II, annoncera-t-elle l’arrivée d’un pape noir? Depuis quelques années, les Africains caressent presque ouvertement le rêve de voir un des leurs arriver sur le trône de Saint-Pierre. L’idée d’un pape africain qui aurait pu paraître impossible hier, a eu le temps de faire son petit chemin, y compris au sein de la hiérarchie de l’Eglise catholique. Elle avait même déjà été évoquée lors du dernier conclave, il y a 27 ans. Le 16 octobre 1978, alors que l’élection du successeur de Jean-Paul Ier semblait bloquée, le cardinal Marty s’était approché du groupe des cardinaux africains et leur avait lancé: “Allez - y, c’est à vous de nous donner un pape aujourd’hui”. Mais, les Africains lui avaient répondu: “Nous ne sommes pas encore prêts”.
Sont-ils plus prêts aujourd’hui qu’ils ne l’étaient hier? Le contexte est en tout cas plus favorable qu’il y a 27 ans. L’élection de Jean-Paul II, premier pape non italien depuis 500 ans, a préparé les esprits au changement. Et aujourd’hui que les deux tiers des catholiques vivent dans le Tiers monde, bien de fidèles considèrent qu’élire un pape sud-américain, asiatique ou africain ne serait que justice. Les voix favorables à l’Afrique ne viennent pas seulement du continent noir. C’est le cas du cardinal brésilien Eusebio Oscar Scheid, qui n’hésite pas à souhaiter publiquement que le prochain pape soit africain. Ce qui serait, selon lui, un message fort envoyé à un continent “où il y a eu beaucoup de souffrances”.
Nouvelle patrie du Christ
Avec seulement 130 millions de fidèles et 11 cardinaux électeurs, l’Afrique compte trois fois moins de catholiques que l’Amérique latine (454 millions) et cinq fois moins de cardinaux que l’Europe. Mais, elle est l’avenir de l’Eglise catholique. Lors de son unique visite sur le continent, le pape Paul VI, profitant de la canonisation de plusieurs prélats ougandais, avait expliqué à Kampala le 18 octobre 1964 que l’Afrique est la “nouvelle patrie du Christ”. Avec un taux de croissance de 5,1% par an, les catholiques africains détiennent le plus fort taux de croissance de la population catholique mondiale. Et, avec le déclin constaté de la démographie en Europe et la stagnation prévisible de la population catholique en Amérique et en Asie, c’est sur l’Afrique que reposent les espoirs du Vatican pour résister à la progression fulgurante de l’islam.
Nombre d’experts prédisent en effet qu’à la fin du XXIe siècle, le nombre de musulmans aura été multiplié par 5 dans le monde, et atteindra alors 4,5 milliards de croyants. Pendant ce temps, celui des chrétiens n’aura été multiplié que par 1,6, pour se situer à 2,2 milliards de fidèles. De quel autre vivier que l’Afrique qui célèbre encore 3,5 millions de baptêmes par an, dont un million selon le rite romain, l’Eglise catholique dispose-t-elle pour faire face à cette concurrence de l’Islam, voire à la montée des sectes? Un pape africain n’aurait alors que plus d’intérêt s’il faut renforcer la vitalité de l’Eglise catholique.
Pape des pauvres
L’importance d’un pape africain pourrait aussi se situer au-delà de la géopolitique des églises. Aujourd’hui que le débat sur la succession de Jean-Paul II creuse le sillon entre réformateurs et conservateurs, le choix d’un cardinal africain viendrait départager les deux camps. Il plairait sans doute aux progressistes qui auraient alors sur le trône de Pierre un homme capable de représenter les propositions spirituelles de l’Eglise des pauvres dans un monde de plus en plus dominé par l’argent. Tandis que le dogme et le papisme dont les prélats africains sont crédités rassureraient certainement les conservateurs.
Au sein du clergé africain, on estime que l’élection d’un cardinal venu d’Afrique “prouverait le caractère réellement universel de l’Eglise, et établirait la maturité de l’Eglise africaine, tout en l’incitant davantage à prendre ses responsabilités”. Seulement, on est encore loin d’y être. Bien que stratégique, l’Afrique, il faut le reconnaître, a aujourd’hui moins de chances de faire élire un de ses fils sur le trône de Pierre, que l’Amérique latine par exemple, où vit un catholique sur deux et d’où viennent un cardinal sur cinq. Mais, sait-on jamais.
Par Ambroise EBONDA
Le 04-04-2005
#9
Bamboue
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- Localisation : Paris
Posté 05 avril 2005 à 13:02
Un Pape noir ! si c’est le cas, il a intérêt de se déplacer en papachar
(j’ai bien peur pour lui qui ne fasse pas long feu)
(j’ai bien peur pour lui qui ne fasse pas long feu)
#10
Mi K L
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- Localisation : Bruxelles
Posté 05 avril 2005 à 13:36
Peut être l'église ("les églises"?) va-t-elle en profiter pour mettre un terme à toutes ces débilités et dire aux hommes de commencer à réfléchir par eux même.
Un ptit "Circulez y a plus rien à voir, sans rancune hein", accompagné à la limite par un "Réjouissez-vous car vous êtes libre à présent, si dieu existait il serait fière de vous" histoire de faire la transition en douceur..
Un ptit "Circulez y a plus rien à voir, sans rancune hein", accompagné à la limite par un "Réjouissez-vous car vous êtes libre à présent, si dieu existait il serait fière de vous" histoire de faire la transition en douceur..
#11
joseck
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- Localisation : Androméde
Posté 05 avril 2005 à 13:38
Pour annoncer un pape noir, la fumée, elle est blanche ou noire ?
A quand une papesse noire ... en aura-t-elle 2 et bien pendues ????
A quand une papesse noire ... en aura-t-elle 2 et bien pendues ????
#12
Falko
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Posté 05 avril 2005 à 14:52
joseck, le Mardi 05 Avril 2005, 13:54, dit :
Pour annoncer un pape noir, la fumée, elle est blanche ou noire ?
A quand une papesse noire ... en aura-t-elle 2 et bien pendues ????
A quand une papesse noire ... en aura-t-elle 2 et bien pendues ????
#13
tatiana
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Posté 05 avril 2005 à 17:00
Arf !... 
...un Pape avec des dreads et un joli couvre-chef vert/jaune/rouge...
...un Pape avec des dreads et un joli couvre-chef vert/jaune/rouge...
